中国是一个讲求文化传承的国度，而在众多文化中，家训文化是极具中国特色的一种，它们往往代表了一个家族最基本的处世理念和为人准则，而一些家训又有其一定的共同点，研究这些共同点，从大的角度说，就是研究中华民族一脉相承的文化传统，人性传统。马誉国等编的《父母课(我国传统家庭教育经典译注大全)》从古代名人家训中选取具有思想含量和教育意义的一些篇章，加以注释，旨在对今天的家庭教育起到一定的影响。全书较好地体现了我国主流思想的发展和变迁；内容多教育孩子要正直、善良、爱国、爱民，符合我国的精神文明建设要求；译注遵循原文，并简要介绍了古代的一些社会情况，方便阅读。

现在的孩子们似乎越来越难管教了。只要他们不那么叛逆，不那么难管，甚至不挑食、能按时完成作业，家长们就感觉心满意足了。培养一个行为合乎社会伦理，心理健康，有自我控制的精神和能力，为了确定的目标努力前行的孩子，似乎已经成了不可能完成的任务。更不要说给孩子讲些自己都觉得太老的“老道理”。这些道理在哈佛、耶鲁还是一片荒地的时候已经教育着中国人，这些道理不是让人如何成功，而是教育下一代如何在社会中长久地生活下去，对准的是经常出现在孩子身上的缺陷、毛病、弱点。在他们人生起航的时候，给他们讲讲老辈传下来的话，是一份最好的礼物。

《父母课(我国传统家庭教育经典译注大全)》里收录里中国历史上诸多“成功人士”对自己孩子讲的话，他们有的是皇帝，有的是皇后、太后，有的是官居一品的国家重臣，有的是一人之下万人之上的宰相，有的是几世同堂的一家之长，他们集中自己几十年做人的经验教训，把最好的希望寄托在孩子身上，给自己的孩子们留下不多的几句话，可以说是传统家庭教育的菁华。通过简单的注解，现在的父母也能很容易地明白其中的道理，帮助自己的孩子成为一个真正的人。

《父母课(我国传统家庭教育经典译注大全)》马誉国等编。

子发母责子语

刘邦手敕太子

孔臧与子琳书

刘向诫子歆书

马援诫兄子严、敦书

郑玄诫子益恩书

蔡邕女诫

向朗遗言诫子

王脩诫子书

刘备遗诏敕后主

诸葛亮诫子书

王昶家诫

王肃家诫

羊祜诫子书

李暠手令诫诸子

源贺遗令敕诸子

徐勉诫子崧书

萧纲诫当阳公大心书

颜之推颜氏家训

韦世康与子弟书

李世民审官·纳谏

苏瓌中枢龟镜

姚崇遗诫

卢氏戒子语

颜真卿与绪汝书

李翱寄从弟正辞书

白居易遇物感兴因示子弟

柳玭家训

章仔钧太傅公家训

范仲淹告诸子及弟侄

贾昌朝诫子孙

包拯家训

邵雍戒子孙

司马光训俭示康

苏轼与子弟书三则

黄庭坚家戒

江端友家戒

胡安国与子寅书

叶梦得修身要略（以戒诸子）

陆游放翁家训

陆九韶居家制用·下篇

朱熹与长子受之

辛弃疾词二首

袁采袁氏世范

述律平教子李胡

郑太和郑氏规范

方孝孺谨行

许相卿贻谋

袁仁训子语

葛守礼葛端肃公家训

庞尚鹏家训

袁黄训子言

姚舜牧药言

高攀龙家训

陆氏温氏母训

徐媛训子

陈其德养心十八则

陈龙正家矩

黄道周京师与侄书二通

吴麟徵家戒要言

卢象升家训

郑淑云示子朔书

孙奇逢孝友堂家训

傅山仕训

彭士望示儿婿书

张履祥训子语

王夫之丙寅岁寄弟侄

李淦燕翼篇

朱用纯朱子治家格言

朱用纯尚勤俭

傅超事亲篇

王士俊家政·幼孩

彭端淑为学一首示子侄

李绿园家训谆言

袁枚与弟香亭书

汪辉祖双节堂庸训

纪大奎敬义堂家训述录

钱泳示子

黎氏教子语

胡达源远小人

王师晋资敬堂家训

曾国藩家书

甘树椿示儿鹏运书

张清和示子钫书

孙中山遗嘱

后记

（四）

……科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐。而后得科名而无愧。食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主；业之精不精，则由我作主。然吾未见业果精，而终不得食者也。农果力耕，虽有饥谨必有丰年，商果积货，虽有雍滞必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉？即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。

（五）

大凡做官的人，往往厚于妻子而薄于兄弟，私肥于一家而薄于亲戚族党。予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临，予不食言。此时侍奉高堂，每年仅寄些须，以为甘旨之佐。族戚中之穷者，以即每年各分少许，以尽吾区区之意。盖即多寄家中，而堂上所食所衣不能因之加丰，与其独肥一家，使戚族因而怨我而并恨堂上，何如分润戚族，使戚族戴我堂上之德而更加一分钦敬乎？将来若做外官，禄人较丰，自誓除廉俸之外，不取一钱。廉俸若日多，则周济亲戚族党者日广，断不积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭，儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚做恶，必大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯留钱与后人。若禄较丰，除堂上之甘旨外，尽以周济亲戚族党之穷者。此我之素志也。

