在密尔生活的时代，由于工业革命在英国的推进，生产力获得巨大增长，当时的英国成为世界上*富裕的国家，但他认为这种进步是片面的，缺乏持续的动力。密尔认为社会进步不仅包括经济的发展，还包括人的发展，人的发展是经济发展的动力和目的；人的发展不仅包括智性的发展，而且包括德性的发展，品格培养无疑是德性发展的重要内容，而品格培养离不开自由的制度和环境的保障。因此，密尔以自由的制度和环境为前提，论述了品格培养的方法和途径等问题。
《功利与品格：约翰·密尔的功利主义品格观研究》立足于“功利和品格”这一线索研究密尔的功利主义品格观，并通过中国伦理思想史中儒家关于“功利和品格”关系的论述，以期为现代化尚未实现的中国社会民众的品格培养提供启发与借鉴，从而实现社会持续不断的进步和人的自由而全面的发展。

钟小燕（1978-），河南省唐河县人，法学博士，现为河南财经政法大学马克思主义学院教师，河南省经济伦理研究中心成员，主要研究方向为社会主义道德理论与道德治理。在《伦理学研究》、《黑龙江社会科学》和《学习论坛》等刊物上发表论文十余篇，代表性论文有《托克维尔和密尔对民主难题的破解及其伦理价值》、《浅析斯马特的行动功利主义》和《功利与品格：理解功利主义的一个新维度——兼评约翰·密尔的功利主义品格观》等；参与国家课题和省部级课题十余项，代表性课题有国家社科基金“新中国60年公民道德建设的历史演进与经验研究”（10BZX064）、河南省哲学社会科学规划项目“中国特色社会主义网络伦理学理论体系研究”（2007E036）等；参编著作三部，代表性著作有《新中国60年公民道德建设的历史演进与经验》和《社会主义新农村建设理论与应用》等。

第一章 密尔功利主义品格观的形成
第一节 密尔功利主义品格观的时代背景
一、英国工业革命
二、由《大宪章》和“光荣革命”开启的政治民主化进程
三、法国大革命
第二节 密尔功利主义品格观的理论渊源
一、苏格兰启蒙运动
二、功利主义的创始人——边沁
三、“美国民主的哥伦布”——托克维尔
第二章 功利与品格：理解密尔功利主义的一个新维度
第一节 何为功利？——功利概论
一、功利、功利主义的含义
二、理解功利主义的两个维度
三、功利的证明
四、现代功利主义的两种主要形式
第二节 何为品格？——品格概论
一、品格的内涵
二、品格的结构
三、品格与制度
第三节 密尔功利主义品格观的主要内容及得失评价
一、密尔功利主义品格观的主要内容
二、密尔功利主义品格观的得失评价
第三章 密尔论品格培养的途径
第一节 密尔独特的受教育经历
一、教育和环境对其成长的影响
二、青年时期的精神危机
第二节 品格何以养成？——品格培养的内容和途径
一、品格培养的内容
二、品格培养的途径
第四章 功利与自由：密尔功利主义品格观的难题
第一节 论自由
一、自由的含义与类型
二、英国近代自由主义的发展——从霍布斯、洛克、边沁到密尔
三、密尔的“消极自由”观
四、从政治自由到社会自由
第二节 自由与功利之关系
一、19世纪的个人主义与集体主义之争
二、自由优先抑或功利优先？
三、密尔自由观的局限性
第五章 当代中国语境中的功利与品格
第一节 中国儒家思想中的功利与品格
一、儒家的义利观——“义以为上”、“见利思义”
二、儒家关于功利与品格关系的思想
三、功利与品格关系之中西比较
第二节 当代中国社会转型中的功利与品格关系
一、社会转型与现代化
二、社会转型中的道德危机及原因分析
三、社会转型中的功利与品格
第三节 当代中国语境中的品格培养
一、品格培养的环境——自由和公正
二、品格培养的途径
三、结语
附录
参考文献
后记