“细讲中国历史丛书”正是应国家、社会之需要
的图书。通过这套丛书，可以学习和发扬中华民族的
爱国传统、奋斗精神，学习和借鉴国历史上治国理政
的丰富经验。作者多是历史学博士、教授、副教授，
具有相当的学术水准。我认为这套书是很有特色的通
俗化的学术著作。
——邹逸麟，复旦大学历史地理研究中心教授
“细讲中国历史丛书”是一套有特色的普及版中
国历史著作，深入浅出，结构合理、图文并茂，对某
些重大的出土文物加以介绍评说，对悬而未解的疑问
加以释惑，对后人误传误解的问题予以纠正，对某些
典故加以评说，对某些神话传说加以评论，附录内容
除了通俗普及作用外，还大大增强了学术性和权威性
。
——王家范，华东师范大学历史系教授
这套“细讲中国历史丛书”是非常好的，应该说
切中了时代社会发展的脉搏。我国目前正处在现代化
转型过程中，因此，特别需要重视从悠久的历史中汲
取经验，在这方面这套书可以提供很好的帮助。
——高毅，北京大学历史系教授

这本有关西周史的读本，是细讲中国历史系列丛
书中的一种。感谢丛书总策划兼主编郭志坤先生的信
任和鼓励，有机会能够把自己对于西周史研究和教学
的一些思考，通过这样一本图书表达出来。
作者自1996年跟随谢维扬师学习先秦史，1999年
完成博士论文《王权：西周中央权力研究》，毕业后
十多年来一直教授中国古代史的先秦史部分，始终没
有离开西周史这个研究的兴趣点，从中也间或有些研
究心得。但是要写作一本与西周全史有关的著作，那
又是另一回事了。一是早有珠玉在前，杨宽先生的《
西周史》，许倬云先生的《西周史》，加之近年李峰
先生的两部专著《西周的灭亡》和《西周的政体》，
加起来完全就是最新版的《西周史》了。二是近年来
研究资料不断丰富，新的考古发现，新的青铜器，消
化起来并不容易。而且，在西周史领域，传世文献研
究、出土资料研究都有大量的成果，也还存在许多分
歧的看法，要整合它们，也是不小的挑战。
最终呈现的这本图书，在展现西周历史全貌的基
础上，还希望能够反映西周史研究新的成果，也结合
进作者自己的一些研究体会。如果说，能让读者对于
这段历史有较为准确的了解，并进而对于某些专题产
生兴趣，作为作者，幸莫大焉。但由于学力、能力所
限，一定还存在许多不足之处，包括文字上的粗糙与
不够从容，恳请读者诸君批评指正。
在本书写作过程中，参照了许多学界前辈及同仁
的相关研究成果，限于体例，不能一一注明，谨此致
谢。
华东师范大学历史系硕士研究生陆琦扬、高雪同
学，帮助作者做了一些写作的前期准备工作，也一并
表示感谢。
最后，感谢詹鄞鑫师、谢维扬师、李超远先生、
牟发松老师、章义和老师一直以来对我的鞭策。
黄爱梅
2014年2月

序一 李学勤
序二 郭志坤
导语
01 先周历史
后稷传说
周人迁徙
周原创业
02 周邦肇始
文王之前的殷周关系
文王建业
武王克商
03 “其命维新”
平乱与东征
周人的天命
04 “封邦建国”
成康大分封
封建的性质和效果
05 西周政府的架构
中央政府的组成
政府的运作与管理
刑罚和军队
06 周王与贵族
贵族家族及其结构
君臣关系的建立
“世官”与王权
07 诸侯与“四方”
“畿内”诸侯
诸侯与王室的关系
王朝与周边的战争
08 礼乐制度
“五礼”与乐
青铜礼器
祭祀和信仰
09 城市与乡村
西周的城市
城邑与乡野
城乡差别与管理
10 西周的社会经济