至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤俭，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德；丰衣美食，俯仰如意，爱兄弟以姑息也。姑息之爱，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行，是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。我仕宦十余年，现在京寓所惟有书籍、衣服而者。衣服则当差者必不可少，书籍则我生平嗜好在此，是以二物略多。将来我罢官归家，我夫妇所有之衣服，则与五兄弟拈阄均分。我所办之书籍，则存利见斋中，兄弟与后辈皆不得私取一本。除此二物，予断不存一物以为宦囊，一丝一粟不以自私。此又我待兄弟之素志也。恐温弟不能深谅我之心，欲将我终身大规模告与诸弟，惟诸弟体察而深思焉。

（六）

凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子也。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。

凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。

（七）

 所欲常常告诫诸弟与子侄者，惟星冈公之八字、三不信及余之八本、三致祥而已。八字日：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”也；三不信日：“药医也，地仙也，僧巫也”；八本日：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本，居家以不晏起为本，做官以不爱钱为本，行军以不扰民为本”；三致祥日：“孝致祥，勤致祥，恕致祥”。兹因军事日急，旦夕不测，又与诸弟重言以申明之。家中无论老少男妇，总以习勤为第一义，谦谨为第二义。劳作不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。

（八）

吾见家中后辈体皆虚弱，读书不甚长进，曾以养生六事勖儿辈；一日饭后散步，一日睡前洗脚，一日胸无恼怒，一日静坐有常时，一日习射有常时（原注：射足以习威仪强筋力，子弟宜多习），一日黎明吃白饭一碗不沾点菜。此皆闻诸老人，累试而毫无流弊者，今亦望家中诸侄试行之。又曾以为学四字勖儿辈：一日看生书宜求速，不多阅则太陋；一日温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一日习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一日作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可。盖阅历一生，而深知之深悔之者，今亦望家中诸侄行之。养生与力学，二者兼营并进，则志强而身亦不弱，或是家中振兴之象。P300-302

每个民族都有着自己悠久的文化传统，无论民族命运经历多少荣辱兴衰，其文化传承却总是绵延不绝的；一个民族甚或一个家庭的生存和发展的历史，凝聚着主人们的全部创造，包括物质的和精神的创造，而这些创造能够得以流传得以继承的，往往是它的精神和文化传统，而不是其他。物质的拥有往往是一时的，是转瞬即失的；精神和文化的拥有却是潜移默化的，是永恒的。

中华文明源远流长，博大精深，作为独具文化特色的家庭教育文化，如同中华文明“百花园”里的一株奇葩，妍丽厚重，韵味悠长。她反复总结着过去，不断昭示着未来；她淬励着千千万万中华儿女的意志，激发许多志士仁人奋起为国家和民族的强盛而献身。

家庭教育文化中的家训，也作家令、家诫、家戒，是古人对父母教导的敬称。广义的家训，则包括家规、家约、家礼、家范、教子书、示儿书等。举凡修身养性、孝亲教子、读书学习、交友处世、涉世报国、为官从政、治生理财、保健养生，均是历代家训常论不衰的话题。

中国历代家训传承了民族传统思想文化的基本要素，又包含了作者独特的社会经历和现实感受，并体现了时代的感召和历史使命，这是家训优秀之作的活力和魅力所在。尤其是那些见解独到、睿哲深邃又经过漫长岁月淘洗和悠久时光筛选的历代佳作名篇，早已成为浸润于民间大众的普及性读物，千百年来直接陶冶着我们的民族精神、锻造着我们的民族品格。而其中包含着的名言警旬，更是精彩迭出，不胜枚举。阅读历代家训，犹如面对闪烁着哲人智慧之光的格言大全，给人以味厚旨远的美感享受。

在现实生活中，我们如何能够既顺应历史潮流跟上时代的发展，又能在中外文化碰撞交流中褒扬中华民族的卓异品格；如何在个人、民族、国家激烈竞争的时代永远立于不败之地，这是值得每一位关心民族命运和儿女前途的有识之士深思熟虑的。历代家训无疑能给我们以深刻的启迪。  几年来，我们利用业余时间，从历代家训名篇中认真选录了一些较有现实指导意义的精品佳作，参考有关书籍，考订文字，配以作者介绍和粗陋浅显的评析，并加以注释和译文（明清以后作品因文字相对浅近，有些并无翻译必要，故仅择其较艰深者选译，一般则只注不译），辑录成册，以供读者欣赏、借鉴。愿这些文字，能对大家有所裨益！

编者

2013年5月

吾自少壮时即屡作梦想，从浩如烟海之历代典籍中，搜集先人为人处世真知灼见，辑录成书，铭之座右，以资借鉴。怎奈世事纷扰，周旋于俗务，几陷于庸碌，倏忽已逾知天命矣，“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，惜乎哉！

幸于此时，国事、家事略有余暇，实乃圆梦之良机也。遂披挂上阵，苦耕年余，辑成此书。歇稿愈感才疏学浅，难承众志。所选内容，拣“沙”失“金”在所难免；错漏谬误实可为多。望有识之士指点迷津，不吝赐教。

老子日：“道可道，非常道；名可名，非常名。”领会人生道理，要在心无旁骛，心照不宣，岂为猎章句、图虚名乎！望吾家子弟后代，关注此书并熟读之、揣摩之、体验之。是则效尤，非则摒弃，若能悟得其中真谛，践而行之，与时俱进，推陈出新，修成大用，则祖宗幸甚，家族幸甚矣！

在此，对一年多来曾给予编辑此书以支持、帮助、督促和鞭策的家人及社会各界人士表示衷心的感谢！

马誉国