第一章 情绪的定义
一、情绪是什么
（一）过去对于情绪的认知
（二）情绪的本质成因
（三）情绪的定义
（四）情绪的系统
二、核心情绪
（一）悲伤的情绪
（二）悲伤的本质
（三）悲伤即伤口
（四）悲伤：所有情绪的根源
三、情绪的秘密
（一）秘密一：情绪的身心二象性
（二）秘密二：所有情绪都是负面的
（三）秘密三：情绪即幻象
（四）秘密四：情绪导致思维的二分性问题
（五）秘密五：情绪是外在追逐的行动的驱动力
（六）秘密六：情绪不会自动消失
（七）秘密七：所有情绪都彼此关联
（八）秘密八：情绪本身即是疾病
（九）秘密九：情绪阻碍人拥有财富
四、情绪的影响
（一）情绪影响认知
1.影响自我认知
2.影响对世界的认知
（二）情绪影响爱的能力
1.对于爱的错误认知
2.爱的真正含义
3.情绪对爱的影响
（三）情绪影响人格完善
1.人格的本质
2.情绪影响人格的形成与完善
（四）情绪影响自由
1.自由是生命的常态
2.情绪使得人们受困在幻象之中
（五）情绪影响人际关系
（六）情绪影响身体与能量
1.身体与心理是一个整体
2.情绪影响身体与能量的发挥
（七）情绪影响创造力
五、了解情绪的意义
（一）认识情绪才能认识自己、改变自己
1.认识情绪是认识自己的关键
2.改变自己并非变得更好
3.接纳情绪才能够真正地改变自己
（二）处理情绪才能成长
1.成长对于生命的意义
2.情绪是成长的阻碍
3.认识情绪才能够真正地成长
（三）疗愈了情绪才能够真正做自己
1.做自己意味着对内在精神世界的认同
2.做自己意味着不会具有内在冲突
3.做自己让一个人真正完满
第二章 痛苦与痛苦的展现形式
一、痛苦的本质
二、痛苦的展现形式
（一）认知：因自我否定引发的情绪
1.哀伤（自我否定|悲伤）
2.委屈（自我否定|悲伤）
3.自卑（自我否定|悲伤|比较）
4.惭愧（自我否定|悲伤）
5.后悔（自我否定|悲伤）
6.抑郁（自我否定|悲伤|悲伤持续影响的状态）
（二）认知：因指责引发的情绪
1.怨恨（认知|指责自己或外在）
2.愤怒（认知|指责自己或外在）
（三）认知：因比较引发的情绪
1.嫉妒（认知|比较|悲伤|怨恨）
2.讨厌（认知|固有认知|不喜欢的东西）
3.嫌弃（认知|比较|由喜欢到讨厌）
（四）认知：因无知引发的情绪
1.困惑（认知|无知）
2.烦恼（苦恼）（认知|无知）
（五）认知：因固有认知引发的情绪
1.怀疑（认知|固有信念）
2.恐惧（认知|固有信念）
3.害怕（认知|固有信念）
4.忧虑（认知|固有信念）
（六）认知：因目标和希望引发的情绪
1.压力（追逐目标|预期）
2.焦虑（追逐目标|预期）
3.沮丧（预期|目标|希望落空的状态）
4.气馁（预期|目标|希望落空的状态）
5.绝望（预期|目标|希望落空的状态）
6.崩溃（预期|目标|希望落空的状态）
（七）感受：因空虚引发的情绪
1.空虚（满足的缺失感）
2.孤独（满足的缺失感）
（八）认知：因依赖引发的情绪
第三章 快乐与快乐的展现形式
一、快乐的本质
二、快乐的展现形式
(一)满足系
1．满足感(逃避空虚与悲伤)
2．愉快(因满足感而带来的快感满足感悲伤)
3．幻想(想象带来的快感)
(二)目标和希望系
1．希望(有目标或者希望的心理状态满足感抑郁)
2．兴奋(有目标或者希望的心理状态满足感抑郁)
3．喜悦(预期或渴求的达成I满足感悲伤)
4．幸福(快乐的感觉悲伤)
5．满意(目标达成自我设定)
(三)比较系
(四)固有认知系
1．喜欢(快乐的感觉讨厌)
2．喜爱(快乐的感觉厌恶)
3．自尊心(固有认知满足快乐)
第四章处理情绪的方式
一、情绪处理方式的彻底变革
1．片面的认知带来错误的解决方式
2．情绪的解决方式需要基于正确的认知
二、负面的情绪需要正确对待
1．每个情绪都有意义
2．要正确面对每一个情绪问题
三、让情绪成为了解潜意识的入口
1．了解潜意识的方式
2．每个情绪都是潜意识的展现