农业的发展
手工业和商业
科学技术
11 王朝的危机和覆亡
西周中晚期的内外危机
国人暴动和宣王中兴
幽王失国
12 西周的遗产
附录
附录一 西周大事记
附录二 西周世系表
附录三 主要参考书目
结束语
后记

文王建业
无论是武乙的赏还是文丁的杀，都反映出商王朝对不断成长的周人势力的忌惮。
季历在位期间，对西北戎狄展开了一系列战事，并获得不小的成功。《古本竹书纪年》记武乙三十五年季历大胜鬼方，俘虏“二十翟王”；除了太丁（文丁）二年，季历伐燕京之戎大败而归外，周人基本上都是战无不克的；四年，周克余无之戎；七年，周人伐始呼之戎；十一年，周人伐翳徒之戎，擒获三大夫。
周人所伐，大体都是活动在西北境的戎狄。鬼方一直是殷商劲敌，高宗武丁曾用三年时间征讨。其位置大略在今沿黄河的山西、陕西北部地区。燕京山，在太原，汾水所出。余无，即徐吾，在今山西屯留西北。始呼之戎、翳徒之戎，前人也多认为与鬼方、燕戎、余无戎一样，分布在今山西地区，皆与后世隗姓赤狄有关。
《后汉书·西羌传》说：商王室势力开始衰微，四方夷狄都叛离……等到武乙时候，商王暴虐，犬戎也侵犯边境。（“及殷室中衰，诸夷皆叛……及武乙暴虐，犬戎寇边。”）商王朝已经失去了对四境的控制。在这种情况下，作为属国诸侯的周人能多次克戎有功，大败殷人劲敌，自然会获得商王的封赏和册命。
但另一方面，在与戎狄部族的不断战斗中，周人力量不断获得壮大，也逐渐扩大了自己的统治区域，势力已达商人的北境。这样迅猛的发展势头，不能不让商王朝感到威胁。事实上，周人也认为季历的开拓，是克商事业的一个部分。《诗经·大雅·皇矣》中就说：“帝作邦作对，自大伯王季。”
殷墟甲骨文中有商人“土戈西师”（《粹》1177）和“伐西土”（《燕》80）的记录，又有讨伐庸族的记载。庸族是后来跟随周人伐商的族群，商王朝对其进行征讨，其目的恐怕也是在打击周人。由此可知，武乙在封赏季历的时候，也已经在采取措施，以抑制周人的进一步发展。季历最终被文丁所杀，是商周矛盾尖锐的结果。
季历死后，其长子姬昌继位，成为周人的首领。他继承太王和王季的事业，继续扩展周人的势力。史书上说他积善累德，尊老爱幼，礼贤下士，当时的许多贤人，包括远在辽西孤竹国的贤人伯夷、叔齐，都去投奔他。正由于此，商纣王先将姬昌囚禁在美里，以示警告和惩戒；之后又释放他，封他为西伯，赐给弓矢斧钺，授予他征伐的权力，以示拉拢。
姬昌被释放后，继续稳定和开拓周人的生存空间。措施有二：一是靠德行感召。据载，周原附近有两个小国虞和芮，因为田界而争吵不休。他们的国君想让姬昌做个评判，就相约一起到周国去。进入周原，看到下至农夫、上至贵族，纷纷以谦让为俗，两国国君非常惭愧，于是将相争的土地让出来，作为闲原（《史记·周本纪》、《诗经·大雅·绵》毛传）。这个故事流传开去，诸侯都来归附。这一年，原商朝属下的西伯姬昌正式受命称王，史称周文王。
二是军事征伐。其方向仍是首先在西方和北方的戎狄之间求发展。因为对位于渭河谷地的周而言，一方面，利用商王“西伯”的号令，先对西、北两方戎狄发动战事，既能够不直接与商发生冲突，又可保存和壮大周的实力；另一方面，只有彻底解决太王以来戎狄侵扰的问题，才可能获得比较稳定的后方和根据地，并最终腾出手来，全力向东。“虞芮质厥成”的第二年，周人伐犬戎；第三年，伐密须。“密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共，王赫斯怒。”（《诗经·大雅·皇矣》）密须即密，是姑姓之国，在今甘肃灵台附近。阮、共，是位于泾川县的两个小国。密须氏不但敢抗拒周人，而且还入侵了阮国和共国。这大大激怒了周人，出兵反击，大获全胜。这次胜利，对周人意义重大，以致后来文王将此次战役中缴获的密须战鼓与战车用于军事演习和军队检阅的大礼。成王分封诸侯的时候，还把它们作为封赏的礼器，赐给唐叔以“匡有戎狄”。
