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标题 | 《黑神话悟空》二郎神部分台词及出处一览 |
分类 | 游戏攻略 |
内容 | 《黑神话悟空》中的二郎神是一名难度很高的BOSS,也是解锁隐藏结局的关键,而他的台词有很多都是有出处的。下面请看由“Gueru”带来的《黑神话悟空》二郎神部分台词及出处一览,一起来看看吧。 "泼猴,吃吾一刃" 出自西游记 第六回「观音赴会问原因 小圣施威降大圣」 真君闻言,心中大怒道:“泼猴!休得无礼!吃吾一刃!”大圣侧身躲过,疾举金箍棒,劈手相还。 "金光覆映!" 出自 金光咒 此乃道德经中八大神咒之一 体有金光,覆映吾身。 "一气两仪!" 出自五经之《易经》 易有太极,始生两仪 "天地不仁,天命不公" 出自《道德经》 天地不仁,以万物为刍狗 有种说法是“老天并不仁慈,只把万物当作没有生命的贡品” "清源妙道,显圣威灵!" 出自《二郎宝卷》,全称《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎开山宝卷》,明代嘉靖年间成书,讲的就是杨二郎劈山救母(沉香并感) 明代冯梦龙所著的《醒世恒言》,其中第十三卷《勘皮靴单证二郎神》亦提及北宋时期的汴京(开封)已有“清源真君二郎神”庙宇 所以二郎神,孙悟空,这些也算是我们历史上的传统人物了,二郎神的来历有诸多说法,目前以李二郎与杨二郎两说最为广为流传。张政烺认为二郎神是将几种民间俗神,如李冰之次子、赵昱、张仙、杨戬混合而成的。 "身覆雷霆,内有霹雳" 同样出自金光咒 内有霹雳,雷神隐名 "有之为利,无之为用" 出自《道德经》 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以“有”只提供条件,“无”才发挥作用 "欲学前人,当坚苦志" 出自《小窗幽记·集峭篇》,作者是明代文人陈继儒,擅长画擅墨梅、山水,著有《梅花册》 要做男子,须负刚肠,欲学古人,当坚苦志。 要想做一个真正的男子汉,就必须拥有一副刚直不屈的心肠;要想学习古人,就应当坚持磨练自己的意志。 "担山赶日" 出自“二郎神担山赶太阳”的民间传说。 其中《二郎神醉射锁魔镜》第一折中开场就提到了这个典故: (冲末扮二郎引众上,开云)喜来折草量天地,怒后担山赶太阳。 "流星赶月,风卷残云!" 虽是成语,但也是出自《西游记》 第四十四回 「法身元运逢车力 心正妖邪度脊关」讲的是车迟国斗法 那一顿如流星赶月,风卷残云,吃得罄尽 "这般身慢,那天命,也该休了" 出自《西游记》 第六回「观音赴会问原因 小圣施威降大圣」 昭惠二郎神,齐天孙大圣,这个心高欺敌美猴王,那个面生压伏真梁栋。两个乍相逢,各人皆赌兴。从来未识浅和深,今日方知轻与重。铁棒赛飞龙,神锋如舞凤。左挡右攻,前迎后映。这阵上梅山六弟助威风,那阵上马流四将传军令。摇旗擂鼓各齐心,呐喊筛锣都助兴。两个钢刀有见机,一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍,变化飞腾能取胜;若还身慢命该休,但要差池为蹭蹬 "是真难灭,是假易除" 出自《西游记》 第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 菩萨道:“既如此,你休发急,教悟空与你同去花果山看看。是真难灭,是假易除,到那里自见分晓。”这大圣闻言,即与沙僧辞了菩萨。这一去,到那花果山前分皂白,水帘洞口辨真邪。 同样的,在打败二郎神后得到大圣的记忆,里面有一句“松箍咒念念”也出自这一回 “万望菩萨舍大慈悲,将《松箍儿咒》念念,褪下金箍,交还与你,放我仍往水帘洞逃生去罢!” 在查找时候我发现水浒传里也有这句,不过考虑到这毕竟还是改编自西游记的,就没有贴上来 "天发杀机,移星易宿" 出自《阴符经》 天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆 指天地遵循阴阳之道,有各种变化,如果人类不遵循客观规律,就会导致灾祸。 "剑横九野,疾过天星" 前半句出自魏晋 张华《壮士篇》 “长剑横九野,高冠拂玄穹。” 后半句出自明代 李渔《笠翁对韵·一东》 “过天星似箭,吐魄月如弓” 当然,我也找到了个起点网文里的,也有可能是引用自那里的 "人心一念,天地皆知" 出自《西游记》 第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖 人心生一念,天地悉皆知。 善恶若无报,乾坤必有私。 "度雾穿云,飞洒天星" 出自《西游记》 第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 那道士怎么有那样本事?就叫,那龙王见大圣在此,也不敢出头。道士云:“我辈不能,你是叫来。”那大圣仰面朝空,厉声高叫:“敖广何在?弟兄们都现原身来看!” 那龙王听唤,即忙现了本身。四条龙,在半空中度雾穿云,飞舞向金銮殿上,但见:飞腾变化,绕雾盘云。 "风起影动!" 出自《项脊轩志》 三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱 "念起觉迟!" 谚语 不怕念起,只怕觉迟 "藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸"。 出自《小窗幽记.集醒篇》 藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸 把巧捷包藏在朴拙中,用隐晦的手法作光明正大的事, 在混浊的世态中寄托清廉的作为, 以委屈求全作为日后发展的手段。 二郎神保留大圣的记忆以等待天命人的到来是吧 "天上那些庸才,不如我者多,胜似我者少" 出自《西游记》 第五十一回「心猿空用千般计 水火无功难炼魔」 行者低头暗想道:“天上将不如老孙者多,胜似老孙者少。想我闹天宫时,玉帝遣十万天兵,布天罗地网,更不曾有一将敢与我比手。向后来,调了小圣二郎,方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙,却怎么得能勾取胜?” "无关楗不可开,无绳约不可解" 出自《道德经》 善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。 真正善于关闭的人,不需要门闩和锁就能让人无法开启;真正善于打结的人,不需要绳索就能让人无法解开。 "从前种种,譬如昨日死,从后种种,譬如今日生" 出自明代 袁了凡 《了凡四训》中的立命之学 从前种种,譬如昨日死,从后种种,譬如今日生 从前的往事再多,到今天为止就全部无关了。以后的事情,不管发生什么,从今天开始就当重头来过。 要自己去创造命运,而不是被命运所束缚 ![]() 《黑神话悟空》二郎神部分台词及出处一览守武大郎卖烧饼株待碧空如洗兔40. 在人生中,有时最好走的路不必须是大路,而是小路;在现实中,有时最便捷的路不必须是直路,而是折路。not only … but also 不仅……而且……;issue 问题303.月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。《竹枝歌》 鹧鸪天 吴文英圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首!今兹弟子亦匪盛颜。既辨黑神话悟空二郎神,黑神话悟空二郎神台词出处,黑神话悟空二郎神部分台词34.An idle youth,a needy age. 少壮不努力,老大徒伤悲。 |
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