《世界经典童话集》是在民国时期儿童读物基础上整理出来的一套童话集，主要以国别分类，整理了荷兰、法国、意大利、西班牙、丹麦、伊朗、土耳其、印度等八国童话，另有一本《都娜童话集》，为市面鲜见。这些童话最初出版于20世纪二三十年代，是晚清以来中国译介外国儿童文学作品中具有代表性的童话作品。由许达年编著的《米斯那尔王和四个魔法使(伊朗童话集)/世界经典童话集》收录伊朗长篇童话3篇。

　　这些童话大部分都有译者序。序言中译者对童话产生国家的历史、文化、现状，以及童话的情形特点都作了简要的介绍，目的是使阅读童话的中国小朋友能够通过童话认识他国，也通过对他国的认识进一步理解童话。从这些序言中能看到当时译者对中国儿童的一颗谆谆之心。

　　这套童话作品在语言上普遍呈现出朴素、干净、口语化的民间风格，不事雕饰，亲切自然。无论是童话的选择，还是译述的把握，都很用心，是一套耐读的优秀作品，能给每一个纯真的心灵播下善与美的种子。

伊朗是在小亚细亚和中亚细亚的中间，即阿富汗和印度的西面，是亚洲一个独立王国。全国人民大多信奉伊斯兰教。伊朗建国的时代，也是很早的。约在二千五百多年前，波斯人和米堤亚人同在伊朗高原，后来波斯王居鲁士起来照覆米堤亚王国，更西灭埃及，进攻希腊，武功称盛一时。虽然后来败于雅典海军之手，但他们不失为一个强盛的民族，所以能繁衍至今。

《米斯那尔王和四个魔法使（伊朗童话集）／世界经典童话集》内容选取了各国优秀童话故事，格调积极向上，深受全世界小朋友们的喜爱。套书共分9册：丹麦童话、都那童话、荷兰童话、土耳其童话、西班牙童话、意大利童话、伊朗童话、印度童话、法国童话。

《米斯那尔王和四个魔法使（伊朗童话集）／世界经典童话集》由许达年编著。

奥洛曼的护符

开场白

第一次冒险——仆契姆山谷

第二次冒险——乐园

第三次冒险——太斯其王国

第四次冒险——智慧森林

第五次冒险——护符

米斯那尔王和四个魔法使

 （一） 魔法使

 （二） 奧洛孟的魔法城寨

 （三） 虎的宴会

 （四） 三只青蛙

 （五） 魔法的城寨

 （六） 结局

阿柴特王和两个仙人的故事

 （一） 白头发

 （二） 乐善好施的契姆

 （三） 白斯拉的公主

 （四） 年轻人和母牛的故事

 （五） 宝库

 （六） 年轻人和母牛的故事（续）

 （七） 美丽的仙女

 （八） 蔷薇公主

 （九） 十二块红玉

 （十） 拜狗信徒

 （十一）义犬

 （十二）白客却尔王子

亚布达看那酋长不立即把护符的下落说出，急得耐不住了，就说道：“酋长！那样的事，你停一会儿再说。你先把护符的下落告诉我！”

“奥洛曼的护符是在仆契姆山谷中。那边有一个可怕的魔王看守着。你如果要到仆契姆山谷里去，一定要装了许多贵重的绢、香料，以及金银财宝去才行。那许多东西，是装去送给魔王的。如果你拿去的礼品，不合那魔王的意，或是他尚嫌不够的话，他便决不许你走进山谷里去的。”

亚布达听说可以用钱去取到那奥洛曼的护符，就快乐得很，当即把他的家产告诉酋长，说：“我在脱格利斯河的岸上，有九百方里的土地，还有一千二百方里出产果实和谷物的田地，二十二座开采金刚钻的矿山，六百艘珠船，八百座满藏金条的仓库，四百座满藏绸绢和各种香料的仓库，这些都是我的家产。此外，在无数的宫城中，还有许多金银财宝。那九个大臣的全部家产，也是我的，还有无数美丽的女仆……”

酋长听了，就高声说：“啊啊，幸福的亚布达！能够到仆契姆山谷中去的人，就只有你一个了。你如果把这些家产拿去，大概一定能够走进去的。”“那么，请你把那山谷的进口路径告诉我！”“仆契姆山谷，是在阿拉伯的沙漠的对面。路是很远的，你只要立即去预备许多礼品好了，至于怎样走法，由我来领你去好了。”

