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书名 原来努尔哈赤(图文典藏历史大讲堂)
分类 文学艺术-传记-传记
作者 张研
出版社 重庆出版社
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简介
编辑推荐

努尔哈赤少年为奴,后以十三副盔甲起兵,以“七大恨”起誓征明,一生征战四十余年,用武力和智谋统一了女真各部,建立“大金”,展现了卓越的军事、政治才能。努尔哈赤作为大清帝国的奠基人,他对清代历史的影响,正如一位历史学家所说,努尔哈赤“既播下了‘康乾盛世’的种子,也埋下了‘光宣衰世’的基因”。书中人物栩栩如生,故事情节跌宕起伏,充斥着野心、杀戮、权谋、奇情。从血染黄沙的征战搏杀,到春意躁动的闺中逸闻;从皇亲贵胄的权力斗争,到市井小民的野趣俗情;从女真部落的繁衍兴盛,到明廷的腐败没落,均有力透纸背的笔墨渲染,令人受益颇多。

内容推荐

法国史学家吕西安·费弗尔曾说:“我们的任务是要创造历史,因为在动荡不安的世界里,唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。”

在今天这样一个飞速前进的时代里更是如此,更多的人希望能了解我们的过去,借以关注我们的未来。“历史大讲堂”系列的宗旨便在于此——将过去以简约的方式呈现给读者,将历史纳入读者的理性思考和人文观照之中。由此,历史便不再仅仅意味着过去,它更将使我们注意到将来。本书是该系列讲座中的其中之一。

目录

引子 乌鸦与鲲鹏

第一章 人生源头

重复的历程/9

三次灭顶之灾/25

幼狼终是狼/45

第二章 步入青年

到了反哺的年龄/65

搅动鸦群的手/70

“六祖子孙”倒戈/76

建州女真的统一/85

第三章 部族争战

联姻叶赫部/91

毁婚与征婚/103

扈伦四部的败亡/107

征服野人女真/122

第四章 称汗后金

政权建设铺路/127

五大疑案/144

第五章 鲲鹏图南

七大恨告天/187

首战抚顺/191

萨尔浒大战/196

入主辽沈/207

圈地与屠杀/216

日落/232

试读章节

明嘉靖三十八年(1559年),东北边陲苏克素护河畔。

随着一声响亮的婴啼,努尔哈赤降生了。

努尔哈赤的降生没有任何特别之处。

生死搏斗之后的静谧、安详。温馨的喜悦,疲惫的微笑。

是的,每一分钟每一秒钟,都有无数生命重复同样的过程而降生;都有无数婴儿用力睁开晶亮的眼睛,好奇地打量周围的世界。努尔哈赤即是其中普普通通的一个。

然而重复,那简直可以说是悲壮的重复,那亿万个重复中终于成长出绝不重复的异种,而后又重新归于重复的神秘历程,已足可使人震撼使人沉思使人迷茫。

这一切也许只能从婴儿的眼中寻找答案——世上唯有婴儿的眼睛纯净无瑕。

但是,没有人知道婴儿眼中的世界。

努尔哈赤初来人世,他看到了什么呢?重复?

努尔哈赤所属的女真族源远流长,可以追溯到几千年以前尧、舜、商、周时的息慎、肃慎,两汉时的挹娄,魏晋南北朝时的勿吉,唐五代以后的棘羯、诸申、女真等。

其中息慎、肃慎、诸申、女真,实际是同音转声。

努尔哈赤所属女真族的先世并非直系绵延,而是代代重复式地断绝复兴。他们都曾步入过自己的辉煌。

春秋时孔子周游列国,陈国国君派人拿了一只身贯桔矢石弩的猛禽——隼,前来向孔子讨教,说是跌落宫廷的,不知何方之物。孔子接过那死隼仔细端详,缓言道:“这隼来自遥远的北方,因为栝矢为肃慎人所造。当年周武王灭殷,九夷百蛮无不宾服,各以名产朝贡。肃慎所贡,正是装石镞的长一尺八寸的桔矢。武王为褒扬长女的美德,将这矢赐给了她。武王长女下嫁舜的后人胡公,封在陈。同姓赐与珍宝以示宗亲,异姓赐与贡物以树恩威。武王长女必是将此矢带到了陈国。你等可到旧库查看,或许能找到同样的苦矢石镞。”

