《杜月笙正传》是徐铸成先生晚年的著作中题材别致，又受到广泛关注的一部人物传记。它先于1981年间的上海《青年报》上连载，后由浙江人民出版社1982年出版。杜月笙是中国近现代史上的重要人物，也是上海滩上的“闻人”。徐铸成先生为他立传，既是普及历史知识，也是拨开迷雾，重述史实。“正传”就是正说，“实事求是地是一说一，是二说二”，再现历史人物之本来面目。

徐铸成（1907-1991），江苏宜兴人，中国著名记者、新闻评论家和新闻学家。1927年进入国闻通信社从事新闻工作，后在《大公报》任记者、编辑、编辑部主任、桂林和上海版总编辑，系上海和香港《文汇报》主要创办人，先后任总主笔、总编辑和社长，是中国现代报业史上一些重要事件的参与者，亦是半个多世纪政海波澜中许多重要人物及活动的见证人。一生著述颇丰，撰写了大量新闻评论和通讯、游记和杂文，晚年除了撰有不少回忆新闻生涯中亲历亲闻的文字外，还从事传记文学创作，并致力于新闻传播教育事业，兼任复旦大学、武汉大学等校教授，主持创办厦门大学新闻传播系，对一些新闻理论问题和实践活动做了回顾和总结。

前言
楔子
早年的历程
青出于蓝
几个侧面
鲜红的血迹
跻身工商界
轰动一时的闹剧
三头六臂
国难当头
恒社
“八一三”
香港四年
雾重庆
物资“交流”
“衣锦荣归”
彷徨狡兔
尾声和小议
附录 为什么给杜月笙立“传

这几年，我写了三四本书，分别在上海、香港
等处出版，内容基本是亲身经历的旧闻，而且大都
是随笔式的，记起什么就写什么。因为有一种“紧
迫感”，自己的经历虽微不足道，但几十年所见所
闻，颇多关联到旧时代演变的脉络，写出来可供后
人参考。自己虽“年方七五”，毕竟记忆力日益衰
退了，如果经再三考虑，订出计划后才系统动笔，
怕时间“稍纵即逝”，有些应该“留”下的史料，
因此要白白地“带”走了。近年来，不是号召对老
年同志要“抢救”史料么？我这是抓紧时间，自我
“抢救”。
所写的《报海旧闻》第一册，布局上虽似有一
体系，而所写的人和事，仍然是片断的，参差不齐
的。
这次试写《杜月笙正传》，不免有些胆怯，仿
佛演惯小戏的人，一旦要排练整本的连台大戏，感
到功力够不上，而且所写的“角色”，是这样复杂
，脸谱色彩又这么阴暗，牵涉面似乎又很广，如何
写得近似而不失真呢？
鼓励我尝试的，主要是三中全会以来的实事求
是的精神，不必求大求全，一是一，二是二，圣人
未必没有缺点，“反面人物”在某些方面也可以“
一分为二”。总之，具体问题要具体分析，不全盘
肯定，也不一笔抹杀，这样，写出的人物才可能有
血有肉，能够生动地再现其本来面目。
而且，我写“正传”的主要意图，是想通过这
个具体的人物，从一个角度来描述当时社会的概貌
，尽可能把它挖得深一些，让不管有无昨天经验的
广大读者，更加珍惜今天，努力创造分外美好的明
天。
由于我对这个“人物”及其所“君临”的“社
会”不够熟悉，看到的资料又不多，该写而遗漏的
一定不少，事实出入也在所难免；尤其因为我的历
史唯物主义的水平太低，在具体分析中，肯定有不
少是不恰当甚至是错误的。
在写述过程中，幸得许多老同志的指引和匡正
。初稿一部分在上海《青年报》上刊出后，又得到
许许多多读者来信，他们热烈鼓励，并提供材料，
补正缺漏，这使我非常感激。来信未能一一答复，
尤为歉疚。
报社和出版社朋友们的帮助，是成书的主因。
特别是吴纪椿同志，从选题到整理，他是一直和我
一起操心、流汗的。
作者
1981年11月于上海

《杜月笙正传(精)》为徐铸成先生晚年所撰写的杜月笙传记。收录了早年的历程，青出于蓝，几个侧面，鲜红的血迹，跻身工商界，轰动一时的闹剧，三头六臂，国难当头，恒社，“八一三”，香港四年，雾重庆，物资“交流”，“衣锦荣归”，彷徨狡兔，尾声和小议。

