这是一部探讨莎士比亚在欧洲经典化形成与文化史研究的学术著作。
向来，中国有“道不尽的红楼梦”，西方有“说不尽的莎士比亚”，对莎士比亚的研究早已成为一门显学。中国对莎士比亚研究的相关著述较多，但该书并非对莎士比亚著作的文本解读或进行文学批评的研究，而是依据大量文献史料，对莎士比亚于17—18世纪的两百年间如何一步步成为西方文化符号做了有力的论证，这样的早期莎士比亚文化史的学术著作不多。
全书对考察莎士比亚如何成为“莎士比亚”的研究，不仅涉及17—18世纪戏剧舞台史和演出史、编辑史、新闻史、审查制度史等传统史学考证，还涉及两百年间欧洲的经济、政治、意识形态等其他人文领域，这些最终造就了“莎翁”的诞生。

辛雅敏，男，河南郑州人，吉林大学比较文学与世界文学专业博士，中国社会科学院外国文学研究所博士后，现为郑州大学文学院副教授，比较文学与世界文学教研室主任，硕士生导师，郑州大学英美文学研究中心研究员。

前言
第一章 舞台演出（1730年之前）——从复辟时代幸存
一、戴夫南特与莎士比亚
二、莎士比亚改编剧
三、演员贝特顿
第二章 文学批评（1730年之前）——为莎士比亚辩护
一、古典主义诗学原则
二、自然诗人莎士比亚
三、从“英国的奥维德”到“英国的荷马”
四、德莱顿与莎士比亚
五、莱默激起的争论
第三章 文本校勘——成为学术考证对象
一、17世纪的对开本与四开本莎剧
二、尼古拉斯·罗的《莎士比亚作品集》
三、蒲柏与西奥博德
四、约翰逊博士与卡佩尔
五、斯蒂文斯与马隆
六、莎学在莎剧出版中诞生
第四章 舞台演出（1730年之后）——称霸伦敦舞台
一、“夫人俱乐部”与《戏剧授权法》
二、加里克与莎士比亚
三、从加里克到凯恩
第五章 文学批评（1730年之后）——成为民族诗人
一、莎士比亚与英国民族意识的觉醒
二、约翰逊博士论莎士比亚
三、伏尔泰激起的争论
四、古典主义诗学原则的瓦解
五、从“英国的荷马”到性格塑造大师
第六章 文化产业——成为文化符号
一、莎剧单行本与版权之争
二、莎士比亚在斯特拉特福
三、伪书、报刊与小说
四、审美与修辞教育中的莎士比亚
五、艺术中的莎士比亚
第七章 走出英国——借浪漫主义风靡欧洲
一、莎士比亚在法国
二、莎士比亚在德国
三、莎士比亚在其他欧洲国家
结语
参考文献