解决了后顾之忧，周人转而向东征伐。第四年，伐耆国；第五年，伐邗国。耆，又称黎或饥，在今山西长治西南；邗即盂，为今河南沁阳，当时是商王的田猎区。对这两国的攻伐，表明周人的矛头已经直接转向商的统治区域。因此《尚书》上记载，祖伊听说了这件事，非常恐惧，急忙去警告商纣：上天恐怕要断绝我殷商的国运了啊。商纣对此却毫不在意，满不在乎地说：“我不是有天命的吗？周人能有什么作为呢！”（《西伯戡黎》）
周人继续向东开拓势力。第六年，伐崇国。崇国，旧说在今河南嵩山附近，一说在丰镐之间，许倬云就认为可能“是商人在渭河流域的重要据点”。其国君是商纣的心腹崇侯虎。崇国力量很强，崇邑非常坚固，据《左传－僖公十九年》记载，文王首次攻打，耗费了一个月也没有成功（“军三旬而不降”）；再次攻打，使用了攻城的战具才将其攻克（《诗经·大雅·皇矣》上说是“钩援”，《左传》上记载是筑“垒”）。克崇之后，周人势力已经逼近商朝统治的核心区域。周人的势力扩大至此，与商王朝的最后决战已经无可避免。
“既伐于崇，作邑于丰”。周人将都城从岐山迁到更东面的丰邑，作为东进的军事指挥中心。就在迁都第二年，文王去世，太子发

周，由一个蕞尔小邦开创出八百年王业，孕育了“郁郁乎文哉”的风雅颂，发展出钟鼎彝铭的青铜文明高峰，构建了影响后世深远的礼乐秩序。黄爱梅著的这本《封邦建国的礼乐世界（西周）》较为全面地展现了西周的历史进程与社会风貌，突破了传统阶级史观主导下的奴隶社会与氏族社会的论述，在史料的基础上形成历史性解释，揭示西周制度和文化对后世所产生的深远影响。

上海的郭志坤先生是我的多年老友。在十几年前
世纪之交的时候，我同郭先生曾经有过一次非常愉快
的合作，就是依照他的提议，共同编写了一本通俗讲
述中国古代历史的图书，题为《中国古史寻证》，列
入上海科技教育出版社“名家与名编——世纪初的对
话”丛书出版。当时没有料到，这本书印行后博得相
当不错的反响，使郭先生和我都觉得所作的一番努力
是值得的。
以这件事为契机，郭志坤先生同我有不少次机会
谈起历史学的通俗化问题。我们都认为，有必要组织
编写一套系统讲说中国历史，将学术界的丰硕成果推
广于大众的图书。郭先生精心拟出规划，并很快约请
到多位学养深厚的作者，形成老中青结合的团队，投
入了撰写的工作，其成果便是现在这套“细讲中国历
史丛书”。
“细讲中国历史丛书”从夏商周三代写起，一直
到最末的王朝清朝为止，全套共十二册。这套丛书的
编写，贯穿了两条原则：就书的性质和对象来说，是
“面向大众”；就书的体裁与风格而言，是“通俗化
”。我认为郭志坤先生的这两条提得好，也提得及时
。
先说“面向大众”。我近些年在不同场合屡次说
过，历史虽不能吃，也不能穿，似乎与国计民生渺不
相关，实际却是社会大众的一种不可缺少的精神需求
。我们每一个人，不管从事什么职业，处于何种身份
，都会自然而然地对历史产生一定的兴趣，这或许可
