日讲礼记解义 卷一—卷六四 清·圣祖仁皇帝御定 乾隆十二年复命纂辑

卷首

第一卷 曲礼上

第二卷 曲礼上

第三卷 曲礼上

第四卷 曲礼下

第五卷 曲礼下

第六卷 檀弓上

第七卷 檀弓上

第八卷 檀弓上

第九卷 檀弓上

第十卷 檀弓下

第十一卷 檀弓下

第十二卷 檀弓下

第十三卷 王制

第十四卷 王制

第十五卷 王制

第十六卷 王制

第十七卷 月令

第十八卷 月令

第十九卷 月令

第二十卷 月令

第二十一卷 曾子问

第二十二卷 曾子问

第二十三卷 文王世子

第二十四卷 礼运

第二十五卷 礼运

第二十六卷 礼器

第二十七卷 礼器

第二十八卷 郊特牲

第二十九卷 郊特牲

第三十卷 内则

第三十一卷 内则

第三十二卷 内则

第三十三卷 玉藻

第三十四卷 玉藻

第三十五卷 明堂位

第三十六卷 丧服小记

第三十七卷 丧服小记

第三十八卷 大传

第三十九卷 小仪

第四十卷 学记

第四十一卷 乐记

第四十二卷 乐记

第四十三卷 杂记上

第四十四卷 杂记上

第四十五卷 杂记下

第四十六卷 杂记下

第四十七卷 丧大记

第四十八卷 丧大记

第四十九卷 祭法

第五十卷 祭义

第五十一卷 祭义

第五十二卷 祭统

第五十三卷 经解哀公问

第五十四卷 仲尼燕居孔子闲居

第五十五卷 坊记

第五十六卷 中庸表记

第五十七卷 表记

第五十八卷 缁衣

第五十九卷 奔丧问丧

第六十卷 服问 间传

第六十一卷 三年问深衣投壶

第六十二卷 儒行大学冠义 昏义

第六十三卷 乡饮酒义射义

第六十四卷 燕义聘义丧服四制

任宏点校的《日讲礼记解义》，六十四卷。清圣祖玄烨命儒臣将《五经》、《通鉴》等传统典籍作为进讲教材，并将日讲教材先后刻印成书。《易》、《书》、《诗》、《四书》等刻于康熙朝，《春秋》刻于雍正朝，唯《礼记》原稿存放于翻书房，因卷帙繁多而没有刻印。乾隆十二年（1747年），高宗弘历命张廷玉、汪由敦等儒臣重新整理《礼记》并刻印出版。

该书体例、形式均与其它日讲之书相同，首列经文，然后为训讲。为显出次第，经文顶格，训讲低一格。训讲文字援今据古，博采众说。