马修·波利从小的梦想，是像上世纪70年代热播美剧《功夫》中的少林武僧金贵祥一样，成为打遍天下无敌手的强者。他从普林斯顿大学辍学，到少林寺拜师学艺。理想很美，现实却不尽然，还要承受鄙视：“没有什么比一个没钱的老外更没用的了。”书中充满美式幽默以及文化见识，再现一位年轻男孩如何透过中国古老的功夫成长成熟，同时也描述西方人如何看待如此快速变化的中国！

马修·波利（Matthew Polly），美国旅行作家。1992年，21岁的马修前往中国，在河南少林寺学艺两年，拜释永信为师，是少林寺第1位正式的美国弟子。2003年，他应邀在著名的在线杂志Slate.com上撰写一系列有关中国的旅行文章。2007年，马修的回忆录American Shaolin 在美国出版。2011年，他出版了另一部非虚构作品Tapped Out，记录了他受训两年并最终成为一位综合格斗师（MMA）的经历。目前，他正在撰写一部关于李小龙的书。

序幕
第一部 流浪
1 第一步
2 移途迷失
3 睡美人
4 功夫世界
5 灯光、相机、动作
6 一瓶可乐和一个微笑
7 背叛
第二部 见习
1 吃苦
2 表演是第一要务
3 中药
4 室友
5 少林冠军
6 神圣与世俗
第三部 起步
1 散打
2 宣传无小事
3 铁臂男孩
4 台湾情结
5 划拳
6 疯狂的交涉
7 挨打
第四部 学徒
1 让人“高兴”的结局
2 铁裆功
3 教训
4 第六人种
5 黄色笑话与啤酒
6 骄傲与忏悔
7 另一个美国人
第五部 弟子
1 挑战赛
2 管理情人
3 锦标赛
4 一切都已搞定
5 洋枪
6 结局
尾声
作者说明
致谢

马修以为自己会找到一座孤立的寺院，那里充满超自然能力的禁欲者，就像他看过无数的老掉牙电影那样。没想到，他找到的却是一个被政府改造为充满观光客的“功夫世界”。他最终还是找到了少林武术中心，里面的僧侣仍然严格的训练一些古老又强烈的武打方式。训练的第一天结束后，马修连站都站不稳了。渐渐了解中国功夫，以及“吃苦”的意思后，马修开始代表少林寺出席武打比赛以及国际竞赛。随后，僧侣们终于接受了这位美国人，让马修成为最接近过他们的西方人。马修从僧侣的身上见识到现代少林僧侣在生活上的矛盾，虔诚佛教徒的他们每天必须为观光客表演，并贩卖一些商品来支持他们的技术。他也见识到他们无可致信的才能，从他们非凡的力量及耐力，到他们在篮球场上灌篮的能量，到他们练习“铁功夫”后能让身体任何一部位成为无可摧毁的方式。马修最后在程教练的教习下，在中国的一场国家竞赛代表少林寺，正式被少林僧侣们接受为他们的同仁。书中充满幽默以及文化见识，这本难忘的《少林很忙》叙述了一位年轻男孩如何透过中国古老的功夫成长成熟，同时也描述西方人如何看待如此快速变化的中国！

“一个男人，哪怕都二十五岁了呢，仍然会时不
时地想象，在合适的情况下，自己能成为这个世界上
最为恶劣的、最卑鄙无耻的家伙——要是我去中国的
寺庙里修习武艺，狠狠地学上十年功夫；要是我打破
常规，不走寻常路，把自己的生命全身心投入到卑鄙
的作恶当中去……那会是什么样子呢？”
——尼尔·斯蒂芬森《雪崩》
“吃亏学乖代价高，笨汉非此学不到。”
——中国传统谚语