英语中有bard一词，意
为“诗人”或“吟游诗人”，但
首字母大写的Bard前面加定
冠词the，就成了“莎士比亚
”专有名词。不仅如此，由
这个词引申而来的另一个词
bardolatry，虽然字面意思
为“诗人崇拜”，但其实特指
“莎士比亚崇拜”。①这种作
家享有专有名词的待遇，可
以说在世界文学的范围内都
是少见的。不仅如此，在今
天的英语世界乃至全世界，
莎士比亚已不仅仅是一个文
学家，更是一个文化符号和
文化偶像，我们会在音乐、
绘画、电影、旅游、文创等
各种文化领域看到莎士比亚
的影响和其中隐含的莎士比
亚元素。然而，这显然是一
种长期的文化挪用的结果。
莎士比亚这个名字并非一开
始便有如此大的影响力，这
位大作家在世时虽然已有一
定声望，获得了一些世俗上
的成就，但其实在当时他连
文学偶像都算不上，更谈不
上是什么经典作家了。因为
在文学史上，传世的作家作
品往往是经受住了时间的考
验，才会被奉为经典。
作家的名望并非是一成
不变的，生前的名气与其身
后名也往往并不相同。有的
作家少年成名，活着的时候
便知道自己会永垂不朽，去
世后更是万人敬仰，文学地
位也几乎从未受到挑战，比
如歌德和雨果；也有的作家
在世时名满天下，举世瞩目
，如明星闪耀于文坛，去世
后名望却不断下降，比如拜
伦；还有的作家在世时寂寂
无闻，去世后却一飞冲天，
其名望与在世时形成了鲜明
的对比，比如卡夫卡。但莎
士比亚的情况却不同于以上
任何一种，他的名望变化过
程是一个作家不断积累名望
并逐步经典化的最完整的案
例。
抛开作品不谈，从有限
的可靠记载中我们可以拼凑
出莎士比亚的世俗生活。小
镇青年、手套商的儿子莎士
比亚在十八岁时娶了比自己
大八岁的妻子，在生下三个
孩子后，二十多岁的他只身
前往伦敦谋生，此后写诗、
作剧，从演员一步步成为剧
团股东，既有了文学上的声
望，也获得了世俗上的成功
。1596年，三十二岁的莎
士比亚以父亲的名义向纹章
院申请家族纹章，几经周折
后终于获批，此事意味着他
和他的父亲从手工业从业者
变成了受人尊重的乡绅；短
短一年之后，莎士比亚花六
十英镑在家乡斯特拉特福买
下了全镇第二大的房子；又
过了五年，莎士比亚花费三
百二十英镑巨款在故乡购得
大片土地；大概在1611年
，莎士比亚便开始在斯特拉
特福过起了悠闲的退休乡绅
生活，而此时的他还不到五
十岁。
从莎士比亚还乡置业并
早早退休的经历来看，这位
剧作家虽然在世时已有些名
气，但应该从未想过自己能
靠戏剧名垂青史。他在意的
似乎是能否通过在戏剧界建
立的功名来换取一些实际的
好处，比如如何在故乡买下
好房子和土地，衣锦还乡安
享晚年；如何从当时社会地
位并不高的工商业从业者变
为拥有家族纹章的乡绅，等
等。甚至连约翰逊博士也怀
疑：“莎士比亚似乎并不认
为自己的作品值得流传后世
，他并不要求给他崇高名望
，他希望得到的只是当世的
名声和利益。”①不过这么
说并不完全准确，因为莎士
比亚在自己的十四行诗中是
很自信这些诗歌能永世流传
的。②因此，从他的作品和
行为来看，可以肯定的是，
莎士比亚即便想过自己会作
为一个诗人名垂青史，也应
该从没想过会作为戏剧家被
后世所铭记，甚至有许多学
者认为，莎士比亚创作戏剧
时根本没想过要出版这些剧
本。③
……
另一方面，莎士比亚在
英国本土经典化的过程其实
在浪漫主义兴起之前就已经
结束，加里克（David
Garrick，1717—1779）在
1769年举办的莎士比亚庆
典上就已经将莎士比亚奉为
神明，其经典地位已难以撼
动，浪漫主义在英国兴起时
虽然对莎士比亚推崇备至，
但只是将莎士比亚进一步推
向神坛而已；而在欧洲大陆
范围内，莎士比亚的经典化
却是借助浪漫主义运动的发
展才得以完成的，甚至德国
的浪漫主义莎评还进一步影
响了英国浪漫派对莎士比亚
的崇拜。因此本书讨论的范
围在英国本土截止于浪漫主
义兴起之前，在欧洲大陆则
重点讨论浪漫主义兴起之后
的情况，这是值得说明的另
一个问题。
最后需要说明的是，本
书部分内容的研究受到国家
社科基金青年项目资助
（15CWW019），在此向评
审专家和鉴定专家致以谢意
；本书的出版受到郑州大学
文学院全额资助，在此向甘
剑锋、李运富、罗家湘等院
领导表示衷心的感谢；三联
书店以及责任编辑唐明星博
士为此书的出版付出了辛劳
，在此也一并致以谢意。本
书论题宏大而笔者才学有限
，疏漏舛误在所难免，有不
当之处，还请方家海涵并批
评指正。