《李鸿章:潜龙在渊》是迄今最全面、最精彩、最客观的李鸿章传记,比梁启超的《李鸿章传》更贴近现代读者的阅读习惯。
李鸿章是中国近代史上绕不开的关键人物,也是最具争议的人物。他既善为官,也能办事,晚清风雨飘摇的半个世纪,李鸿章是帝国的大管家、裱糊匠。只有理解李鸿章的一生,才能真正读懂中国近代以来的历史和现实。
李鸿章是中国近代化过程中的关键人物,也是晚清改革开放的总设计师、顶层设计的重要参与者,其经历对今天中国改革开放的进一步深入、社会大转型都有极大的启示。本书与现在的时事热点有很多结合点,能形成营销力。
作者叶曙明是著名的近代史研究者,本书文字极富故事性,有史有论,是一本通俗好读的历史人物传记。
李鸿章堪称中国近代史上最具争议的人物。1901年他去世后,梁启超曾写道:“四十年来,中国大事几无一不与李鸿章有关系。”李鸿章与那个衰败的时代裹挟之深,使他在死后的百余年中咎誉加身,无法逃脱。本书梳理时代脉络,发掘个人琐细,力图在风云变幻的历史大背景下,重绘这位“晚清第一重臣”的人生历程,并由此窥见一个时代的面貌,对我们了解中国近代以来的历史与现实极具意义。作者叶曙明笔端常带情感,暗含对历史人物的理解与同情。本书正如梁启超所说:“合肥(李鸿章)有知,必当微笑于地下曰:孺子知我!”
《李鸿章:潜龙在渊》从1823年李鸿章出生写起,讲述了他少年时科场得意,任曾国藩幕僚后抱负难伸,及至淮军草创,李鸿章在镇压太平军中屡建奇功,最后于1869年剿灭捻军,成为朝廷封疆大吏的事迹,全面、精彩地再现了李鸿章的青年时代。
尽管洪秀全口口声声说什么“天父”“上帝”,只拜“独一真神上帝”,不得拜其他一切偶像,有的史家说太平天国是中国最大的邪教组织,这实为误解。邪教一般不直接介入政治,他们比较关注世界末日、自我救赎、生命价值一类问题,在心理上亦多取与社会疏离、自我封闭的态度。而洪秀全一心一意想改朝换代,做新的专制君王,建立他的僭主政治。太平天国是一个百分之百的农民政治运动,绝非普通邪教。
拜上帝会说穿了还是一个传统的秘密会党,只不过多披了一层教门的外衣而已。和所有会党一样,它戒律甚严,易入难出,有企图叛教者,辄被处死。太平天国建号没几个月,太平军军师周锡能,便被假借天父下凡的杨秀清以通敌罪判处死刑。因此,在当年的官私文件中,也常常取其谐音,把“上帝会”写作“尚弟会”“尚地会”,认为它与旧有的“天地会”“添地会”名异而实同。
民间的秘密会社,恒分两类,一为会党,一为教门。五斗米道、白莲教、混元教、无为教之类,便属秘密教门,而三合会、天地会之类则属会党。
这类梁山泊式的组织中的成员品流复杂,良莠难分,贩夫走卒、屠儿刽子、渔樵耕读、村痞乡霸、光蛋土枭,无所不包。一旦开锣上场,全是些操弄法术、驱役鬼神的把戏。历史上,一般的秘密会社虽有民间正义维护者的一面,然其流弊亦甚大。每当王朝衰乱、更迭之际,或遇着天灾人祸的时候,便是这些秘密教门、会党腾挪活跃之时。他们专与朝廷作对,做流寇、攻城池、抢官仓、杀官绅、抗官军,无所不为,从来都是朝廷的心腹大患。
百姓置身于沧海横流的乱世,上枉下曲,上乱下逆,兵来匪去,暴乱不止,根本没有一个安身立命之所,可谓叫天天不应,叫地地不灵。而当其身陷极逆之境、无可奈何之时,亦唯有随波逐流,跟着赤眉、黄巾闹革命去。
