《搜神记》是干宝的作品中保存最完整、影响最大的一部，由马银琴、周广荣译注，它的内容主要有民间传说、妖狐鬼怪故事以及神奇怪异之事。
《搜神记》中所讲述的神鬼故事，有的揭露当时社会的黑暗，有的表现正义与邪恶的较量，有的反映人们对美好生活的追求和对不平等制度的英勇反抗等等。这些故事是民间智慧的结晶，也是长期流传的经典。细心品味，读者可以从中了解中华民族优秀的传统文化，感受故事角色所体现出来的民族个性，评判人间的是非，悟察人性的美丑。

搜神记
卷一
神农鞭百草
雨师赤松子
赤将子舆
偓俭采药
彭祖七百岁
师门使火
葛由乘木羊
崔文子学仙
琴高取龙子
陶安公骑赤龙
淮南八公歌
刘根召鬼
王乔飞舄
蓟子训遁去
汉阴生乞市
左慈使神通
于吉请雨
介琰变化隐形
徐光复仇
葛玄使法术
吴猛止风
董永与织女
钩弋夫人之死
杜兰香与张传
弦超与神女
卷二
寿光侯劾鬼
徐登与赵晒
边洪发狂
天竺胡人魔术
贾佩兰说宫内事
营陵道人
白头鹅试觋
石子冈朱主墓
夏侯弘见鬼
卷三
钟离意
臧仲英家怪物
乔玄见白光
管辂筮王基
管辂教颜超延命
管辂筮郭恩
淳于智卜宅居
淳于智卜免祸
淳于智筮病
郭璞撒豆成兵
郭璞救死马
费孝先之卦
隗炤藏金
韩友驱魅
严卿禳灾
华佗治疮
华佗医喉病
卷四
风伯雨师
灌坛令太公望
胡母班传书
冯夷为河伯
河伯招婿
华山使者
张璞二女
宫亭湖庙神
青洪君婢
樊道基显神
戴文谋疑神
麋竺遇天使
阴子方祀灶
张成见蚕神
卷五
蒋子文成神
蒋侯爱吴望子
蒋侯助杀虎
丁姑渡江
赵公明府参佐
张助斫李树
临淄出新井
卷六
论妖怪
论山徙
玉化为蜮
地长地陷
一妇四十子
彭生为豕祸
蛇斗国门
马生人
狗与彘交
白黑乌斗
牛足出背
狗冠出朝门
雌鸡化雄
天雨草
鼠巢树上
木生人状
大厩马生角
僵树自立
儿啼腹中
西王母传书
长安儿生两头
三足鸟
北地雨肉
梁冀妻怪妆
牛生鸡
赤厄三七
夫妇相食
寺壁黄人
木不曲直
洛阳生儿两头
草作人状
嘉会挽歌
京师谣言
鹰生燕巢中
河出妖马
燕生巨鷇
谯周书柱
孙权死征
孙亮草妖
大石自立
陈焦死而复生
孙休服制
卷七
西晋服妖
翟器翟食
蟛岐化鼠
太康二龙
死牛头语
男女之屐
撷子髻
妇人饰兵
六钟出涕
乌杖柱掖
贵游倮身
贱人人禁庭
牛能言
败屏聚道
狗作人言
堰鼠出延陵
茱萸相樱而生
生笺单衣
无颜恰
任乔女婴连体
地震涌水
武昌火灾
绛囊缚纷
羽扇改制
卷八
舜耕于历山
商汤祷雨
吕望钓于渭阳
武王伐纣
孑L子夜梦
刑史子臣说天道
星外来客
卷九
应妪见神光
冯绲绶笥有蛇
张氏传钩
何比干得符策
贾谊《鹏鸟赋》
狗啮鹅群
公孙渊数怪
诸葛恪被杀
邓喜射人头
府公斥贾充
庾亮厕中见怪
刘宠军败
卷十
邓皇后梦登天
孕而梦月日人怀
梦取梁上穗
张车子
梦人蚁穴
火浣单衫
张奂妻之梦
灵帝梦桓帝怒
谢郭二人同梦
卷十一
熊渠子射石
由基更赢善射
古冶子杀鼋
三王墓
断头而语
东方朔灌酒消患
谅辅以身祈雨
何敞消灾
葛祚去民累
曾子孝感万里
王祥剖冰
楚僚卧冰
盛母眼复明
颜含寻蛇胆
郭巨埋儿得金
王裒泣墓
东海孝妇
投水寻父尸
乐羊子妻
庾衮不畏疫
相思树
望夫冈
邓元义妻改嫁
山阳死友传
卷十二
五气变化论
穿井得羊
掘地得犬
池阳小人景
落头民
躯人化虎
越地冶鸟
大青小青
廖姓蛇蛊
卷十三
泰山澧泉
樊山致雨
孔窦清泉
龟化城
城沦为湖
丹砂井
江东馀腹
蜾赢
木蠹
柯亭笛_
卷十四
蒙双氏
盘瓠子孙
鹄苍衔卵
羌豪袁钥
窦氏蛇
马皮蚕女
嫦娥奔月
兰岩双鹤
毛衣女
黄母化鼋
宣母化鼋
老翁作怪
卷十五
王道平妻
贾文合娶妻
方相脑
史妁神行
社公贺踽
戴洋复活
颜畿托梦
婢埋尚生
冯贵人
广陵大冢
发栾书冢
卷十六
三疫鬼
挽歌辞
黑衣白袷鬼
温序死节
文颖移棺
鬼鼓琵琶
三鬼醉酒
钱小小
宋定伯卖鬼
紫玉韩重
驸马都尉
卢充幽婚
西门亭鬼魅
钟繇杀女鬼
卷十七
鬼怪骗人
贞节先生
朱诞身边的给使
倪彦思家魅
庙神度朔君
釜中白头公
服留鸟
卷十八
细腰
树神黄祖
陆敬叔烹怪
老狸诣董仲舒
张华智擒狐魅
句容狸婢
宋大贤杀鬼
郅伯夷击魅
胡博士
谢鲲擒磨隆
王周南
安阳亭三怪
汤应诛杀二怪
卷十九
李寄斩蛇
司徒府大蛇
野水鼍妇
小人
卷二十
孙登医治病龙
苏易为虎接生
玄鹤报恩
黄衣少年
隋侯珠
孔愉放龟
古巢老伛
蚁王报恩
义犬墓
华隆家犬
蝼蛄神
猿猴母子
虞荡射麈
华亭大蛇
邛都陷落
建业城妇人
附录：搜神后记
卷一
仙馆玉浆
剡县赤城
韶舞
