引言

第一章 为什么重提纲常？

 一 “纲常”是什么？

 二 传统“纲常”的形成

 三 “纲常”后面的基本价值

 四 “纲常千万年磨灭不得”

 五 今天的中国社会亟须重建纲常

第二章 为什么提新纲常？

 一 传统社会对“纲常”的反省与坚持

 二 近代以来对“纲常”的批判

 三 新的社会需要新的伦理

 四 新伦理的基本特点和主要内容

第三章 新三纲

 一 民为政纲

 二 义为人纲

 三 生为物纲

 四 新三纲总说

第四章 新五常

 一 五常伦

（一）天人和

（二）族群宁

（三）群己公

（四）人我正

（五）亲友睦

 二 五常德

（一）仁

（二）义

（三）礼

（四）智

（五）信

第五章 新信仰

 一 敬天

 二 亲地

 三 怀国

 四 孝亲

 五 尊师

第六章 新正名

 一 官官

 二 民民

 三 人人

 四 物物

结语

后记

《沉思录》译者、著名学者、北京大学教授何怀宏忧国之作！为中国社会的平稳过渡进言为未来长治久安的社会之道德根基提供设想。

目前的中国，正处在较大变动的前夕，这一大变动的最终结果将会是什么？是良性的还是恶性的？中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞，还是能够走向一个长治久安的社会？对此作者的忧虑与希望并存。

为了寻找出路，《新纲常：探讨中国社会的道德根基》对传统的三纲赋予新的涵义：民为政纲、义为人纲、生为物纲，又对五常重新定义，将之分为两部分：五常伦，即五种经常性的需要人来处理的社会关系；五常德，即人应当具有的五种持久性的德性。

通过这样的阐释，作者希望一种温和而坚定的中道力量能够兴起且成为稳固的主流，如此，观点的差异乃至比较极端的观点对立也就不足惧，而且是必要的。而他本人也希望本书的探讨能为中国社会的平稳过渡尽一点力量，甚至进而言之，成为未来长治久安的社会之道德根基的一个可供选择的设想。