第一章 导言

 第一节 问题的提出

 第二节 国内外研究现状述评

 第三节 研究的意义

 第四节 研究的思路与方法

第二章 精神家园的概念界说

 第一节 概念考察与辨析

 第二节 精神家园的基本特征

 第三节 精神家园的本质规定

第三章 精神家园的哲学意蕴

 第一节 精神家园的生存论基础

 第二节 精神家园的价值论考察

第四章 精神家园的结构与功能

 第一节 精神家园的表现和构成

 第二节 精神家园的层次结构

 第三节 精神家园的功能

第五章 精神家园的生成机制

 第一节 精神家园生成的理论分析

 第二节 精神家园生成的影响因素

 第三节 精神家园的实践生成

第六章 精神家园的历史样式

 第一节 远古时期的精神家园

 第二节 中古时期的精神家园

 第三节 中世纪精神家园

 第四节 近代精神家园

 第五节 现代精神家园

第七章 精神家园的民族形态

 第一节 美利坚民族的精神家园

 第二节 法兰西民族的精神家园

 第三节 俄罗斯民族的精神家园

 第四节 日本民族的精神家园

 第五节 犹太民族的精神家园

第八章 当代中华民族共有精神家园的建构

 第一节 中华民族共有精神家园的当代境遇

 第二节 中华民族共有精神家园的建构原则

 第三节 中华民族共有精神家园建构的路径探寻

参考文献

致谢

精神家园是一个带有比喻和象征意蕴的词语．更是一个历久弥新的哲学问题。宫丽、欧阳康的《精神家园论》从反思现代社会精神空虚、信仰危机和家园失落的现实问题出发，立足于马克思主义的基本理论，研究了精神家园的理论与实践、个体与群体、历史与现实的一系列问题。当代中华民族共有精神家园的建设离不开科学理论的指导，离不开中华优秀传统文化的底蕴．也离不开对其他民族的经验借鉴。倡导文化建设与经济、政治、社会、生态文明建设的有机结合，真正实现“共有”和“认同”。

宫丽、欧阳康的《精神家园论》从反思现代社会精神空虚、信仰危机和家园失落的现实问题出发，从“建构中华民族共有精神家园”和“实现中华民族伟大复兴中国梦”的文化建设主题出发，立足于马克思主义的发展理论和价值学说，从学理上系统地研究了精神家园理论与实践、个体与群体、历史与现实的一系列问题。指出精神家园是一个由文化体验、心理状态、情感方式、认知模式、价值观念、理想信念等要素构成的精神文化系统，是主体普遍认同的意义世界，是主体精神文化高度自觉的产物，也是民族独特精神气质和价值取向的反映。当代中华民族共有精神家园的建构重在实现“共有”和“认同”，合理的路径是在科学理论的指导下，用主流引领多元，用高尚战胜愚昧，用文化营造认同，用政绩赢得民心。