莫里斯·梅特林克诞生于1862年，他不仅是象征派戏剧的代表作家，还是著名诗人和散文家。他一生写过20多个剧本，因其丰富的想象和惊的创作能力，被誉为比利时的莎士比亚。1911年，他的多幕梦幻剧《青鸟》在法国巴黎首演后，立即引起了轰动，至今仍在世界各地上演，经成为世界戏剧史上的经典之作，梅特林克也凭借这部充满人文精神的杰作在这一年里荣获诺贝尔文学奖，一举登上了世界文坛的顶峰。《蜜蜂的生活(青少年版)》收录了其创作的最富诗意的大自然随笔。

《蜜蜂的生活(青少年版)》是《诺贝尔文学奖获奖者散文丛书》之一。

梅特林克是个神秘主义者，他的散文叙述了他对生命现象的独特领悟。《蜜蜂的生活(青少年版)》收录《在蜂巢门槛》、《分蜂》、《城市的基础》、《蜜蜂的生活》、《年轻的蜂王》、《婚配飞行》、《屠杀雄蜂》、《种族的进步》等作品。

在蜂巢门槛

分蜂

城市的基础

蜜蜂的生活

年轻的蜂王

婚配飞行

屠杀雄蜂

种族的进步

生命的本能

这本书既不是一部关于意大利蜜蜂、埃及蜜蜂和大蜜蜂等各种蜜蜂的科学专著，也不是为了收集有关蜜蜂的新观察和研究而写。对蜜蜂略知一二的人并不知道的那些事，我在这里也几乎不会提及。至于二十年养蜂经历中做的那些实验和记录，因为只有专业人士才会对它们产生兴趣，而我又不急于这次传达太多的科普讯息，所以会留到一部更偏重于技术的作品里描述。像对不甚了了的人提起自己了解和喜爱的某种事物一样，我就想这样简单地去讲述蜜蜂，并不打算美化事实。对进行蜜蜂研究的那些前人，法国昆虫学家雷阿乌姆尔曾公正地提出批评，指责他们以一己之见代替现实发生的惊人奇迹，做学问全凭个人想象，只在似与不似之间。我这么做也没打算要落他的口实。蜂巢是蕴藏无数奇迹的地方，但我们没有理由要想方设法地为这个事实锦上添花。而且，我本人很长时间以来都没有发现这个世界上有什么事物比真相，或者起码比带来真相的努力更养眼、更有趣。因此，如果一些现象未经亲自证实，或者教材未有定论，我就不会对此发表任何言论，免去进一步过多的证明。我陈述的事实会像实用指南或者专题科学论文里的那样精确无误。不过，我会在这类作品允许的范围里用一种更生动的方式去讲述，把它们更和谐地分组集合，然后在其中融入更自由和更成熟的思想。这本书的读者不会从中学到如何管理蜂巢，却必定会或多或少地了解蜂巢的居民，发现它们那让人好奇、发人深省又不露于人的一面，而这一过程也不会以学习尚未掌握的知识为代价。关于蜂巢的传奇从许多书中、从一个国家流传下来的古老传统中应运而生，可在此我会对它只字不提。涉足未知领域时，不论何时出现怀疑、反对或者猜测，我都会如实地说明。你会发现我们通常都会在未知事物前刹住脚步。对蜜蜂的生活，除了显而易见的那些事实，我们的了解实在微乎其微。而与蜜蜂越熟悉，就越明白我们在深入地了解它们的真实存在方面有多无知。只不过与那种毫无意识、满足现状的无知相比，这样的无知还胜一筹。

有没有一部关于蜜蜂的书和我的类似呢？我相信自己已经读过几乎所有这一领域的作品，但如果要从中找出有亲缘关系的文字，据个人所知只有米什莱①的《虫》一书的结尾章节，以及路德维希·毕希纳②在他的《动物的头脑》里的论述。米什莱只是围绕着蜜蜂这一主题隔靴搔痒，毕希纳对相关论题倒表达得足够全面，但其中既有很多带来有害影响的说法，还有很多人们早已弃用的闲言碎语和道听途说。我不由得怀疑他是否从未离开书堆、从未对自己的主人公产生疑问。在数百个被无数蜜蜂翅膀照亮又嗡嗡作响的蜂巢中，他又是否打开过某一座蜂巢的大门。要知道，在我们的直觉能感应蜜蜂的秘密以前，在感受这些勤劳的纯真生灵们所具有的灵魂、所身处的环境、所散发的气味和所携带的奥秘以前，就非叨扰拜访它们的家园不可。

这本书非但感觉不出蜜蜂或者蜂蜜的味道，而且还有许多学术著作的一些通病，那就是提前得出结论，并且从各方面收集大量来历可疑的逸闻以佐证自身的科学性。但我的这篇文章与那类作品不谋而合的几率很小，不管是从出发点、从目的还是从观点上都是截然不同的。  [2]

关于蜜蜂的参考书单可以列出很长，我们之所以首先提到这点是为了能尽快一带而过直奔源头。这种不寻常的小生物在一个法规复杂的社会居住，在一片黑暗中群体劳作，人们的注意力最初正是被此吸引。亚里士多德①、老加图②、瓦罗③、普林尼④、科卢梅拉⑤、帕拉迪乌斯⑥这些名家都研究过蜜蜂。阿里斯托马科斯⑦就更不必提了，按照西塞罗⑧的说法，他曾经观察蜜蜂五十八年之久。至于萨索斯岛的那位菲利斯库，他的相关作品已经散佚。这些先贤对蜜蜂创造的传奇费了大量笔墨，而涉及蜜蜂的知识却少之又少，仅有的那些集中在维吉尔①的《农事诗》第四卷里。

蜜蜂研究的真正历史始于十七世纪，这一领域最初的发现来自伟大的荷兰博物学家司文模登。有必要在此补充一个相关细节，目前它还鲜为人知：在司文模登之前，有一位名叫克拉迪斯的佛兰德自然学家已经探查接近了一些重要的真相，比如蜂王是唯一能产Fp的蜜蜂以及它拥有雌雄两种性别的特性，不过克拉迪斯并未证明这些观察到的现象。司文模登发现了科学调查的真正方法，发明了显微镜，创造出注射防腐法，成为第一位解剖蜜蜂的人。而且，他在蜂王体内发现了卵巢和输卵管，明确了这种此前被视为雄性的蜂群之王本是女王。基于蜂王的母性特质，他得以公开蜂巢的行政架构，其详尽程度让人最为始料不及。最后，他还制作了木刻画和雕版画。它们是如此的完美，即使在今天的许多养蜂著作中仍然被用作说明图示。在司文模登生活的时代，阿姆斯特丹还处于动荡混乱中，他曾遗憾不能拥有“居住乡间的甜蜜生活”，在四十三岁时就因过度操劳而离开人世。他的作品用语正式，写作时．怀有虔诚的信念，将所有的荣光都归于造物主，尤恐背弃疏离。这样的信仰在字里行间美丽又质朴地进发。司文模登将自己的观察研究收入一部不朽的作品《自然圣经》中。一个世纪后，波哈夫②医生促成以同名标题将它从荷兰语翻译为拉丁文。

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