陈人依言而行,果如孔子所云。

博学多闻的孔子,知晓远在白山黑水的肃慎,和肃慎创造的灿烂文明。

正史《史记》也记载,肃慎早在尧舜时代就已与山戎、北发同列为北方的贡国。周更直称:“肃慎、燕、亳,吾北土也。”而弓箭的制造,始于新石器时代。可知,已善造弓箭的女真族先世肃慎,其文明发展进程和水平曾与汉族相差无几。

然而,肃慎,却被莽莽的历史尘沙淹没了。

P9-11

序言

庄子曾经描述过一种巨鸟——鲲鹏。

它的背如巍峨泰山,翼若垂天之云;它飞迁南海的时候,拍激起三下里的水浪,扶摇直上九万里的高空。

鲲鹏图南,且适南冥。

满族英雄、后被清朝尊为太祖的努尔哈赤,正如同展翅图南的鲲鹏,带领他的民族跨上了入主南方的征程。

然而鲲鹏,是庄子意念的幻化。没有人看见过它。

人们常常见到的是,乌鸦。

雪原,老树,枯藤,荒冢。

乌鸦。

它们盘旋鼓噪的身影,粗哑凄历的叫声,使人感到丝丝缕缕末路的哀愁,不祥的预兆。

人们厌恶它们。

但那是一种怎样的鸟啊!

千山鸟飞绝的严冬,唯有它们,在雪雾中与风暴共舞,为生存,同命运抗争。唯有它们,成百上千地聚集在层林的顶端,毫无畏惧毫无顾忌地讥笑傲笑杂乱无章挑战式地高声大笑,用自己的体色为那苍白昏暗的天地平添一抹浓黑。

当它们张开翅膀飞向太阳,它们黑亮的羽毛便同太阳一起发出金黑墨绿的神圣光芒……

目睹此情此景,人们方会心有所悟:原来,它们正是那太阳的精魂——神鸦。

崇拜太阳崇拜光明的上古之人,将三脚神鸦作为自己的图腾。三脚神鸦多有变衍,形成了凤系统的图腾。

鲲鹏,是凤之一种。乌鸦,是原始的,也许又是终极的凤。

女真,即后来的满族,崇拜神鹊神鸦,他们是凤图腾的一支。他们的英雄努尔哈赤,使他们的民族崛起,成为了真正的凤——图南的鲲鹏。

在庄严肃穆的紫禁城金顶,人们看到的不是鲲鹏。

是乌鸦。

你若到过北京,去过故宫,你总会看到有硕大无朋的乌鸦在紫禁城金顶默默地肃立、盘旋,偶尔发出一两声寥远空旷的叫声,仿佛在向历史发问,在沉思那一段久远的历史,并透过历史的迷雾,凝视开辟那一段历史的满族英雄努尔哈赤,原来的努尔哈赤。

呵,乌鸦。

鲲鹏,乌鸦。

书评(媒体评论)

“自成吉思汗以来,四百多年中全世界从未出现过的军事天才。”

——金庸

“我认为,努尔哈赤的成功,一个前提是苦难生活的磨砺。继母的寡恩,使他养成自立的性格;马市的交易,使他大开眼界,广交朋友;父、祖蒙难,刺激他毅然摆脱常人的平庸生活,踏上王者的征服之路。而更关键的因素在于他实现了‘四合’——天合、地合、人合、己合。”

——阎崇年《天命汗努尔哈赤》

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更新时间:2025/3/16 12:31:14