3情绪是了解潜意识的入口
四、认识情绪
五、情绪觉察
(一)觉察自己情绪
1．觉察基于感受
2．觉察需要关联情绪
3．觉察要向自己提问
4．透过觉察将会看到实相
(二)觉察外在情绪
1．觉察外在的情绪，帮助我们不受外在情绪影响
2．辨识外在的情绪，有效解决问题
3．帮助对方识别情绪，会让对方获得平静
六、情绪的疗愈
1．疗愈的真实含义
2．疗愈真正解决情绪问题
3．情绪疗愈是一种特别的疗愈方式
4．情绪疗愈之愤怒案例
5．情绪疗愈的当下性
七、常见情绪处理的误区
第五章正确处

一、情绪是什么
(一)过去对于情绪的认知
人们历来就对情绪相当重视，这种重视体现在东西方的哲学和科学之中。作为人类心理中的重要组成部分，人们持续不断地对情绪进行着研究，但过去的研究者总是抓住情绪的表象，甚至用彼此割裂的系统对情绪进行分析。
最常见的方式在古代就已存在，古希腊哲学就对情绪有过很多探讨。柏拉图认为情绪是对灵魂的一种威胁，在他看来，灵魂与情绪是对立的关系，情绪会影响一个人的灵魂。而亚里士多德认为情绪是人类高级认知与低级的纯感官欲望相结合的产物，认为情绪是由于认知和欲望相互作用而形成的。
中国古代也有对情绪的研究，例如《黄帝内经》中就记载着七种情绪：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《黄帝内经》认为，情绪对身体内脏有着重要影响，属于刺激人体的因素。类似的情绪分类者还有笛卡儿，他列出六种原始情绪：惊奇、爱悦、憎恶、欲望、欢乐和悲哀。这些情绪的分类都将情绪看作彼此独立的单体情绪，这些情绪被认为是基础或原始的，每种单体情绪对人都会产生影响。
古代的哲学家一直试图将情绪与内在心理进行区分，但他们只看到了情绪与内在精神世界的关系，没有真正去分析引发这些情绪的原因，以及情绪之间存在着的关系。
近代心理学也试图找寻引发情绪的根本原因，不过大多数心理学研究者都围绕在单个情绪上，对单个情绪的成因进行研究。例如研究恐惧是如何形成的，或者研究自卑的引发原因，这样的研究显然无法看到所有的情绪状态，无法看到情绪的系统化影响，这样就无法发现引发情绪的根本成因。
行为主义心理学研究者将情绪作为刺激和反应的状态，认为有了刺激就会产生情绪状态，这种刺激和反应的思考方式，将情绪的外在展现作为研究对象，没办法真正发掘到情绪的引发因素。
机能主义心理学研究者将情绪作为一种身体反应，将情绪作为生理层面的感受，这种理解的方式将情绪建立在生理基础上，也无法说清楚情绪的真正成因到底是什么。
显而易见，过去的研究者总围绕着情绪的表象进行研究，从刺激、躯体层面，或基础情绪的罗列去看待情绪，他们关心更多的是情绪的现象，而忽视了情绪背后的真正成因。过去的研究者一直渴望对情绪的深层成因进行研究，却没找到情绪的核心本质。这有点类似对自然界中元素的研究，当我们将所有的元素堆积在一起时，显然无法看清楚元素之间的关系，当门捷列夫创建元素周期表后，才让我们对各个元素彼此之间的关系有了更清晰的认知。
过去对情绪的研究一直没有解答两个问题，一是情绪的真正成因到底是什么，二是情绪之间是否存在着关联关系。而本书正是从这两个问题人手，对情绪进行了深入的分析与研究。
(二)情绪的本质成因
当我们开始觉察情绪的时候，我们有必要觉察每种情绪的状态，例如恐惧、愤怒、快乐、喜悦等，人们会发现这些情绪仿佛有的让人感到快乐，有的让人感到痛苦。也就是说，我们认为存在两种基本的情绪状态，一种是让我们觉得好的、快乐的，另一种是让我们觉得痛苦的。
显然快乐是让我们觉得好的情绪，这种情绪实际上包含着很多细分的情绪状态，例如开心、喜悦、兴奋等。而与此相对的痛苦，也有非常多的细分情绪，例如自卑、抑郁、焦虑等。显然这两类情绪一类是我们希望拥有的，而另一类则是我们本能就不喜欢的。
如果说快乐与痛苦都是情绪，那它们应该有某种相同的成因，但这种成因到底是什么呢?在这两种情绪之间，是否存在着某种真正的成因?
