宋书恩出生于一个贫寒的农家，这个家庭在村里地位低下。从小爷爷就教他夹起尾巴做人，这种观念像一种顽疾吞噬着他的灵魂。宋书恩在努力跳出“农门”的过程中，低调做人，处处示弱，忍辱负重。为此不惜辜负恩人、背叛爱倡。他从内心深处企图摆脱骨子里固有的东西，但最终却不得不妥协。八月天著的《中原狐》把大量篇幅用在对宋书恩这种性格的揭示上，挖掘其形成的社会和文化基础，表达了对找回信仰、回归人件的思考。

八月天，本名尚伟民，中国作家协会会员，中国科普作家协会理事，河南省文学院签约作家，主任记者。在《山花》《北京文学》《雨花》《长江文艺》《莽原》《山东文学》等文学期刊发表中短篇小说《遥远的麦子》《父亲的王国》《一个乡村的冬夜》《惑乱》《青春期》及报告文学、散文等150多万字；出版中短篇小说集《现实书》《永远的村庄》，长篇小说《城市的月光》，长篇报告文学《起飞》《鸾鸣三川》等；创作五十二集大型连续动画政教片《警醒》剧本，两部文物法规主题漫画剧本；采写、发表过大量新闻、纪实作品。

第一章 醉酒事件
第二章 疼痛与麻木
第三章 为爱情痴迷
第四章 发芽的梦想
第五章 思念家乡
第六章 灭顶之灾
第七章 豆蔻年华如野草
第八章 大哥的婚事
第九章 转机
第十章 所谓下海
第十一章 负情
第十二章 江湖
第十三章 同学
第十四章 老家
第十五章 情债
第十六章 抉择
第十七章 柳暗花明
第十八章 重逢
第十九章 家事
第二十章 职场
第二十一章 重返母校
第二十二章 情惑
第二十三章 温水煮青蛙
第二十四章 无意插柳
第二十五章 春风得意时
第二十六章 功夫在诗外
第二十七章 叨菜
第二十八章 迷在当下
第二十九章 多事之秋
第三十章 心向何方

几年前，大约是2009年，我曾经为八月天的两
篇小说《父亲的王国》和《低腰裤》写过一篇短评
，文章也涉及了八月天从小小说写作到中短篇以至
长篇小说写作的一些情况。在此后的这段时间里，
不断看到八月天有新作问世，而且取得了很好的反
响。再后来，八月天成为河南省文学院的签约作家
，参加文学界的活动多了起来，我们的接触也自然
多了一些。
八月天是我很欣赏的那种人。他为人特别低调
，办事认真而不迂腐，换句话说，特别靠谱儿。这
些年，张扬的人多，不靠谱儿的更多，像八月天这
样的人，殊为难得。应该说，以八月天的处世态度
和行事方式，干什么都会有所成就。可他偏偏对文
学非常热爱，有着一份难得的执着，更重要的是，
他的执着不是一根筋的执拗，而是默默地探索、思
考，不断从生活中发现，不断把自己的发现转化为
文学，并不断寻找更好的表达方式。
《中原狐》是八月天的第二部长篇小说，也是
他最为用心的一部作品。从作品内容可以看出，尽
管具体的事件可能有虚构成分，但作品总体上说是
有作者的影子在里边的，我觉得作品几乎调动了作
者全部的人生经验。在这样的写作中，故事可能会
借用发生在别人身上的事件，但就主人公人生经历
的走向、对人生的体验与把握来说，则必然来自作
者的生活经历及其对此所进行的深入思考。如此一
来，作品就有了非常可贵的品格，那就是接地气、
有温度。
《中原狐》描写的是贫寒的农家子弟宋书恩努
力跳出农门的故事，书写的是底层人物的隐忍与挣
扎、抗争与奋斗，以及爱与背叛、人性的扭曲与觉
醒、生命的沉沦与觉悟。就题材本身讲，《中原狐
》说不上多么新鲜，它原本也不是一部猎奇猎艳的
作品。应该说作品的题材和走向与《平凡的世界》
