张承志，回族，中国当代最具影响力的穆斯林作家、学者。同时也是“红卫兵”这个名称的创始人。1948年生于北京，1967年从清华附中毕业，到内蒙古插队，在草原上生活了四年，1975年毕业于北京大学历史系考古专业，1978年考入中国社会科学院研究生院民族系，1981年毕业获得历史学硕士学位，精通英语、日语、西班牙语、阿拉伯语，俄语，并熟练掌握蒙、满、哈萨克三种少数民族语言。他1978年开始发表作品，早年的作品带有浪漫主义色彩，语言充满诗意，洋溢着青春热情的理想主义气息。后来的作品转向宗教题材，引起过不少争议。80年代以小说创作为主，90年代至今以散文为主。代表作有《北方的河》《黑骏马》《心灵史》等。已出版各类著作30余种。

十遍重写《金牧场》(代后记)
在我可悲的小说习作中，《金牧场》一书又是
个尤为可悲的例子。这本书写于浮躁的1987年。设
计了两个时间，四条线索，企图对逝去的60年代做
出自己的总结。但是写作中感觉到一丝说不出的滋
味。它扰乱着心，引诱自己对每一笔都抬杠质疑。
我写小说总是这样，自我抬杠的最终，小说的后半
渐渐矛盾，混乱的末了，往往是强行捆住的一束尾
巴。
当然写作时没有意识到这一切。不是描写出的
激情而是自己对激情的向往，鼓舞着笔一股劲跑到
了尽头。唯有一丝难以捕捉的不安，它隐现缥缈，
时而横在视野，霎那携来一阵烦燥。书成之后，无
法满足。于是我自语般地写道：
“没准，我会重写一遍《金牧场》。那是一本
被我写坏了的作品。写它时我的能力不够，环境躁
乱，对世界看得太浅，一想起这本书我就又羞又怒
。重写一遍吗，我正在想。”(《(荒芜英雄路)作者
自白》，1992年)
两年以后，这个念头已经成了一个决意。我拿
出这本唯一的长篇小说，开始动刀做手术。无奈唯
有一张白纸才好画图，对写成的书东挖西补，不是
一个可行的办法。已经忘了怎样就干脆删了起来—
—大砍大删的快感，至今还点滴清晰。也就是说，
我最终绷不住劲儿，再不是若有所思的修改，而是
破坏式的撕纸抡斧头。到了最后我才看见自己的删
砍原则——凡日本文化的描写，删；凡理想主义的
设计，删；凡虚构的小说人物，删；凡古文献、空
议论、生命云云、删！
留下的是什么呢？
蒙古草原的一条长线，以及记忆中的红卫兵长
征。此外，若说还剩下了什么，那就是几首我翻译
的冈林信康的歌词。
原来是四轨并行的摩登结构，让我狠砍一番以
后，四轨剩下大约两条；原来的四重奏四弦琴被拆
散之后残余的，被我排队编组，成了五章86小节。
这就是删节本的《金牧场》、即《金草地》的缘起
。
在给这本差强人意地编成的《金草地》写跋语
的时候，我交代谜底，展示最初的母本里四轨并行
的符号意思，也借书写求清理，总结了自己脑海中
纠缠永久的东西：
“《金牧场》一书的结构是，用70年代初的口
吻，描写一次知识青年和牧民的大迁徙，同时描写
知识青年的种种。在这个部分里插入对红卫兵时代
长征的回忆和思考。全书的这一半，用表示蒙古草
原的M为标号。另一半是用80年代的在国外求学的青
年的口吻，描写一个解读古文献的研究过程以及异
国感受；同时插入对西方国家60年代学生运动、前
卫艺术的思考和对中国边疆的心情。书的这一半用
表示日本的J为标号。书的两半两条线，始终并行对
照。
这样，两条线和其中的回忆独白，概括了从60
年代到80年代的种种最重大的事件及其思考。内容
涉及知识青年的插队、红卫兵运动的内省、青年走
进社会底层的长征与历史上由工农红军实现的长征
、信仰和边疆山河给人的教育、世界的不义和正义
、国家和革命、艺术与变形、理想主义与青春精神
……企图包含的太多了。”(《(金草地)后记：思想
重复的意义》，1994年)
自其时起，“牧场”已经宣告不在，代之以一
小块“草地”。用我的话来说是：“放弃三十万字
造作的辽阔牧场，为自己保留一小片心灵的草地。
”我以为这笔宿债就此了结，以后可以再也不想它
的事了。
谁知道，被宣告了不存在的，硬是不退出历史
舞台！
时隔十年，出版社们并不在意我曾经发表过关
于“牧场”退役的庄严宣告。为了赢利——这唯一
的终极关怀；他们的扫描仪探照灯般的视野，也时
不时掠过我这一隅死角。
鬼知怎么，若干的选题企划，都青睐了撕碎了
的那一本；我虽强力推荐，谁也不对薄本《金草地
》感兴趣。
……
书的后环衬页印上一个“关于此书结尾”的调
查表，悬念和结局留给读者自己设计解答。
我心里升起一丝野心，盘算是否把它付诸笔端
。一边又寻思，那可就成了二写两遍《金牧场》啦
，合适吗？
或者别再划分什么小说家和读者。干脆把这个
构思写成传单撒出去！我终于探到了自己内心的最
深处：不是金牧场也不是金草地，我渴望做的是动
员有志者，动员我的读者大家动手、都来按照这个
思路——即走上支援世界人民反帝火线的构思——
写自己的一本青春盘点。
是这样吗？
我已经估计到了精英阵营里的一阵哄笑和群起
围剿。就是这样，如今的世界已然简化，革命与斗
争已经不是话题，而又一次变做了受压迫者的旗帜
。不是民众和我们，而是可笑的精英正在被方兴未
艾的世界大潮边缘化。
患着对帝国主义主子的一夜相思病的精英教授
们，如今被百姓唤作“叫兽”。确实，在一派为金
钱和富人、为资本主义秩序帮腔的号叫中，我们心
中小小的理想愈发珍贵。如果“金牧场”确是一个
公正的真理的代号，如果它真是值得让人一世追求
的意义，如果它真是一种九死不悔的存在方式的动
力——人生百年，重写十遍又有什么不可呢？
当然，这只是一个话题，没有谁会真地再写。
可惜