也就是说，在快乐与痛苦的背后是否隐藏着某些东西，产生了这两种情绪，或者说这两种情绪背后的引发因素到底是什么呢?
真正的成因显然是唯一的。当我们考虑痛苦的时候，我们会发现痛苦让我们感觉不好，当一个人感受到自己不好的时候，这种认知就是引发情绪的根本原因。那感受到自己不好的情绪到底是什么呢?实际上就是悲伤。
悲伤的情绪引发了痛苦，而痛苦又激发了悲伤。当我们觉察到某种情绪，例如自卑，我们会发现自卑的人是会自我否定的人，这种自我否定的自卑激发了内在悲伤的情绪。同样，比如当我们预期别人会给我们买礼物，事实上对方没有做到时，我就会愤怒。由于外在的人刺激了我们，让我们的固有认知产生了动摇，让我们的希望落空，让我们觉得自己是不好的，从而引发了自身的悲伤情绪，继而产生了愤怒。
因此，所有的负面情绪，都是通过表层的情绪激发我们深层的悲伤情绪，从而产生了痛苦的感觉。
那快乐是如何形成的呢?显然所有的快乐都是让我们觉得满足的，我们通过外在的满足感受到真正的快乐。例如当我们买了某个心仪已久的物件时，我们会感觉快乐，因为新买的物品让我们觉得满足，由于满足，所以我们觉得自己是好的；我们找到了满意的工作，因为努力工作，使得我们有了钱，买了房买了车，于是我们觉得工作让我们感觉到满意；当我们找寻到合适的男(女)朋友的时候，这显然也让我们觉得自己是幸福快乐的。

本书从情绪的核心因素人手对情绪进行研究，通过对大量情绪的抽象归纳，挖掘情绪的核心因素和相同的本源，提出颠覆性的问题：快乐真的是好情绪吗?痛苦虽然是令人们讨厌的，但痛苦真的有问题吗?
