江苏社会科学院文脉研究院副院长姜建研究员于今年1月4
日来访，治商江苏文脉工程事。姜先生说，《吴敬梓传》已列
人“工程”，大家研究认为笔者研究多年，并有不少成果出
版，是做此专题的最合适人选，希望笔者应允。
的确，将吴敬梓研究作为自己的课题之一已有多年，这在
今年发表的《“儒林”之旅的回顾与反思》一文（见《南京师
大学报》2019年3期)中有所叙述。至于发表的一些论著目录，
也附在拙作《陈批儒林外史》书末（商务印书馆2019年1月第2
次印刷本)。其中1984年出版的《吴敬样研究》和1990年出版
的《吴敬梓评传》，在江苏省哲学社会科学优秀成果评奖中，
分别获得第二届（1988年）和第四届（1994年）二等奖与一等
奖，获奖证书均由江苏省人民政府颁发。《吴敬梓评传》还获
得全国高校人文社科首届（1995）优秀成果奖，并应邀赴京参
加在人民大会堂举行的颁奖大会。如今，我省大力推进“江苏
文脉”工程，对笔者有所要求，焉能不积极支持。
与姜副院长商定后，便抓紧工作，连续两遍仔细检读旧
作，除进行必要的修改外，又补写了二万余字的“《儒林外
史》地域特色”一节，将吴敬样的“索准情结”和《儒林外
史》的“南京元素”予以集中表述，以彰显斯人斯作确实是
“江苏文脉”承传中不可或缺的重要一环。
原作引用文献颇多，但按当年惯例仅注明书名、作者，如
今要按现行规范补上出版者、出版年月等。但笔者年老力衰，
难以在图书馆大量藏书中寻出当年过目的载籍，姜先生来约稿
时，恰好韩旭君亦来舍间，便主动表示代劳。事后便与胡鹏君
分工合作，各取半部原本，寻出所引文献补出，如当年寓目的
刊本今已不得见，乃以近年出版的整理本，汇编本为据。韩、
胡二君专治秦汉文学、唐宋文学，只因读到笔者回忆老辈学者
的文章，颇感兴趣，便随同当时正在为拙作《学林忆往》看校
样的室友蒋兵君（李忠明教授弟子）一同来访，由此相识。二
君虽不同于蒋兵君无偿代为审读校样那样，但他们为拙作所做
的工作，也应表而出之。
校样出来后，先由韩旭君校读一遍，笔者再行复读，最后
交由责编周晓阳博士审读，“校书如扫落叶”，虽经三读，亦
难免有失校之处，欢迎读者指出。
陈美林二〇一九年十二月
时年八十有八

第一章 吴敬梓的时代
一新政权的逐步巩固和内部矛盾的日趋突出
二经济的发展和劳动群众的穷困
三文化学术的繁荣和凋敞
四怀柔与镇压并用的知识分子政策
第二章 吴敬梓的家世
一“从龙”得官
二失袭迁居
三弃农学医
四以儒为业
五科举发家
六祖辈兴衰
第三章 吴敬梓的生平
一童年艰危
二赣榆生涯
三乡居岁月
四移家南京
五鸿博之试
六诗文刊刻
七修先贤祠
八创作有成
九病逝扬州
第四章 吴敬梓的思想
一吴敬梓的思想渊源
（一）传统的儒家正统思想
（二)追慕魏晋六朝风尚
（三）颜李学说的影响
(四）科技思想的薰染
二吴敬梓的学术思想
（一）治“经”的见解
（二）对戏剧艺术的见解
三吴敬梓的思想局限
第五章 吴敬梓的创作
一《儒林外史》的创作时间
二《儒林外史》的思想内容
（一）《儒林外史》所反映的知识分子生活
（二）《儒林外史》对科举弊端与礼教虚伪的批判
（三）《儒林外史》所反映的其他阶层社会成员的生活
三《儒林外史》的艺术特色
（一）《儒林外史》的讽刺艺术
（二）《儒林外史》的结构艺术
（三）《儒林外史》的人物描写艺术
四《儒林外史》的地域特色
（一）作家生活之地与创作
（二）江苏南京的人和事是《儒林外史》的主要元素
（三）吴敬梓笔下的南京文士和市民的品格
（四）《儒林外史》是南京社会生活的浮世绘
（五）吴敬梓南京居所的史地考察
(六）《儒林外史》江苏元素是审美主体与客体完美结合的
呈现
五《儒林外史》的刻本、评本和译本
（一）《儒林外史》的刻本
（二）《儒林外史》的评本
（三）《儒林外史》的译本
重要参考书目
后记