当时这些秘密会党在广西的深林密箐、崎岖山岭中潜滋暗长,积聚能量,一旦有了机会,便会像泥石流一样,倾泻而下,摧毁一切。洪杨在金田举事后,把“无处不均匀,无人不饱暖”的口号作为挂在毛驴面前的胡萝卜,让人们有钱出钱,有力出力,甚至砸锅卖铁,将一切所有交给公库,纷纷踊跃加入太平军。历朝历代,“均贫富”永远是农民造反的动员令,万试万灵。
太平军的发展势头一日千里,朝廷猝不及防。咸丰元年(1851),黄河在江苏丰县决堤,附近京杭大运河又溃决。作为重要财赋之区的江苏,五十五个州县和六个卫所严重受灾,山东也有六十三个州县和四个卫所严重受灾。天灾人祸,纷至沓来,朝廷收入锐减,而军费、河工开支暴增,已有左支右绌、焦头烂额之感。
咸丰元年(1851)二月二十一日,洪秀全在武宣东乡即天王位,建号太平天国,立幼王,设百官,蓄发易服。四月,悉起大军,进逼象州中坪,清军全力阻截。太平军并不与它纠缠,折回紫荆山。赛尚阿把紫荆山团团围住,打算把洪杨困死山中。八月十六日夜,太平军乘月色倾巢而出,杀出重围,东走平南,冲开向荣所部,然后麾众北进,攻克永安州。之后洪秀全在永安封王建制,封杨秀清为东王,萧朝贵为西王,冯云山为南王,韦昌辉为北王,石达开为翼王。
咸丰二年(1852)二月,官军与太平军在永安城展开激战。二月十七日午夜,太平军冒雨突围,从永安城杀到仙回岭,又从仙回岭杀到前山,左冲右突,一路混战,直杀得天昏地暗。两千多太平军和五千多官军陈尸荒野。官军四总兵——天津镇总兵长瑞、凉州镇总兵长寿、河北镇总兵董光甲、郧阳镇总兵邵鹤龄——相继战死于阵中,可以想象战况之惨烈。
太平军愈战愈勇,驱兵大进,直扑省城桂林。广州副都统乌兰泰率领三百人的马队,衔尾追击。乌兰泰是满洲正红旗人,火器营护军出身,久历戎行,他也预感到这场仗将十分难打,临战前夕,流着泪对部将士卒说:“国朝二百年来,贼无敢犯省城。今贼犯桂林,何面目见天子!”继而愤然拔刀刺臂,以盆盛水血,与将士共饮。
两军在桂林南门外爆发激战。刀光剑影,炮声隆隆。太平军充满了初生牛犊的锐气,像一道闪电刺向暮气沉沉的官兵。乌兰泰在将军桥被炮火击中,身负重伤,血染衣尽赤,退入城中两日后身亡。太平军围住桂林,每天搦战,喊杀声震天动地。四月初一,围城的太平军突然拔寨北去,经全州杀入湖南。南王冯云山,在进军途中殁于全州之役,但太平军的攻势丝毫不减。
那一年端午节,汨罗江上,没有龙舟鼓点,只有战鼓声声。湘楚河山,烽烟四起。消息传到北京,曾国藩坐立不安。六月,咸丰帝钦命曾国藩任江西乡试正考官。曾国藩向皇上请求在乡试结束后,赏假两月,以便回籍探亲。自从道光十九年(1839)入京供职以来,他已经十三年没有回过家乡。咸丰帝朱批准假。六月二十四日,曾国藩驰驿出京,李鸿章一直送他到卢沟桥前,然后一揖而别。他们都没想到,此一别,梦泽蒹葭楚雨深,再相见时,已在战火纷飞沙场上。
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李鸿章之用兵也,谋定后动,料敌如神,故在军中十五年,未尝有所挫衄。虽曰幸运,亦岂不以人事耶?
——梁启超
我认为,说李鸿章是中国近代化迈出第一步的代表人物比较合适,他是十九世纪后期那个时期的开拓性人物。
——陈旭麓
近百年中国史上只出了“两个半”外交家,李鸿章和周恩来算两个,顾维钧算半个。
——唐德刚