接近，都是以生活在农村的
底层人物为主人公，描写他们进入城市的艰难
历程。当然，作品的时代背景不同，《中原狐》更
贴近当下的生活。另外一点重要的不同在于，《中
原狐》是把更多的笔墨放在了对中原人性格的揭示
上，放在了灵魂的拯救上。
中原是中华民族最重要的发祥地，黄河的不断
泛滥在给这里带来无尽灾难的同时，也带来了肥沃
的土地，促进了农耕文明的发展，使这里成为中华
文化最核心的区域。正因如此，得中原方能得天下
，一代代枭雄逐鹿中原，使这里的人民在经历水旱
灾害的同时，也不断遭受战火的蹂躏。这种自然和
历史大剧的反复上演，使中原人形成了隐忍、顽强
的性格，他们在各种环境下都能快速适应，从而得
以生生不息。这个适应的过程，使他们出于生存的
需要凝聚出了各种人生的智慧和为人的豪气，但同
时又形成了狡黠、投机的性格特点。八月天把这种
性格概括为“狐性”，
这也是他把作品命名为“中原狐”的原因。
宋书恩出生于一个贫寒的农家，从他爷爷“大
龟孙”的乳名就可以看出，这个家庭在村里地位的
低下。出生在这样的家庭，想生存下去就要看别人
的脸色，要夹起尾巴做人。宋书恩爷爷用“用得着
人家咱就是孙子”的口头禅总结了他的生存策略，
并深刻影响了宋书恩。于是我们看到，在宋书恩成
长与走上社会的生活道路中，这个策略始终在他身
上发挥着作用，像一种顽疾吞蚀着他的灵魂，已经
深入骨髓，想戒都戒不掉。宋书恩成长的年代，或
者说20世纪后半叶的中国，农村人口生存的最大愿
望就是能跳出“农门”，通过“农转非”成为城里
人，农民常称之为
“国家人”。宋书恩最初从求生存到求转变的
过程中，为此不惜有负恩人、背叛爱情。及至进入
学校、企业、媒体、官场，为了“转干”完成身份
变化以求职位升迁，他低调做人，处处示弱，忍辱
负重。他的生存策略与当时社会巨大的“场”获得
了良好的契合，使他逐步失去信仰，甘于堕落。于
是，趋炎附势、逢迎拍马，成为他基本的处世方式
，吃喝玩乐、送礼行贿、“叨菜”捞钱、婚外恋等
成为他的
“家常便饭”。《中原狐》把大量篇幅用在对
宋书恩这种性格的揭示上，就是要对国人这种普遍
的劣根性进行批判。应该说，这是自鲁迅以来中国
新文学一个优秀的传统，八月天对此有着良好的继
承。
从叙事的角度看，《中原狐》采用了第三人称
有限视角的叙事方式，叙事主要通过宋书恩的视角
展开，使叙事总体显得相对集中，较少旁生枝节。
从中明显可以看出八月天在叙事上的自觉。对现代
小说来讲，能否有效调度叙事，自如完成叙事视角
的转换，是一个小说写作者是否入门的重要标志。
目前中国的长篇小说写作，
每年纸质出版的已达近五千部。其中有很多作
者在作品出版后总是抱怨得不到重视，总是觉得自
己的作品揭示了深刻的社会问题，规模宏大，堪称
史诗。但他们不明白的是，这种以全能视角展开、
按事件发生顺序线性推进的叙事，从艺术上讲乏善
可陈，这些作品往往也无法提供新鲜而有效的人生
经验和时代经验；从作品内容上讲常常毫无新意，
读来味同嚼蜡。这样的作品基本上应归入不入流作
品之列。八月天的《中原狐》在对作品内容有诸多
思考的同时，对叙事也有着很好的把握，是非常可
贵的。
长篇小说写作的另一个关键点是结构。缺乏结
构意识对长篇小说写作来说是致命的缺陷。遗憾的
是，我们现在看到的很多长篇小说，常常是按时间
顺序展开，像平地上泼水，流到哪儿算哪儿。《中