第一章吴敬梓的时代
我国文学史上杰出的长篇讽刺小说《儒林外史》的作者吴敬梓，出生于清朝康熙四十年（1701年），去世于乾隆十九年（1754年），历经康熙、雍正和乾隆三朝。
吴敬梓出生时，上距满族统治者福临自沈阳迁都北京的顺治元年(1644年）已近六十年，明末清初的急风暴雨式的阶级斗争和民族斗争形势已逐步趋向缓和，经过玄烨（康熙)、胤镇（雍正)、弘历（乾隆)三帝的苦心经营，政权已经巩固，生产也有所恢复，被史家称为“康雍乾盛世”，是清朝二百余年历史中最为强盛的时期。但是，漫长的中国封建社会发展到此一阶段，也已进入了晚期。明中叶以来，由于生产力不断发展，在封建经济内部已孕育着资本主义生产关系的萌芽，清初虽一度实行锁关政策，但也未能全然阻扼这一发展趋势，封建社会正在逐步解体，渐趋崩溃。在吴敬梓去世后不足百年，中国封建社会就已沦为半封建半殖民地社会。可以说，在吴敬梓所生活的“盛世”中，依然潜伏着种种危机，败象也不时显露。吴敬梓的时代，其实正是我国社会即将发生大变化的前夕。
吴敬梓时代的历史特点是：在政治上，虽然统一了中国，清政权作为一个新王朝的统治机器，得以确立并逐步巩固，但君主独裁空前加强；而且，在朝廷中又存在着严重的满汉之争、朋党之争；吏治极为腐败，贪纵之风席卷官场。在经济上，生产虽得到恢复和发展，但主要受益者却是封建官僚、地主阶级和依附于他们的盐商票商，创造物质财富的劳动群众，生活依然困苦不堪；同时由于资本主义萌芽的发展，封建经济也趋于衰败。在文化学术上，一方面大规模地编繁图书，许多古籍赖以保存流传，但一方面统治者也借此销毁大量图书，或删削篡改其内容；为了端正士习，有利于封建统治，一方面推崇维护封建秩序的程朱理学，从而造成了大批伪道学，另一方面又倡导烦琐考证的汉学，促使广大士子脱离现实；科学技术有显著的进步，特别是在西洋文明继明中叶之后仍不断输入的影响下，有长足的发展，但科技成果并未能得到推广、应用。在对待知识分子的政策上，一方面恢复科举考试，举行博学鸿词科，采取多种措施以广开仕途，另一方面又大兴文字狱、科场案，迫害士人，实行怀柔与镇压相结合的政策。由此可见在所谓“康雍乾盛世”中，民族的、阶级的、统治阶级内部的，乃至文化思想领域中的矛盾依然存在，并且有日趋尖锐复杂之势，社会风气也因之江河日下，封建的道德观念也逐步地分崩离析，但却依然顽固地控制着人们的头脑。总之，这一切迹象都表明了封建社会即将发生巨大的变化。而吴敬梓所创作的长篇巨著《儒林外史》，正从某一特定领域形象地反映了这一历史变化的即将来临。
一新政权的逐步巩固和内部矛盾的日趋突出
康熙帝玄烨继顺治帝福临即位之后，在位凡六十一年，于政治、军事、经济乃至国防等方面，孜孜求治，进行统一全国的斗争，以巩固他们的新的王朝，为“康雍乾盛世”奠定了基础。玄烨先用八年时间平定了三藩之乱，接着又促使台湾再次回归大陆，使之隶属于福建省辖之内。对于北方沙皇俄国的凯舰，也高度重视，密切注意，任用萨布素为黑龙江将军，采取措施，加强军事防御，以抵制沙俄侵犯，终于在康熙二十八年(1689年）七月，与沙俄签订《尼布楚条约》，稳定了边界。而蒙古族准噶尔部首领噶尔丹却在沙俄的唆使和支持下谋反作乱，玄烨迅即采取措施，并在康熙三十五年（1696年）亲自率兵进讨，取得平叛战争的决定性胜利。从此，逐步统一了全中国，实现了各族人民要求统一的愿望，并为我国现在的版图奠定了基础。
P1-2