桃花源
刘辚之
石室乐声
贞女峡
舒姑泉
卷二
谢允
杜子恭
鼠市
比丘尼
佛图澄

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪
异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中
的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想
感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，开
创了我国古代神话小说的先河。
《搜神记》的作者干宝，字令升，新蔡（今河
南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。干宝自小
博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉
命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，升任散
骑常侍。除精通史学外，干宝还好易学，为其撰写
《搜神记》奠定了基础。
传说干宝因有感于父婢死而再生及其兄气绝复
苏，乃编集神怪灵异故事为《搜神记》。他在序中
自称：“虽考志于载籍，收遗佚于当时，盖非一耳
一目所亲闻睹也，又安敢谓无失实者哉！”
《搜神记》作为一部志怪小说，在中国小说史
上有着极其深远的影响，被称作中国志怪小说的鼻
祖，为我国魏晋志怪小说中成就最高的代表作。《
搜神记》保存了许多古代民问的传说，如《三王墓
》《相思树》《董永与织女》《李寄斩蛇》等，给
后世文学艺术以深远影响。在著名的《聊斋志异》
《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》等
作品中，有许许多多的情景和描述都是从《搜神记
》中汲取营养和精华的。近代文学大师鲁迅的《铸
剑》故事就取自《搜神记》中的《三王墓》，凡此
举不胜举。
除此之外，《搜神记》的影响还体现在文学的
其他领域，在戏剧方面，家喻户晓的《天仙配》《
韩凭妻》，就与《搜神记》中的《董永与织女》《
相思树》有着直接的渊源关系；而元杂剧《窦娥冤
》，其脉络可直接上溯到《搜神记》里的《东海孝
妇》。
《搜神记》故事大多篇幅短小，情节简单，设
想奇幻，极富于浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中
国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。
自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀。而记载
神鬼传说的典籍，除《楚辞》《淮南子》外，《搜
神记》称得上集大成者。从这个意义上来说，本书
为我们保留了不少珍贵的材料，是后人研究中国古
代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。
在《搜神记》以后，还有一部《搜神后记》，
共十卷，旧题为陶渊明撰。《搜神后记》又名《续
搜神记》，是《搜神记》的续书。所记有元嘉十四
年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩
。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人
增益。
《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，
但内容则多为《搜神记》所未见。《搜神后记》在
魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上
略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上芜杂琐碎
的记叙减少，成篇的有关当地风土的民间故事增多
。作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得
美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的
有《白水素女》《徐玄方女》等。这类题材写得绚
丽多姿，极富浪漫梦幻意味，且往往以悲剧结尾，
