罗三洋，男，1979年出生于安徽省六安市金寨县，1985年随家人移居北京，毕业于北京市八一中学。1998年赴德国留学，就读于海德堡大学，留学期间翻译了约达尼斯《哥特史》，并在网络论坛上发表连载《上帝之鞭——欧洲民族大迁徙史话》，受到读者好评。2006年回国后，出版有著作《欧洲民族大迁徙史话》《梦断三国》《柔然帝国 （西向天狼丛书）》《罗马的黑人皇帝》，译著《哥特史（汉译世界学术名著丛书）》《袁本初密码——东汉帝国掘墓人与三国大势揭幕》等。

序言
2015年修订版前言
第一章 战神舞剑
第二章 条顿悲歌
第三章 冰海微帆
第四章 雨林折兵
第五章 奇山异垒
第六章 分道扬镳
第七章 黑海霸王
第八章 异端福音
第九章 顿河风云
第十章 死亡之雨
第十一章 引狼入室
第十二章 自毁长城
第十三章 上帝之鞭
第十四章 多瑙狼烟
第十五章 北非烽火
第十六章 兄终弟及
第十七章 饮马莱茵
第十八章 神徒圣女
第十九章 百族角逐
第二十章 反戈一击
第二十一章 长河落日
第二十二章 无敌舰队
第二十三章 末代皇帝
第二十四章 南欧双骄
第二十五章 高卢新贵
第二十六章 圆桌骑士
第二十七章 圣主临朝
第二十八章 浴火凤凰
第二十九章 东方铁流
第三十章 长须飘扬
附录
01 欧洲民族大迁徙历史年表
02 古日耳曼和斯拉夫民族变迁表
03 罗马皇帝世系表
04 西罗马皇帝世系表
05 东罗马皇帝世系表（截止到公元578年）
06 东哥特王室（阿马尔家族）世系表
07 西哥特王室（波罗的家族）世系表
08 汪达尔王室（哈斯丁家族）世系表
09 法兰克王室（墨洛温家族）世系表
10 伦巴第王室世系表（截止到公元574年）
11 库提吾尔保加利亚王室（咄陆家族）世系表（截止到公元582年）
12 胡王室世系表
参考书目

【第一章】战神舞剑
公元前120年，汉武帝刘彻元狩三年，罗马建城第634年。
乍看上去，这似乎是一个十分宁静的年份，罕见的和平笼罩着整个罗马城。但这仅仅是大乱后的短暂静默而已，一个已经故去的名字——格拉古，依旧在所有人的脑海中如梦魇般挥之不去。十几年来，平民出身的格拉古兄弟前赴后继，他们倡导罗马共和国的社会平等，限制贫富分化，推进农业改革，要求授予所有意大利人以罗马公民权，并得到了社会各阶层的广泛支持。一位罗马元老（即参议员）曾经惊恐地问道：“如果格拉古让我们把所有违法土地都交出去怎么办呢？”“就是把整个罗马城都给他，我也不敢有意见！”他的同僚这样回答。
土地改革的过程当然不会顺利，在既得利益阶层的疯狂反扑下，大格拉古于公元前133年遇害，小格拉古于公元前121年被迫自尽，在两次事件中被罗马士兵杀害和逮捕后处决的本国同胞高达近四千人。如何冠冕堂皇地彻底废除由格拉古兄弟起草，并由公民大会颁布的农业法典，成为罗马统治者们的当务之急。
罗马的外部环境似乎比它的内政安宁得多。经过三次布匿战争和三次马其顿战争，迦太基和马其顿这两大死敌均已被罗马吞并，西班牙、山南高卢、希腊与小亚细亚尽入版图，埃及、叙利亚、努米底亚诸国莫不俯首称臣。茫茫地中海，俨然已成为罗马共和国的内湖。所向披靡的罗马将士们拔剑四顾心茫然，仿佛已经达到了独孤求败的境界。
但历史很快就将为罗马人安排一个旗鼓相当的对手了。纪元前欧洲最为惨烈的大决战已经一触即发。
在那遥远的北欧海面上，横卧着一座日德兰半岛，它和周围的几座岛屿构成了后来被叫作“丹麦”的国度。日德兰之名来自朱特人，意思是“朱特人之国”；而丹麦之名则来自丹人，意思是“丹人的土地”。朱特人和丹人都属于日耳曼族群。“日耳曼”（拉丁文作Germani）一词其实应该念作“格马尼”（《清史稿》翻译作“邪马尼”）。不过，当时还根本没有“日耳曼”这个名字，日德兰半岛上也难觅朱特人和丹人的足迹，而主要是三个后来被历史学家们追授的“日耳曼民族”：辛布里人、条顿人和安布昂人。也有学者根据语言学资料，认为他们实际上应该属于凯尔特族群。现代的德意志人实为几个日耳曼和斯拉夫民族的混成体，后来同属日耳曼族群的盎格鲁-撒克逊人不学无术，竟然用“日耳曼人”（英语作Germans）来称呼德意志人，而用“条顿人”（英语作Teutons涞称呼整个日耳曼族群，实在是数典忘祖。
其实，早期的日耳曼人与凯尔特人之间的区别很小，他们的语言也非常相似。在凯尔特语里，“辛布里”的意思是“同胞”，“条顿”的意思是“民众”，而“安布昂”的意思则是“冲锋”。甚至就连“日耳曼”这个名字也是凯尔特语，意思大约是“邻居”的意思，而这两大族群在历史上也一直纠缠不断。凯尔特人本来发源于现在德国南部的巴伐利亚高原，后来连这老根据地都被东方的日耳曼人夺去了。凯尔特人落荒逃到莱茵河西岸，管这里叫作“高卢”，就是“凯尔特人之国”的意思。哪知过了不到八百年，此地先为罗马所征服，后又被日耳曼族群中的法兰克人夺去，改名叫“法兰西”，即“法兰克人之国”的意思。现在地球上已经没剩下多少红头发的凯尔特人了，其苗裔散居在苏格兰、爱尔兰和北美等地，但遍布欧洲的巨石建筑群，以及“格拉斯哥凯尔特人队”和“波士顿凯尔特人队”等少数球队的名称还可以勾起好奇的现代人对这个古老族群的追思。
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公元4世纪至6世纪，威震欧亚非、控制西方文明世界七百多年的罗马帝国，令人震惊地被蛮族摧毁。其废墟上先后建立起数十个日耳曼人“民族国家”，给欧洲未来的政治版图打开了全新局面。本书即讲述这一上承罗马帝国、下启中世纪的精彩时代。