第一章 辽阔无边的入口
第二章 雪地上的马蹄印
第三章 世界的一些声音和影子
第四章 你是大陆的儿子
第五章 追忆和开始
十遍重写《金牧场》（代后记）

那是语言的海洋，夏台河旁的那个用圆松木砌成的小村庄里有九个民族，每走一百米可以听到四五种语言。但是那里气候酷热，双颊上被阳光中的紫外线灼得结下了两块紫红色的疤，有几天只能啃些干馕，喝些没有颜色的陈茶水。但是那峰峦上的冰雪千年不融，雪白中幻射着醉人的蔚蓝。阳光照得透亮的山前草坡上满生着野葡萄、黑醋栗、碧绿的荨麻叶和水汪汪的骆驼尾草。第一次踩着湿漉漉的草地走向天山峡谷的时候，心里兴奋得想唱一支歌。可是每一支歌都刚刚唱了半句就被抛弃了，因为在那么美好的山地里不能唱不伦不类的歌。谁在那样的草地上朝着幽密的蓝色松林走上一程，谁就会知道应当为自己也为天山寻找一支真正美好的歌。
蒿子草摇曳得悲愤沉重。望着它密麻麻的哗哗抖响的棱秆，人心就掀起久久的激动。它像是坚忍地隐蔽着埋头藏姓，它像是一道冷漠的屏障般挡住了一切。它大概在二百年里一直沉默着忍耐着，它宁愿埋没真实宁愿牺牲真相宁愿永世不求公正的裁决和理解，也不让它不信任的人突破这道黄褐色的柔韧的屏障。它摇曳着一丈多高的蒿秆和灰白的草穗子，在焦旱的黄烟滚滚的秃山裸岭上构筑了一道警惕的城墙。可是杨阿訇在前面大步走着，他在决定为我引路时激动得面如重枣。蒿子草的大帐扯开了。坚城闪出了门户。我踏进了谜底。那谜底是一座青砖砌成的梯形墓，它浑身粘着斑驳的苔藓。我大步走近了它。我应当记住：是我本人大步地走近了它；是我本人踏进了一个无人知晓的谜底。
五一节清晨他就觉得空中飘游着一个信号。车进伊犁城时，他目不暇接地看风景，直到忽然觉得气促才留神到那个信号和气息。车进伊犁城时两颊上拂着新鲜的风，路旁络绎不绝的行人衣着鲜艳。他在看见一排穿着一模一样的淡青连衣裙的维族姑娘时，险些喊出声来。多么爱美的民族啊!他觉得七八个姑娘穿着一模一样的连衣裙上街，这简直不可思议。就在那时他辨出了一股气息：街道两旁苹果树正怒放着第一批鲜花，苹果花香强烈地冲荡着，呛着人的嗅觉。伊犁河上翻着浑浊的野性的浪，伊犁河的浪头上也夹带着同样馥郁的苹果花香。沿着原野，沿着天山，沿着白杨林里那一排排涂成淡蓝色的小屋，苹果花香在放肆地奔跑和冲荡。小伙子们都发疯般地奔跑起来，赤脚踩着冰凉的沙滩。他喘息着，大口大口吞咽着浓烈的花香，望着伊犁河快活得头晕目眩。他说不出话来，他迎着一道道激烈的苹果花香的气流急促地喘息着，吞咽着那呛得他气促的伊犁河谷地的春天气息。
面如重枣的杨阿訇举起一只手。那只手臂和他下巴上的银胡子都在颤抖着。瓦蓝的天空旱得没有一丝云影，四野只见静静的黄土山峁在起伏中凝固，蒿子草长得比芦苇更高，灰白的穗穗和焦干的宽叶剧烈地摇着，闪出一条秘密的路来。（P6-7）

张承志笔下的草原，总是不用过多的技巧，但却深深的打动着人心。
张承志著的《金草地(单行本)》描写了美丽的大草原上，发生在一个知识青年和一个草原女人之间的感人故事。
书中反复出现的独白和深情的对话，使小说富有浓郁的诗情画意，有强烈的艺术感染力。

张承志著的《金草地(单行本)》描写了美丽的大草原上，发生在一个知识青年和一个草原女人之间的感人故事。书中的主人公与额吉在一座毡包里相濡以沫建立了母子般的关系，在久经磨难的伟大草原女性的影响下，在向着阿拉坦，努特格(金色的牧场)的艰苦卓绝的大迁徙中，主人公完成了由一名红卫兵向真正牧人的深刻蜕变。书中反复出现的独白和深情的对话，使小说富有浓郁的诗情画意，有强烈的艺术感染力。