我们已经完成了这顿饭的敬酒环节，期间大家再三互相致意，都被灌了不少白酒（白酒是一种中国酒，由粮食酿造而成，就像是把日本清酒、威士忌和液体洗涤剂混在了一起，对消化系统有很大的刺激性）。我们刚刚开始吃饭，另一桌的女服务员就走了过来，在德清和严师父耳边低语了些什么。
德清听后立刻变得怒气冲冲，脸涨得通红。我在这儿九个月了，逐渐和他成为密友。他情绪极易波动，对此我已习以为常，可我还从没见过他如此生气。
“他真的说想切磋一下？”德清问道，手中紧紧握着酒杯，看样子随时都可能把酒杯捏碎似的，“就是要挑战我们喽。”
“哪个人？”严师父问。
服务员指向另一张桌子，其中一人向我们举杯示意。作为一个中国人，他算是个大块头了，将近一米八，一百六七十斤的样子。他戴着一副厚厚的眼镜，这在中国农村并不多见。
“他姓吴，”服务员说，“说是从天津来的武术大师，那些是他的弟子。”
“太不给我们面子了，”德清说道，“简直一点儿面子也不给我们！”
德清仍在怒气冲冲地嚷嚷，皮埃尔这时用英文问我：“发生了什么事？”
“那桌的吴大师，他想要‘切磋’一下——就是向我们挑战，来一场比赛，”我说，“他想和少林高手过过招，看看哪一派更高明，谁的武功更强。”
“那这些和尚为什么这么生气？”皮埃尔问，“他们是功夫大师，不就是干这个的吗？”
“他们几乎从不与人过招。大多数情况下，他们就是练练功，教教偶尔来访的外国人，或是给游客们表演，”我说道，“挑战赛并不常见，我也就看过一次。跑到其他门派的地盘上，公开要求较量，这实在是太无礼了，根本没把别人放在眼里。”
“那就让我和他过过招，”德清继续说道，“我一定要打死他！”
严师父按住德清的手，“让我想想。”
严师父为人谨慎，深谋远虑；德清则天真率直，大大咧咧。严师父二十五岁了，比十九岁的德清和他师兄都要年长，于是德清不说话了。严师父的脸是功夫片里标准的恶棍脸，极其丑陋，让人过目难忘。他一副倒八字眉，颧骨突出，皮肤黝黑，上面满是痤疮。我挺喜欢他的。但在他身边时我还是小心翼翼的。
至少那晚之前一直如此。
严师父双眼空洞地目视前方。他得考虑少林寺的声誉，再加上有个法国记者在场，这就让事情变得更加复杂了。过去三年里，少林和尚在欧洲四处巡演，很受欢迎。皮埃尔的摄影作品配文刊发也会为少林摇旗呐喊，有很大的助力，所以严师父不得不考虑少林寺的国际声誉。
德清是我的良师益友，看着他怒火中烧，我觉得自己总该说点儿什么。 “我来跟他较量。”我主动请缨。
我当然不是认真的，只是客气一下罢了。在中国，不管你是真情还是假意，都要在表面上做做样子。那不过是表现我和他们同仇敌忾的一种姿态罢了，总得展示一下我的团队精神吧；而且我知道，严师父是绝不可能真的让我去迎敌的。少林寺人才济济，高手如云，他们正值壮年，而且都已有十年乃至更长时间的武功修为。至于我，虽然训练了九个月，充其量也就算是个初学者。再说，我不过是个“老外”——这是对外国白人的一种礼貌的称呼。
假意应承之后，我挥手示意服务员过来给大家轮番倒酒。
我扭头发现严师父正看着我，脸上微微露出笑意。
“包默思，”严师父叫道，他用的是我的中文全名马修（默思）·波利（包），“你先和他打。”
德清简直不能相信自己的耳朵。
“他不能先上场，”德清反对，“我是他的老师，我先打。”
还有些话德清没明说，这也是不言而喻的——他认为自己是最好的武术大师（我们几乎每个人都这么想）。严师父让我们这个团队的一流好手靠边站，却让我这个根本不入流的门外汉冲锋在前。
我内心的慌乱恐惧肯定流露到了脸上，因为严师父一边回应着，一边笑得更明朗了，一脸的老谋深算，“不，还是让这个老外先和他打。”
德清没打算就此罢休。
“你不能让他先打，要是输了怎么办？这可事关少林的声誉和脸面啊。”
严师父端起一杯白酒，一饮而尽。
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