原狐》在以宋书恩为主线的同时，加入了白狐、傻
改柱、爷爷、父亲等几条若隐若现的辅线，显示出
了作者结构作品的匠心。几条辅线的加入，不仅调
节了作品的叙事节奏，增加了作品的厚度，更重要
的是，它构成了作品的背景，为作品的展开提供了
现实和文化基础。宋书恩爷爷“大龟孙”这个乳名
，源于中原地区起“闯名”的风俗。这样一个卑贱
的名字，成为他“总是点头哈腰，一脸媚笑”的卑
贱性格的标志。但是，他的“用得着人家咱就是孙
子”的“孙子”，显然表明他不是真想当“孙子”
而在“装孙子”。这种“装孙子”背后的卑微和自
贱，恰恰反映的是其内心的不甘，是在利用别人，
寻找机会伺机而动。中原是老子的出生地，他的一
部《道德经》，阐述的就是以弱化强、以弱胜强的
哲学。几千年后，他的中原老乡仍然深谙他的哲学
精髓，以“装孙子”的方式来求得生存和改变。作
为对比，作品中的宋书恩之父宋恒四，正是因为年
轻时不会“示弱”，而碰得头破血流，尽管有参军
、教书等改变命运的机会，他却因自己可怜的“血
性”而失败，一步一步陷入困境。同样不懂“示弱
”的是宋恒四的二儿子宋书仲。宋恒四将在外面的
失败转化为对内的强势，他用拳头让宋书仲由一个
“充满了刺激与新奇”创意的“玩家”“冒险家”
，变成了一个口吃、少言寡语的人。而宋书恩因为
掌握了爷爷的“装孙子”哲学，方能历尽磨难而“
成功”。傻改柱是一个傻子，给人的印象也是傻气
、好笑、好玩儿。作者在作品中加入傻改柱这条线
当然不只是像马戏团小丑那样场间插科打诨活跃下
气氛那么简单。《中原狐》中，傻改柱基本的特点
是敢说真心话，不虚饰，率性、本真。
更重要的是，傻改柱虽傻，对爱情却非常执着
，这与宋书恩的负情恰成鲜明对比，更有助于揭示
宋书恩的性格缺陷。为了阐释“狐性”，作品还引
入了白狐这条线索，显得神秘而隐晦。这是提示宋
书恩“少奸巨猾”性格的点题之笔。
应该说，宋书恩人格的形成，是整个社会环境
造成的。从童年到成年，他从内心深处是企图摆脱
一些骨子里固有的东西的，但最终却不得不妥协。
《中原狐》的可贵之处在于它不仅着力表现这样的
人格，更要挖掘其形成的社会和文化基础，并为问
题的解决寻找到一条可行的道路。作品最后，宋书
恩在非典疫情中惊醒，“在不断地质疑与拷问中，
宋书恩最终找到了自己的答案：自己之所以随波逐
流，趋炎附势，就是因为缺失信仰！”
信仰的缺失是当前许许多多社会问题产生的根
源，它本身也成为当前最重大的一个社会问题和文
化问题。问题的产生当然有其复杂的历史因素和现
实因素，但这个问题如不能很好地解决，必然会对
民族的未来产生重大的影响。正因如此，才有了高
层对核心价值观的重视，对文艺的重视。尽管我们
不能说《中原狐》为这一问题的解决提供了良好的
途径，但作品通过宋书恩自省，表达了对找回信仰
、回归人性的思考。有认识，有思考，就是解决问
题的一个良好开始。这也是作品令人欣喜的一个重
要方面。

大时代与小人物的博弈，小人物与命运的较量。八月天著的《中原狐》是一部长篇小说，描写的是贫寒的农家子弟努力跳出农门的故事，书写了底层人物的隐忍与挣扎、抗争与奋斗，以及爱情与背叛、人性的扭曲与觉醒、生命的沉沦与觉悟。作者文笔老道，人物描写个性鲜明，故事曲折，富有很强的现实意义。

