生命的化妆
我认识一位化妆师，她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”
对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人凸显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竞化了浓眉，大脸蛋的人竞化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”
没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”
多么有智慧的人呀？可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。
“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”
我为这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。
告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。P2-4
林清玄，台.湾高雄人，散文大师，被誉为“当代散文八大家之一”，二十岁出版散文集《莲花开落》，正式走上散文创作的道路；三十岁前揽尽台.湾各项文学大奖；三十二岁时入山修行三载，出山后写成“身心安顿”系列，风靡整个台.湾地区；四十岁出版“菩提”系列，畅销数百万册。
他在文学上悲智双运，情境兼容，不断创造推新，自成一家之言。三十多年来，他著书百余部，且本本畅销。他的作品曾多次被中国大陆、港台地区及新加坡选入中小学教材，是靠前华文世界被广泛阅读的作家。
序 大海一滴
书卷观音
路过一家小古董店，橱窗架上一尊巴掌大的观音菩萨牢牢吸住我的目光。
那观音像的颜色是深深的紫色，在漂流不定的红尘，深深的紫有一种静定的力量，仿佛紫色的莲花开在混浊的水池。
我想，应该是小叶紫檀刻成的，因为我的手边还有一串小叶紫檀的念珠，用了五十年了，与那观音有着相同的紫，三十年前，我曾用那紫色写成了《紫色菩提》一书。
观音像吸引我的，不只是紫色，而是观音手上拿着一卷书，正凝神敛目在读着书。
我看过无数美丽庄严的观音雕像，却还没有看过读着书卷的，真是太稀有了，忍不住推门进店，去与那座观音会面。
经营了五十年古董店的老板，确定了那座观音像是小叶紫檀，却不能确定观音为何在读书。
“观音菩萨为什么还在读书呢？”他这样反问我。
我也感到迷惑，观音菩萨悲智双运，已达到慈悲与智慧的最高境界，为什么还在读书？为何而读？为谁而读？
我自己想了一个理由，菩萨与佛陀、阿罗汉不同，菩萨即使达到了佛陀的果位，但他不舍众生，所以留下一丝有情在人间，与众生同悲共喜，甚至与众生一起读书。菩萨也不像阿罗汉断爱入涅槃，他寄情于人间，诗书正是他在人间的寄情。
菩萨不舍离一切，所以也包容一切；菩萨的智慧不只是出世智，也是人间智。
菩萨还在读书，还手不释卷。
最终，我把那尊书卷观音请了回家，摆在我的书案，每次抬头，看着暖暖的紫光中，菩萨手中的一卷书，总给我深刻的启示，希望学习菩萨，不断地学习，走向更高的世界。
求人不如求己
书卷观音，我是第一次看见，手里拿着念珠的观音菩萨，我却收藏了几尊。
从前也是不解，观音菩萨“千处祈求千处应”，人人都在祈求能得到菩萨的庇佑，人人都在念“南无观世音菩萨”，观音菩萨却手持念珠，他自己是在念什么？
及至读了苏东坡与佛印的对话才了然。
东坡问佛印：“观音菩萨手持念珠，是在念什么？”
佛印说：“在念‘南无观世音菩萨’！”
东坡问：“他念自己做什么？”
佛印说：“求人不如求己！”
这是段美丽的对话。变化万千、无所不能的观音菩萨，时时刻刻都在付出、给予，但回到自己，所有的苦境、烦恼，还是要自己面对。
要照看自己的心，要照料自己的生活，要清净自己的烦恼，要自己寻找生命的出路。
要不假外求！
自己即是众生，众生也是菩萨，无施者，无受者，犹如春雨绵绵，任谁站在雨中，都会受到润泽，也会湿了衣巾。
时空的跨越
我请回家的书卷观音，听说是清朝的作品，有三百年了，是谁所作？曾为谁所拥有？一点也不要紧，此时此刻、此地此景，成一因缘，才是生命中可把握的。
在广远的时空中，谁与谁相聚，谁与谁离散，都只是大海一滴。
一滴水不入海，就只是一滴水，一滴水进了大海，就成为整个大海。
唯大海洋，是跨越时空的，千万年前，海即如是，千万里外，海亦如是！
一篇文章是一滴水，完成了就进入文化的海洋，它会自己呼吸、自己成就，自成因缘。
今年秋天，我到深圳演讲，与许多小学生谈起我在小学语文课本里的文章。
《和时间赛跑》写的是五十年前的故事，写于旗山老家。
《心田上的百合花》是四十年前，在台东海边写的。
《鞋匠的儿子》，三十年前写于台北。
《桃花心木》，二十年前写于老家旗山。
文学的因缘是如此奇妙呀！跨越时空在此相聚，千年后、百篇存，更无一字不清真！与无数的朋友分享我所走过的路。
我愿学习书卷观音，永远有书在手，游泳于智慧的海洋。
我愿学习念珠观音，永远回归自心，以心为舟，继续航行。
我愿以一滴水到海洋，润泽大家的心，不担心自己湿了衣巾！
林清玄
二〇一六年冬天
台北双溪清淳斋
《因为尽心所以完美(大字版)》选自林清玄不同时期创作的散文集，所选篇目不仅脍炙人口，更为全国名校语文学科阅读测试所常选。全书内容分四个部分，主题围绕生命意义、生活态度、幸福真谛、人生智慧等内容展开，让读者在林清玄素朴的文字浸染下，懂得“人生最完美的境界是不存在的，只要尽心就好。尽心之后就可以无恨、无憾、无悔”“平平淡淡才是真，简简单单才是道”的道理。
《因为尽心所以完美(大字版)》作者林清玄用悲天悯人的情怀，抒发了对生命的理解及感悟，构建了一个和谐优美的人文社会，带给读者无尽的哲学思考及生活品悟。林清玄的文章采用说故事的方法讲述世间哲理，轻松笔调，引导读者思索人生。学生、白领、文化研究学者等都是林清玄的爱好者，读者群极为广泛，南怀瑾、于丹、张德芬等人也都极为推崇其文章。