我们常说：“落后就会挨打。”可是，在纷繁复杂的
人类文明史上，曾经多次出现过十分奇特的现象：贫穷落
后的小国长期稳定安宁，而原本富裕繁荣的古老文明却一
次次地突然被野蛮势力摧毁，落后战胜先进，从此国家分
裂，经济衰败，科技倒退，天灾横行，战火纷飞，人口骤
降……接下来的是一段支离破碎，乃至于空白的记忆。我
们中国人对此并不陌生，西周、东晋、唐、宋等朝代的末
季，这样的悲剧曾经多次在古老的东方大地上重演。
在西方世界，类似的悲剧也并不罕见，其中最负盛名
的黑暗篇章，就是本书中叙述的“民族大迁徙时代”。在
公元4世纪至6世纪期间，曾经威震欧亚非三大洲，控制大
半个西方文明世界长达七百余年的罗马帝国，在众多内外
因素的作用下，令人震惊地被一些落后的蛮族部落摧毁。
在罗马帝国的废墟上，先后建立起了数十个日耳曼人的“
民族国家”，给欧洲未来的政治版图打开了全新的局面，
也为基督教和伊斯兰教的成长和发展奠定了基础。这一时
代上承罗马帝国，下启中世纪，因而具有极其独特的重要
性。本书所叙述的，正是这样一段支离破碎，而又耐人寻
味的黑暗历史。
就内容而言，本书主要描述日耳曼民族与罗马帝国之
间的关系，并辅以一些其他相关民族的资料。其中最为中
国读者所关心的，可能莫过于一些近代著作中所谓的“匈
奴人”，也就是古罗马文献中的“胡尼”（Hunni），他们
在公元4世纪中叶进入东欧，所向披靡，迫使大批日耳曼人
逃向西南方，从而直接引发了民族大迁徙狂潮。实际上，
这个游牧民族与秦汉两晋时期北亚的匈奴人可能有些关系
，但并非完全相同。现代的许多国内学术著作已经注意到
这一问题，因此把它改译为“匈人”，或按照英文，直称
为“Huns”。在本书中，笔者按拉丁文原音，将其译为“
胡人”，也许更加切合实际一些。
本书既以西方古代史的内容为主，不免要涉足大量译
名。对于已经约定俗成，并广泛使用的译名，即便有些不
合理之处，本书也继续采用；而对于尚无定论，或存在争
议的名词，本书采用避繁就简的办法，以利读者的阅读和
理解。如“Hunni”等个别名词的翻译较难处理，都会在正
文中加以进一步解释。
罗马帝国的灭亡原因复杂，影响深远，历来是国际史
学界最热门的话题之一，相关的讨论几百年来长盛不衰。
包括吉本、孟德斯鸠、马克思、恩格斯在内，众多声名显
赫的社会科学家都为此投入了大量的研究精力，也取得了
相当丰硕的研究成果，对近现代全世界的历次政治和社会
运动都或多或少地产生了指导性的作用，解决了一些旧问
题，但也制造了一些新问题。
毋庸讳言，由于种种主观和客观条件的限制，对于晚
期罗马帝国、民族大迁徙和早期中世纪欧洲史的研究，国
内学术界起步较晚，相关的著作和译著也比较罕见。虽有
爱德华·吉本的巨著《罗马帝国衰亡史》译本，但该书是
两个半世纪之前的作品，在内容、方法、观点等方面均已
过时，对一些历史事件的过程和年代的叙述甚至明显错误
，久已不能满足读者的阅读需求。
上述批评绝非对爱德华·吉本个人及其作品的贬损。
正相反，近现代学术界对民族大迁徙史的研究热潮，正是
从吉本的这部巨著开始的，无论后人取得了多么重大的成
果，也不应因此忽视吉本作为开拓者的丰功伟绩。但在另
一方面，奉古人的言论为圭臬，不敢越雷池一步，也无助
于学术的进步。总的来说，笔者的工作主要是“述而不作
”，若能间或有些新颖的阐述和思想，以补充国内现有著
作之不足，也都要归功于各国先贤的论著。
本书参考的资料比较广泛（参见附录：参考书目），
鉴于书中内容的复杂性，加之中国读者大多对这段历史比
较陌生，笔者力求写得通俗易懂，内容侧重于传统的政治
史，辅以少量的宗教史和军事史，以便于历史基础知识的
普及。笔者深知自己才疏学浅，错误和疏漏在所难免，切
望各界有识之士就书中存在的问题不吝赐教。
罗三洋
2006年11月22日，北京

罗马帝国的毁灭，日耳曼民族的崛起，刀山与血海，墓碑与史册，一段波澜壮阔的古代欧洲动荡史。
武力与强权、野蛮与文明的碰撞：帝国卧榻之侧盘踞的雄狮；民族演变，国家由来，盘根错节的历史学、考古学未解之谜；“万王之王”，“上帝之鞭”，胡人第一帝国、公元5世纪世界第一大国建立者的传奇。