李小奔、彭治国等著的《素心(极简至美的时光)(精)》呈现了13种通过“乡居”所追寻到的美的生活方式，行于路、迷于事、耽于美、归于隐，通过美的居住、饮食、造物、悠活、奋斗，表达人们对于美好生活的向往，来诠释“素心”这个生活理念。
本书以自述或访谈的形式，去呈现每个人不同的生活方式，展示乡居之美的魅力。

路景涛，河北云乡居文化发展集团有限公司董事长，保定市文化创意产业协会会长，资深企业家，创业导师，资深学者，多所高校客座教授，投资人，众筹、基金、挂牌、股权专家。创办多家企业，现致力于“匠人谷文创小镇”文创产业园。已出版图书《执着与灵性》《中国书法线条研究》《家园》《互联网金融》《社群商业》等。

不羁&行路
一大碗：在大凉山的星空下
宛小诺：相遇在此间，重逢在天涯
Ken：下个旅途遇见你
天真&筑梦
赵统光：深夜建筑师
大漾：与草相对，日长如年
二冬：借山而居
周华诚：稻田小旅行
放达＆玩家
老树画画：不如与花缠绵
岜農：低头种地，抬头唱歌
一心&造物
张晓玲：吃茶半日闲
陆玖：壶中日月长
张晓刚：琴箫人生
大爱&至美
路景涛：不忘来自何处，也知去往何方

·做一样，像一样
朋友有一天问我，素心是什么？
我一愣，脑中即刻想起一句诗：“闻多素心人
，乐与数晨夕。”
这是陶渊明的诗句。陶渊明归隐乡野，一边饮
酒，一边赏花，“采菊东篱下，悠然见南山”。那
真是好日子！——“此中有真意，欲辩已忘言”。
但素心是什么？
想到陶渊明的日常生活，真是沉醉天地大美，
悠然忘我，而他的内心一片澄静——对了，素心，
就是内心的简单平淡吧。
在中国的传统思想中，简单平淡是人生一种很
高的境界。世间万千的事物，从简单而至复杂，再
从复杂重归简单。真正的大境界，乃是不事雕琢的
无为之境。因而，简单是一种绚烂之后的平淡，是
复杂之后的纯净。
心思简单、心地纯净之人，可以从世间万事万
物中看见真意。遵从自己的内心，一门心思做自己
喜欢的事，就是一种幸福。
这本书中，收录许多人的故事——有身心合一
、念起念落、心到手到、物我两忘的制壶人，也有
高山流水、万壑松风、苍苍茫茫、水光云影的斫琴
师；有经历喧哗骚动、笑看人生过眼烟云的玩家，
也有半醉半醒、半痴半真之间寄托人生理想的实验
建筑师；有走很多路、去很多地方、看很多风景、
遇见很多人的旅行家，也有不预设结果、不惧怕未
来、坦然迎接每一个变化与明天的浪游者；有脚步
坚定、心怀美好的志愿者，也有回归山野、吟唱日
月的音乐人；有芥子须弥、微尘大千、与草相对的
艺术家，也有放歌山林、与花缠绵、笔下大千、皆
是自我的思想者……
每一位都是素心人。遵从自己的内心生活的人
，每一天都充满欢喜。
但我们要知道，素心绝不是人们所说的闲云野
鹤武的“佛系”，不是万事无关的消极避世，也并
非看破人生的放浪形骸。素心，实则是一种积极认
真的世界观，是真诚与坦然，是温暖与热忱；素心
人从不拒绝改变，也不害怕未知；他们绝不会随波
逐流，更不会得过且过。他们是对自己有清晰的认
知的一群人，目标明确，目光坚定，他们比谁都更
明白内心自由与个人奋斗的价值。
这也不由让我想起书中的一位主人公。他一路
跋山涉水，披荆斩棘，披星戴月，寻寻觅觅；他充
满激情，心思纯净，胸中既有魂牵梦绕的乡村情谊
，肩上也负着士人贤者的家国担当；他怀抱美好的
信念，坚信理想的价值，日复一日朝着一个目标努
力——
“我就做我自己，朝着自己的目标前进。有茶
时就喝茶水。没有茶时，喝白开水也行。白开水也
没有时，喝露水也行。如若能够全情投入，爱一件
事，爱一个人，并为之花费一生的时光，那才是一
个人真正的幸福……”
数十年前，夏丐尊对李叔同有一个评价——“
做一样，像一样”。这就是“素心”。人得此素心
，便能从平凡的生活中看见诗性，看见境界，看见
真意，看见大美。得此素心，便能在一粥一饭、日
日劳作之中发现乐趣，发现自我，发现灵魂，发现
人生的要义。
简言之，素心，便是极简、至美，便是心灵的
大自在、大境界。
“闻多素心人，乐与数晨夕。”真好。愿你翻
阅此书时，能从书中这些素心人身上，读到真意，
读出真趣，读得真我。

李小奔、彭治国等著的《素心(极简至美的时光)(精)》呈现了十三种通过“乡居”所追寻到的美的生活方式，行于路、迷于事、耽于美、归于隐，通过美的居住饮食、造物、悠活、奋斗，表达人们对美好生活的向往，来诠释“素心”这个生活理念。本书以自述或访谈形式，去呈现每个人不同的生活方式，展示乡居之美的魅力。
每一位都是素心人。遵从自己的内心生活的人，每一天都充满欢喜。
素心，是一种积极认真的世界观，是真诚与坦然，是温暖与热忱；素心人从不拒绝改变，也不害怕未知；他们绝不会随波逐流，更不会得过且过。他们是对自己有清晰的认知的一群人，目标明确， 目光坚定， 他们比谁都更明白内心自由与个人奋斗的价值。
素心，便是极简、至美，便是心灵的大自在、大境界。“闻多素心人，乐与数晨夕。”真好。愿你翻阅此书时，能从书中这些素心人身上，读到真意，读出真趣，读得真我。