使它们成为全书引人注目的篇章。再一类是不怕鬼
的故事，叙事机智诙谐，是《搜神后记》区别于其
他志怪小说另一颇具特色的地方。
本书选录了《搜神记》二十卷和《搜神后记》
十卷的大部分故事，以飨读者。由于时间仓促，编
者水平有限，其中有不足和疏漏之处，敬请读者批
评指正。

《搜神记》为东晋初年史学家干宝著，全书凡二十卷，共有大小故事454个。作者在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记载神鬼传说的典籍。除《楚辞》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。

卷一
神农鞭百草
【本经】
神农以赭鞭①鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号“神农”也。
【注释】
①赭鞭：赤色的鞭。
【译文】
神农用赤色鞭子鞭打各种草木，从而全部了解了它们的无毒、有毒、寒热、温凉的性质，以及酸、咸、甘、苦、辛五味所主治的疾病，然后根据这些经验再播种各种谷物，所以天下的百姓叫他“神农”。
雨师赤松子
【本经】
赤松子者①，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能人火不烧。至昆仑山，常人西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛②时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
【注释】
①赤松子：又名赤诵子，号左圣南极南岳真人、左仙太虚真人，秦汉传说中的上古仙人。
②高辛：帝喾，姓姬，为上古五帝之一。黄帝的曾孙。
【译文】
赤松子是神农氏时候的司雨之神，他服用冰玉散这种长生不老之药，并教神农服用，他跳进火里不会被烧死。他常去昆仑山西王母住的石屋里，能随风雨上天下地。炎帝神农的小女儿追随他学道，也成为神仙，一齐升天。到高辛氏时，他又担任雨师，漫游人间。是如今雨师们的祖师。
赤将子舆
【本经】
赤将子舆者，黄帝时人也。不食五谷，而啖①百草华。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴②，故亦谓之缴父。
【注释】
①啖：吃。
②缴（zhuo）：系在箭上的丝绳。
【译文】
赤将子舆，是黄帝时候的人。他不吃五谷，而吃各种草木的花。到唐尧时代，他做了木工。能随着风雨来来去去。他又经常在集市中的商店门口卖缴，所以人们也叫他“缴父”。
偃俭采药
【本经】
偓俭者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长七寸。两目更方。能飞行逐走马。以松子遗①尧，尧不暇服。松者，简松也。时受服者，皆三百岁。 【注释】
①遗：送。
【译文】
僵俭是槐山上采药的老头。喜欢吃松子。他身上长毛，毛长七寸。两只眼睛不停地转动着看不同方向。能在天上飞，追得上飞驰的马。他把松子送给唐尧，唐尧没有时间吃。松树，就是简松。当时吃过的人，都活了三百岁。
彭祖七百岁
【本经】
彭祖者，殷时大夫也。姓籛，名铿。帝颛顼①之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云：祷请风雨，莫不辄②应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫，地则有两虎迹。
【注释】
①颛项：五帝之一。相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。
②辄：总是。
【译文
彭祖，是商代的大夫。姓箴，名铿。是颛顼帝的孙子，陆终氏的第二个儿子。他经历过夏朝，一直活到商朝末年，号称活了七百岁。他常常吃桂花和灵芝草。安徽历阳山有彭祖的仙室。前代的人都说：在那仙室中祈求风雨，没有不马上应验的。在这祠堂的旁边还经常有两只老虎。今天祠堂已经没有了，但地上倒还有两只老虎留下的足迹。
师门使火
【本经】
师门者，啸父弟子也。能使火。食桃葩①。为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。山木皆燔②。孔甲祠而祷之，未还而死。
【注释】
①葩：花。
②燔：焚烧。
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