在《江苏历代文化名人传(吴敬梓)(精)/江苏文库》中，作者以饱含深情的笔触，流畅的文字格调，展现了吴敬梓坎坷不平的人生经历、嵚崎不凡的思想火花以及千古不朽的《儒林外史》的写作过程，生动传神，有很强的可读性。作品在史实基础上进行了艺术构思，以吴敬梓一生年谱为脉络，着力于人物性格刻画，完整展现了历史风貌。

江苏文化源远流长、历久弥新，文化经典与历史文献层出
不穷，典藏丰富；文化巨匠代有人出、彪炳史册，在中华民族
乃至整个人类文明的发展史上有着相当重要的地位。为科学把
握江苏文化的内涵与特征，在新时代彰显江苏文化对中华文化
的贡献，江苏省委、省政府决定组织实施“江苏文脉整理与研
究工程”，以梳理江苏文脉资源，总结江苏文化发展的历史规
律，再现江苏历史上的文化高地，为当代江苏构筑新的文化高
地把准脉动、探明趋势、勾画蓝图。
组织编繁大型江苏历史文献总集《江苏文库》，是“江苏
文脉整理与研究工程”的重要工作。《文库》以“编篆整理古
今文献，梳理再现名人名作，探究追溯文化脉络，打造江苏文
化名片”为宗旨，分六编集中呈现：
(一）书目编。完整著录历史上江苏籍学人的著述及其历
史记录，全面反映江苏图书馆的图书典藏情况。
（二）文献编。收录历代江苏籍学人的代表性著作，集中
呈现自历史开端至一九一一年的江苏文化文本，呈现江苏文化
的整体景观。
（三)精华编。选取历代江苏籍学人著述中对中外文化产
生重要影响、在文化学术史上具有经典性代表性的作品进行整
理，并从中选取十余种，组织海外汉学家翻译成各国文字，作
为江苏对外文化交流的标志性文化成果。
（四）方志编。从江苏现存各级各类旧志中选择价值较
高、保存较好的志书，以充分发挥地方志资治、存史、教化等
作用，保存江苏的地方文献与历史文化记忆。
（五)史料编。收录有关江苏地方史料类文献，反映江苏
各地历史地理、政治经济、文化教育、宗教艺术、社会生活、
风土民情等。
（六）研究编。组织、编篆当代学者研究、撰写的江苏文
化研究著作。
文献、史料、方志三编属于基础文献，以影印方式出版，
旨在提供原始文献，以满足学术研究需要；书目、精华、研究
三编，以排印方式出版，既能满足学术研究的基本需求，又能
满足全民阅读的基本需求。
“江苏文脉整理与研究工程”工作委员会

本书是江苏著名历史文化人物吴敬梓先生的评述性传记，对吴敬梓的生平进行介绍，对其文学成就和文学理论观点展开述评，使读者既知其人，又知其书，并对传主的思想渊源、学术简介和创作得失都能有一定的了解。全书文笔公允客观。