以说是人的天性使然吧。一个人活在世界上，不但要
认识现在，也必须回顾过去，这就涉及了历史。我从
哪里来，又往哪里去，是每个人都会意识到的问题，
这也离不开历史。人们不能只想到自己，还总会考虑
到我们的国家和民族，这就更应该了解历史。社会大
众需要历史，历史学者自当“面向大众”。
抗日战争时期，历史学前辈钱穆先生在西南联大
讲授《国史大纲》，所撰讲义一开头便标举：“当相
信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之
国民，对其本国已往历史，应该略有所知”，“否则
最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。”
历史学者的工作任务，不应只限于自身观察历史、探
索历史，更有责任把所认识、所了解的历史，原原本
本地告诉广大的社会大众，使大家对历史有应有的认
识和必要的了解。
特别是在今天，当我们的国家、民族正在走向伟
大复兴之际，尤其有必要推动历史学“面向大众”。
中国有五千多年的文明历史，我们的先人创造了辉煌
而且源远流长的文化，对人类的发展进步做出过丰富
卓越的贡献。我们有义务把这样的史实告诉社会大众
，提升大家建设祖国、走向世界的凝聚力和自信心，
从而为今后人类的发展进步做出更多更新的贡献，这
应当成为历史学者的襟怀和抱负。
再谈“通俗化”。“面向大众”与“通俗化”是
结合在一起的，要想真正做到“面向大众”，历史著
作就必须在语言和结构上力求“通俗化”。
说起“通俗化”，我联想到我国“二十四史”之
首《史记》的作者司马迁。司马迁是学究天人的大学
者，是“读万卷书、行万里路”的典范，然而他撰著
历史，引经据典，还是在通俗上下了很大功夫。比如
他论述唐虞以来古史，自然离不开《尚书》，而他本
人曾受学于《尚书》博士孔安国，亲得古文《尚书》
之学的传授，然而他在引用《尚书》时，对于古奥费
解的字一词，都采用意义相同的字来代替，这应该说
是在“通俗化”方面的重要创意。另外，司马迁还尽
力将史事的叙述情节化，使之活现于读者眼前，无愧
于历史家的大手笔。这都是后人需要学习的。
必须说明，“通俗化”并不意味着降低历史学著
作的学术水准。相反的，编写“通俗化”的历史作品
，实际是对作者设立更高的要求，绝不是轻易就能够
做到的。在这里，我还想附带说一句，即使是专供学
术界专业阅读的论著，其实也应当（而且也能够）写
得简明流畅一些。不少著名的前辈学者，例如胡适、
郭沫若、冯友兰等先生，他们的著作不都是这样的么
？
“细讲中国历史丛书”是“面向大众”的，并且
在“通俗化”方向上作了很大的努力。郭志坤先生还
说过：“通俗，通俗，只有通，然后能俗。”这也很
有道理。这十二册书是一个整体，作者们在上下五千
年的一个“通”字上花费了不少精力，对于内容的构
架和文字作风也下了一番苦功夫，相信这套书的读者
都会体认到他们的用心。
李学勤
2014年8月17日

黄爱梅著的这本《封邦建国的礼乐世界（西周）》分别从西周历史、制度、社会生活等方面着手，结合考古遗址、出土文物以及传世文献资料，以图文并茂的形式，对西周的政治、经济、文化等方面予以深入浅出的全面展现，并揭示西周制度和文化对后世所产生的重大深远影响。附有大事年表、帝王世系以及历史地图。整体而言，本书结构完整，内容翔实，是一部通俗性和学术性兼备的作品。