宋书恩走在田间的路上，刚刚收割过的麦田弥漫着淡淡的甜甜的气息。我怎么就犯下这样的错误?学校是回不去了，不但会被开除，还会被送到派出所——太可怕了，他曾经目睹因犯流氓罪被公安人员押着游街的小流氓，真丢人啊!家也不能回。父亲知道他这种事情，肯定会打折他的腿，他绝不会容忍自己的儿子如此不争气。我去哪里呢?我能去哪里呢?宋书恩反复地问自己。
他漫无目的地走着，流着眼泪，胡思乱想着。学校的灯光已经远去，也许学校治安室的保卫人员已经出来追赶了，不能让他们抓回去，坚决不能。他想。
前面的路边有一个麦秸垛，他很想扒拉下一些麦秸在上边躺一会儿。不停地奔走使他特别累，腿有点儿软，头脑也有些迷糊。但被抓回去的恐惧让他不敢停下来，倒顷着小路，向着更远的田野走去。
要远离学校，远离县城。在这种念头的督促下，他绕着县城走了很久，直到他感觉自己安全了，才在一个路边的小沟里蹲下来。学校在县城西南方远离闹市的旷野，东、南、西都是田野，向北几十米则是从县城南端流过的柳青河。他从学校逃出来，一直向西走了很远，又向北绕到县城的东北边。已经是凌晨两三点，一弯月牙儿挂在天边。他疲惫而悲伤地蹲在夜幕下的小沟里，刚才还汗津津的身上有了些许凉意。蹲着的两腿开始发酸，他把身子向后靠了靠，后背依到了沟壁，顾不得衣服沾上泥土，两腿向前一伸，就坐在了地上，顿时舒服了许多。他把双臂交叉放在胸前，头一歪，很快就进入了梦乡。
他开始做梦：一会儿是与人打架，两手无力地乱舞；一会儿是从空中跌落，却总落不到地上；一会儿是他在跑，一群人在后边追，两腿却迈不开，眼看着就要被追上……
最后一个梦是在一个灯火通明的大礼堂里，他站在台上朗诵诗歌，却怎么也张不开嘴，急得头上直冒汗。突然扩音器一阵啸叫，一激灵，惊醒过来，他揉揉眼睛，看见一辆拖拉机冒着黑烟扬着尘土远去，太阳温热地照在他的脸上。
不知道什么时候他躺在沟里了，浑身是土，脸上还能看出昨夜的泪痕。他站起来拍拍身上的土，摇了摇头。
事情出来了，后悔也没用了，他想。可我现在怎么办呢?
他把手伸到了裤袋里，摸到了口袋里的十几块钱。真是天意，自己已经把外出的路费装在身上了。他不禁苦笑了一下。在极度的沮丧中挣扎了一番之后，他似乎豁然开朗了。反正到了这一步，听天由命吧。
他突然冒出一个念头：去省城，城市盖大楼的那么多，总能在建筑工地找个活儿挣口饭吃吧。
有了这个想法，他开始向县城西边的火车站走去。花几块钱买张火车票，几个小时就可以到省城了。
一个县级小站人不多，有些冷清。宋书恩小心翼翼地站在离火车站几十米的地方四下看了看，确定没有学校的人，也没有穿制服的公安，才快步走向售票处。
他很容易就买到了去省城的火车票。
火车要在一个半小时之后开，他焦灼地在候车室等着，不停地观察着周围，生怕突然冒出老师和公安把他抓住。候车室等车的人并不多，或坐或站，根本没人注意到他的不安。
当南驶的列车缓缓启动的时候，宋书恩悬着的心才放下来。
我走了，再无颜回来。亲爱的母校、亲爱的同学，还有亲爱的云丽霞……我对不起你们。我的大学梦、我的“商品粮”梦、我的光耀门庭梦，都随着我的醉酒事件，像柳青河水一样永远地流逝了。
宋书恩出事了。消息传来，教室里一片唏嘘。柳青县一高八三届的学习尖子宋书恩跑到女生宿舍耍流氓被发现逃跑了。这样的事件无疑是个“炸弹”，在学校乃至社会上都掀起了轩然大波。
云丽霞当即就蒙了。她哭出了声，一边哭一边说：“宋书恩怎么会耍流氓?他不会，他一定不会……”
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