本书从情绪的根源角度进行研究，让读者了解形成情绪的根源因素到底是什么，情绪的内容有哪些，形成情绪的过程是怎样的，并从这个视角，为读者提供关于隋绪的全新认知。

过往的情绪研究，大多都是从情绪管理、情绪控制和
单个情绪的影响等方面进行分析的。因为情绪从社会的层
面来看，会对人的工作和生活产生重大的影响，所以大多
数人都将情绪作为负面问题看待。如果我们能够解决这些
情绪问题，就能让自己的生活变得更美好。
正因为采用这种情绪研究的方式，人们通常都将情绪
作为被管理的对象，这种管理思维模式是试图将负面的情
绪去除，将好的情绪留下，例如去除愤怒、怨恨、悲伤，
留下开心、喜悦等。这种方式就是很多积极心理学或成功
学在用的方式，都是试图让我们获得快乐与开心。这种方
式强调让我们不断控制自己的负面情绪，并试图将负面情
绪转化成正面情绪。过去的研究者所谓的管理就是：让自
我站在世俗的角度，把情绪作为某种混乱进行管理。过去
的研究者认为如果这种混乱不加以管理的话，人们的生活
和工作就会失控，失去自我构建起来的“美好生活”。这
种结果大家显然是无法接受的，于是人们开始管理情绪。
但这种对情绪进行管理的思路，都是从世俗的得失角
度进行衡量的，过去的研究者从不关心形成情绪的真正原
因。这种情绪管理的方式不涉及情绪的核心成因，无法对
情绪形成客观的认知，是无法彻底有效解决情绪问题的。
很多心理学家，例如阿德勒对于自卑的研究、霍妮对
于焦虑的研究，都是从单个情绪来研究其对人的影响，而
不是将情绪作为一个系统性的事物来看待。其实无论是快
乐还是痛苦，实质上情绪之间存在着关联，他们总是对单
个情绪进行研究和处理，始终无法对情绪进行深入了解。
更多心理学研究还通过脑科学或者神经学的方式进行
研究，这种研究方式的结果认为情绪都是由内在激素引发
的，例如在人们快乐的时候会产生多巴胺，这种物质与令
人兴奋有着某种关系；而当人们不快乐的时候，则是由于
某些激素不足所引发的。这种研究方式认为，要解决情绪
问题，需要依赖外在的药物来调整激素水平。这类研究对
情绪的认知，是基于物质的层面，而不是从心理层面来看
待问题。
与以上这些情绪的研究方式截然不同的是，本书将从
前所未有的角度，带领读者从以下四个方面深入地认知情
绪。
情绪的本质
本书从情绪的核心因素人手对情绪进行研究，通过对
大量情绪的抽象归纳，挖掘情绪的核心因素和相同的本源
，提出颠覆性的问题：快乐真的是好情绪吗?痛苦虽然是令
人们讨厌的，但痛苦真的有问题吗?
本书从情绪的根源角度进行研究，让读者了解形成情
绪的根源因素到底是什么，情绪的内容有哪些，形成情绪
的过程是怎样的，并从这个视角，为读者提供关于隋绪的
全新认知。
情绪的相互联系
本书从互相联系的角度来看待情绪，更加关注这么多
种类的情绪，无论是快乐还是痛苦，是否存在着关联，是
否拥有一个核心本质，是否由不同的因素引发。其实，情
绪是有特定引发原因的，情绪之间存在着相同的本质，这
个本质是所有情绪的核心，因为这个核心，情绪才会产生
，并对人们产生深远的影响。
情绪的系统
系统代表对事物不同角度的认知，过去我们对情绪的
认知都是单独存在的，但实际上情绪背后隐藏着一个系统
，这个系统就类似门捷列夫的元素周期表，情绪也是有系
统化特点的。这么多种情绪，是否存在系统性的情绪体系
，使得情绪之间相互关联?找出情绪的系统，我们才能对情
绪有不一样的认知。本书就是从系统化的角度来看待情绪
，揭示情绪之间的深层联结。
情绪的解决
过去解决情绪问题的方式，在没有建立系统化的情绪
认知时，是很难将情绪问题彻底解决的。只有重新对情绪
的产生做系统化的正确认知后，才能提出情绪问题的解决
方案，真正彻底解决情绪问题。
本书尝试从一个不同于以往的视角，重新对情绪问题
进行深入的探讨和分析，我们试图将情绪的根本成因和所
有的情绪问题联系在一起，基于这个视角，我们会发现一
条通往健康心理的道路。希望这本书能够带给您看待情绪
的新思路，对深入认识情绪的成因和解决情绪问题有所帮
助。如果在阅读本书过程中，存在任何的疑惑或问题，非
常高兴您能够与我们进行沟通和反馈，让我们携手一同成
长。

本书从阐述人们产生情绪的根本原因入手，通过对三十种基础情绪（悲伤、怨恨、抑郁、怀疑、愤怒、焦虑、自卑、孤独、失望、后悔等）及其关联作用的深入分析，同时穿插大量案例，让读者深刻了解情绪是如何影响生活的，比如情感、关系、婚姻、事业、财富等。
本书尝试从一个不同于以往的视角，重新对情绪问题进行深入的探讨和分析，将情绪的根本成因和所有的情绪问题联系在一起，基于这个视角，我们会发现通往真正内在心理健康的道路。