早年的历程
隋朝末年，瓦岗寨英雄聚义，举起了造反的旗帜。为首的是混世魔王程咬金，大号知节，小名一郎。从《隋唐演义》和《说唐》上看，这个人的心地很善良，只是粗鲁些，气力虽大，“三斧头”以后，就往往败下阵来；而且，他也很能分清敌友，不像李逵那样“杀到性起时不问青红皂白，排头砍去”。在旧戏里，他滑稽突梯，很是可爱，和混世魔王这个称号，实在是很不相称。
把这顶帽子移赠给某些“海上闻人”，那才名实相副，铢两悉称。他们在上海“混”了几十年，在租界里作威作福，强抢豪夺，被残害的人民，不知有几千几万；至于开赌场、贩毒品，以及后来的组织特务武装，扰乱江南，受害的人就更不可胜数了。
去年我在香港，看到一本台湾出版的《杜月笙先生传》，说他家世清白，生有异禀，从小聪慧好学。虽是惺惺惜惺惺，但实在太不顾历史真实了。老上海都知道，杜是出生于一个贫苦的家庭，家在浦东高桥镇南的杜家宅。其父杜文庆，多年在高桥镇的一家茶馆当堂倌，1888年即清光绪十四年，生下了这个宝贝儿子。因为是旧历七月十五（俗称中元节，是鬼生日）生的，取名月甡（如果把甡字拆开，月也半了）。后来改名为镛，号月笙，那是飞黄腾达以后的事了。
杜四岁丧母，六岁时，其父杜文庆也去世了。留下这个孤儿，依靠外祖母抚养。舅父是个木匠，生活也很艰难。所以，杜只上过半年私塾就辍学了，后来能签写杜月笙三个字，真也算是聪慧的了。
“流浪，流浪，到处流浪”，就是杜月笙的童年生活。他伸手讨过饭，舅父朱扬声曾给他钱去贩卖大饼油条，但“寡人好赌”的他不仅常常把本利输光，而且有时摸舅父的钱，结果被赶出了大门，“到处流浪”。他从高桥流浪到了上海滩，那时，他已有十三四岁了。
他先投靠在十六铺一家水果行当账房的伯父杜阿庆处，由阿庆介绍进另一家水果行当学徒；做不上半年，不得老板的欢心，被轰出了门。回到高桥，在一家肉铺里当下手，又因为赌博，被停了生意。这样，再度到了上海。
当时，上海租界开埠已逾半个世纪，“洋场”的热闹地段还只在西藏路以东这一片。今天的人民公园、人民广场，当年是新开的跑马场（原来在河南路附近，名日“抛球场”，而新闸路则称新马路，是有钱人乘马车兜风乘凉的地方，可见那一带还很空旷，是当时一片田畴的郊区）。
最繁荣的地区是十六铺，那里是法租界和南市交接的地带，真正是“华洋杂处”、藏垢纳污之区，水陆码头集中，从外洋和内地运出运进的货物，在这里集散。大商号林立，水果、海鲜、山货等批发商号鳞次栉比；小街巷里，则满是小赌场、小烟馆、公开和秘密的妓院，以及吸烟、赏“花”的所谓花烟间。因此，这一带也是流氓、地痞以及一切社会沉渣麇集的地方。
杜月笙在这群人里，先是向他被赶出的宝大水果行讨些烂水果，再到码头停泊的水果船上捞些新鲜的，在小街巷及烟馆等处叫卖。生活当然很凄苦，偶然剩几文钱，还要和三朋四友一起赌博，衣衫褴褛不必说，夏天常常赤膊短裤。在这一时期，他得了两个诨名：“水果月生”和“蜡光月生”。
这样混了一两年以后，“资历”有了，自然也学得了一些“门槛”，结识了不少人，还参加了码头上的什么“八股党”“十股党”之类的集团，和他们一起欺骗敲诈初到上海的农民，偷盗码头上的行李。有些船员夹带的私货，他们兜揽代为接送，农民运来的蔬菜、西瓜等等，他们强迫要介绍卖到某一行店去，骗取佣金。
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