一大碗：在大凉山的星空下
“老师再见！”环顾四周，群山围绕，我寻觅这个正在呼唤的孩子的身影，他大概就在回家路上的某个山头吧．我没有找到他，可是声音依然不绝于耳。于是我也大声地对着每个山头喊：“再见！我们明天再见！''
最开始，只是因为淘宝上那家文青女装店。
那个自称倒买倒卖的服装小贩，在自家的电子杂志里，讲起自己从上海逃跑，到空气稀薄的白马雪山去支教的故事。他讲起因为水管爆裂而停水良久的山间小学，讲起一群朴实的藏族孩子。
还有这种活法啊！
这个原本让人不屑一顾的淘宝小贩，此刻屹立在巍峨的雪山山头；原本还为舒坦日子沾沾自喜的我，此刻成了山下渺小的仰望者。
我，刚从大学毕业，顺遂地进入一家不错的传媒公司。
我的生活很平静。气派的写字楼，进门就见帅气的保安小伙跟你问好，电梯里时不时遇见西装笔挺却焦头烂额的青年，或是修长挺拔的职业女性，就像少女憧憬的电视剧里的职场女性那样。
除了离家稍远、下班堵车以外，这份工作没什么好抱怨的。
但是我得了异想天开的病。每隔一段时间，就得搞点花头矫情一番。不过多数时候，想过就算做过了。但是这一次，我平静的生活居然被刷淘宝打破了。
然后，“四川省索玛慈善基金会紧急短期招募”的微博适时闯入。
当我告诉小伙伴，我决定去支教时，他们给了我五年前决定做老师、三年前决定当记者、两年前决定考研、一年前决定好好赚钱时一样的反应——去去去！
通过支教报名审核之后，我只给基金会打过一个电话，告诉他们，我会在下个月月初来报到。
此后，办理辞职手续，准备奔赴四川支教“前线”。尽管如此，我仍然有着不可名状的恐惧。
我后悔了，我想回家
当我终于出现在西昌机场时，基金会的人反而诧异了，大概是他们见惯了很多报名者没有下文、不了了之。
没有想象中的热烈欢迎，没有慈善机构里理所应当的温暖。办公室里各忙各的，偶尔来个支教老师，和熟络的志愿者私聊甚欢。
有人拿个文件给我——《索玛花支教工作手册》。“看吧，这就是你今天的工作。”
然而我内心一直在恐惧。如果你问我怕什么，我大可解释出一大堆：怕地震，怕虱子，怕站上讲台，怕洗不了澡，怕爬山，怕黑，怕小孩子，怕自己不到一个星期就哭着跑回家丢人，怕所有可笑而幼稚的小事。
到达西昌的第二天，尚未尝到任何苦头，我就一把鼻涕一把眼泪地给家里打电话，我后悔了，我想回家。
幸好，我很快被“打包”上山。接下来，是为期一周的山里培训。
离西昌市区最近的索玛花爱心小学，从山脚下的四合乡走上去，两个钟头就到了。
几年前登山狂魔“老邪”路过这里，见到背着木柴或娃的孩子，便再无法视若无睹。多方联系，四处奔波求助，终成“索爱”，这才有了这所爱心小学。
在高山面前，师范专业、小学实习经验，这些履历不堪一击。这山里的一周培训时间，颠覆了我的观念。
听课、备课、上课，训话、改作业、开教研会；虱子窝、潮湿的木柴和伙房、堵塞的简易茅厕……我不敢触碰孩子，尽量逃避学生宿舍，小心翼翼地上厕所，因害怕虱子而浑身包裹得不留一丝缝隙，睡觉也不翻身……
第一堂课
四川省西昌市美姑县尼哈乡安曲村小学。刚到时，我管它叫：这个鬼地方。
这个鬼地方够高，半路上就用突如其来的高原反应把昏昏欲睡的我惊醒，吓得我以为自己就此聋了。
这个鬼地方真冷，七条棉被和两个热水袋，是基本配备。这个鬼地方潮得很，褥子湿得能拧出水，每天不掀开晾晾就发霉。这个鬼地方爱刮妖风，好好的五星红旗愣是刮碎了，撒泡尿就是一屁股的风中凌乱。
在这个鬼地方，人们围观学校就像逛动物园。满地跑的鸡狗猪牛羊兔，甚至传说中的熊猫都不奇怪，唯有汉语老师，才是珍禽异类。猛一抬头，你总会被那些不知何时探进房间的脑袋惊到。
可是对着那一张张粗糙却难掩纯真的脸，你没法生气，没法责怪。
我们的第一堂课，是教小朋友使用厕所。
踩在哪里，蹲在哪里，精细讲解每个步骤。黑板上画图，用肢体动作亲身示范，并且请男生女生上来表演一下。接着跑到茅厕门口排好队，逐一进去练习。最后，全校师生一起清理厕所。
孩子时不时哧哧地笑着跑出来，用彝语窃窃私语几句，使队伍一片哗然。这时我须得使尽全力，才能憋住笑意，做出生气的样子斥责一番，好让大家相信，上厕所是一件必须严肃对待的事情。
“老师再见！”P3-10