亚布达非常快乐，当即与那酋长预先说定。亚布达把一切都全权托付给他，由他去召集一队商队，替亚布达搬运礼品。届时就率领商队穿过阿拉伯的大沙漠，一路向仆契姆山谷进发。

第一次冒险——仆契姆山谷

不久，实行出发的那一天到了。亚布达向他的妻子舍丽麦和几个孩子，以及一群朋友道别以后，就跟着那酋长，率领一队商队从巴格达村庄出发。最前面的是五百个骑在马上的弓手；弓手后面，是一万二千只角上饰着花环的母牛，三万只角都已染红了的羊，二千匹骏马；再后是载着各种果实的骆驼有二千匹，载着上等的酒的骆驼有一千匹，载着油的骆驼有五百匹，载着各种香料的骆驼也有五百匹；骆鸵后面是一辆用四只象拉的用黄金造成的车子，在这一辆车里，满装着金银财宝，那酋长就坐在这辆车里。单单这样，就已经浩浩荡荡地很可观了，但还不止哩！在大象所拉的那辆车子里面，是五百辆满装着绸缎的车子；后面再是二百个盛装艳服的女仆和二百顶镶嵌珠宝的轿子，此外还有一大批仆人，蜂起云拥；最后便是这一大队人马的主人亚布达，他坐在一辆用十匹白色而满身挂着金花的马拖的珍珠马车里，跟在后面。马车的两旁，各有一百个乐手在奏着抑扬顿挫的音乐，还有五十个黑奴在焚着香。亚布达穿着镶有珠宝而眩人眼睛的一件花缎衣服。脸上时时露着笑容。这一大队人马，就在村民的欢送中，慢慢地离开巴格达，一路浩浩荡荡，向仆契姆山谷进发。那光景，想来一定是非常可观的。

大队人马在寂寞的沙漠上走了好多天。如果是普通出门赶路，那就早已疲乏无力了，但因为要去取那奥洛曼的护符，所以愈走愈生出勇气来。不久，大队人马到了一片两边都是山的平原地方。那平原上满生着很高大的树，当大队人马走到平原上，酋长就叫大家停止前进，他带了亚布达走到黑漆漆的山谷下面去。他挽了亚布达的手在四处东张西望，待至天色将黑的时候，才找到一个奇怪的洞。

伊朗，这是一个新近改称的国名，原名是波斯。

在本书之前，介绍一点儿关于伊朗的历史和地理，给我们可爱的读者，即作为“小序”，想来总算是最适当的材料。因为读者先看了这篇文字，再翻阅流传于他们国内的童话，一定觉得更亲切有味了。

伊朗是在小亚细亚和中亚细亚的中间，即阿富汗和印度的西面，是亚洲一个独立王国。它的国境是在有名的伊朗高原上，四周大多围着高山，多沙漠，气候干燥，不宜种植，所以人民大多以游牧为生。只在西北方面，因为雨量较多，居民便引渠灌溉，从事农业。

全国人民，大多信奉伊斯兰教。手艺非常精巧，所织的绒、绢和毡毯等，质地紧密、花纹工致，在世界上是颇享盛名的。

至于物产方面，在西南部一带，蕴蓄着许多煤油。所以引起各国的注目，但大部分的利权，已被英国所攫取。英国人在他们国内的势力很大，差不多将变成英国保护国。幸赖一九二九年时国内发生革命，再借苏联事事对伊朗表示好感的机会，和英国抗争。英国深怕他们倾向苏联，才对他们大大让步，承认他们海关自主，并且撤废领事裁判权。这样，伊朗才得成为名副其实的独立国。

讲到伊朗建国的时代，也是很早的。约在二千五百多年前，波斯人和米堤亚人(Medes)同在伊朗高原，后来波斯王居鲁士(Cyrus)起来照覆米堤亚王国，更西灭埃及，进攻希腊，武功称盛一时。虽然后来败于雅典海军之手，但他们不失为一个强盛的民族，所以能繁衍迄今。

那么现在伊郎人的性质，大致是怎样的呢?据雪赖(V．Sheran)所著《新波斯》(The Newpersia)中说，伊朗的上等人重礼节、好夸张，下等人则比较愚鲁，无论什么小事，都容易受人欺骗。在交易时，如果有人阿谀他们，他们便可以尽量地购买你的东西。但话虽如此，近来他们正在励精图治，国际地位已经日有进步了。

以这样的民族，秉着这样的历史，该有些怎样的童话流传呢?——请诸君自己看吧，恕我不再多说了。