《广艺舟双楫》为康有为所著，是晚清最重要的书法专著，曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起，它就受到了国内外各方面人士的注意。从思想性上说，《广艺舟双楫》也的确表现了康有为抛弃陈习、另辟蹊径的进取精神。
《广艺舟双楫》全书六卷，叙目一篇，各章之间的联系，大致说来，卷一、卷二是讲书体源流的，卷三卷四是评论碑品的，卷五卷六是讲用笔技巧、书学经验和各种书体的书写要求的。全书的涉及面很广，对书法艺术的各个方面几乎都有论述或评价。
此次出版，重在“译”和“注”两个方面：译是对原著全文以白话汉语作全文翻译；注是对原著中出现的词语，作简要注释。

康有为（1858～1927），清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派首领。又名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。1895年（光绪二十一年）进士。初年学习传统儒学。国家的危亡，现实的刺激，使他对旧学发生怀疑。1879年，接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮，开始糅合古今中西之学，改良政治。1888年10月，鉴于中法战争后形势险恶，康有为第一次上书光绪帝，提出变成法、通下情、慎左右三事。1890～1893年，在广州、桂林聚徒讲学，著有《长兴学记》、《桂学答问》。他把三世说推演为乱世、升平世（小康）、太平世（大同），认为只有变法，才能使中国富强，最后达到大同的境界。1891年，刊印《新学伪经考》，认为东汉以来经学，多出刘歆伪造，“非孔子之经”，打击封建顽固派的“恪守祖训”，为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂《孔子改制考》，尊孔子为教主，用孔教名义提出变法要求。

自序
康有为传略
叙目
卷一
原书第一
尊碑第二
购碑第三
卷二
体变第四
分变第五
说分第六
本汉第七
卷三
传卫第八
宝南第九
备魏第十
取隋第十一
卑唐第十二
卷四
体系第十三
导源第十四
十家第十五
十六宗第十六
碑品第十七
碑评第十八
余论第十九
卷五
执笔第二十
缀法第二十一
学叙第二十二
述学第二十三
卷六
榜书第二十四
行草第二十五
干禄第二十六
论书绝句第二十七