很多人被《莊子》汪洋恣肆的文風和妙不可言的比喻，以及高妙的藝術境界吸引；還有一些人則是被《莊子》中深刻的思想和精湛的分析所折服。同時具有以上兩種旨趣，又真正能讀懂《莊子》的讀者是很少的。目前已有的一些研究也使《莊子》中很多極為精湛的哲學思想被遺棄或者被遮蔽，致使《莊子》至今仍然有巨大的思想寶藏深埋在文本之中，沒有被開光、發掘。本書作者從《莊子》文本出發，用哲學的範式系統地詮釋《莊子》哲學，試圖為讀者洞開一片嶄新的《莊子》哲學天地。

章启群，北京大学哲学系教授，博士生导师，哲学博士。主要研究西方美学、哲学解释学以及秦汉魏晋思想和哲学。著有《新编西方美学史》《意义的本体论——哲学诠释学》《论魏晋自然观——“中国艺术自觉”的哲学考察》《星空与帝国——秦汉思想与占星学》等。

引言
緒論 《莊子》研究：從諸子學到哲學
一 學術研究的兩大基本元素：範式與材料
二 從“四部之學”到現代中國知識體系
三 “中國哲學”之意義辯證
四 《莊子》哲學研究中的問題及其與“國學”之關係
第一章 《莊子》與莊周——文本與作者
第一節 文本
第二節 作者
第二章 形上學——道的學說
第一節 道為何
第二節 道與自然
第三節 道與邏各斯
第四節 得道、體道者
第三章 知識論——“齊物”學說
第一節 關於世界不可知的五個論證
第二節 “小知”、“大知”實為無知
第三節 世俗知識為禍亂之根
第四節 人類最高智慧：知不知
第四章 语言哲學——“指-物”之論
第一節 在哲學視域内：語言是什麼
第二節 言與物
第三節 言與文
第四節 說不可說
第五節 得意忘言
第六節 語言與邏輯
第五章 存在論——性命學說
第一節 生與死
第二節 性與命
第三節 人與世
第四節 性命之外化：世俗人生種種
第六章 倫理學——養生論
第一節 《莊子》關於人類個體幸福的討論
第二節 儒家倫理學批判
第三節 處世之道
第四節 德有所全，形有所殘
第五節 簡短的評議
第七章 自然哲學——氣論
第一節 氣是宇宙構成的基質
第二節 氣與人之形質及精神
第三節 “熊經鳥申”與行氣導引之術
第四節 “坐忘”、“心齋”等與修煉氣之功法
第五節 至人、真人、神人、聖人之“遊”與氣
第六節 簡短的評議
第八章 美學——美與藝術理想
第一節 作為悖論的“《莊子》美學
第二節 《莊子》中“美”、“大美”詞義辨析
第三節 三家“莊子美學”評述
第四節 《莊子》對於中國藝術創造和特質的影響
餘論 《莊子》哲學體系内在結構的思考邏輯
主要參考書目
附錄一 怎樣讀《莊子》
附錄二 怎樣讀《老子》
附錄三 人類的視域與其他物類的視域
附錄四 中國古代有極為重要的語言哲學思想
——《莊子》二題
跋

《莊子》是深刻影響中華文明的屈指可數的經典之一。如同對于任何經典的解釋一樣，無論是采用諸子學還是文學、哲學的范式，人們對于《莊子》的解釋是永遠不能窮盡的。本書從形上學、知識論、語言哲學、存在論、倫理學、自然哲學、美學等方面展開，論證莊子哲學的完整體。