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书名 中国谜语精华/中华元素丛书
分类
作者 王谦
出版社 济南出版社
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简介
编辑推荐

猜谜,是一种智力游戏,除了猜谜者要有上知天文、下知地理的啥都懂的知识基础,它还挑战一个人对汉语语词的感知、悟解能力。同时,精妙的谜语都具有相当高的趣味性,猪谜和制谜都会让人着迷、引人人胜,其问的妙趣往往到了令人乐不可支的程度。说白了,它几乎是有关汉语语词的一种“脑筋急拐弯”,不,什么几乎是呀,它根本就是!所以,对自己智商信心不足的朋友,可以放心大胆、问心无愧地绕开这本《中国谜语精华》;对有兴趣提高自己的语词感悟能力的朋友,拿起谜语这类书,那么,恭喜你,选对了!

《中国谜语精华》的作者是王谦。

内容推荐

《中国谜语精华》内容介绍:中国谜语是中华民族传统文化的瑰宝,具有广泛的群众基础,百姓喜闻乐见,参与面广。从先秦时期出现谜语现象起,谜语发展至今已有三千多年历史。它源流悠久,品种繁多,包罗万象,千姿百态。谜语按照其特点,可以分为成语谜、字谜、数量谜、算式谜、问答谜、笔画谜、生肖谜、诗谜等等,在具体的分类中,往往又存在着交叉、关联的现象。谜语能开启读者智慧,丰富人们生活。

《中国谜语精华》的作者是王谦。

目录

第一章 谜语简史

第一节 萌芽时期的谜语

第二节 秦汉时期的谜语

第三节 魏晋南北朝时期的谜语

第四节 隋唐时期的谜语

第五节 宋元时期的谜语

第六节 明朝时期的谜语

第七节 清朝时期的谜语

第八节 民国时期和新中国成立后的谜语

第二章 谜语的构成与分类

第一节 谜语的构成

一、谜面

二、谜目

三、谜底

四、谜格

第二节 谜语的分类

一、事物谜

二、文叉谜

三、事物谜与文义谜的区别

第三节 谜语专用术语

第三章 说说谜格

第一节 谜格的由来及作用

第二节 谜格的分类

一、移字类

二、减字类

三、加字类

四、谐读类

五、变读类

六、白读类

七、句读类

八、拆字分读类

九、拆字半读类

十、舍字类

十一、其他类

第三节 谜格荟萃

一、最常用谜格

二、一般常用谜格

第四章 如何制谜、猜谜

第一节 谜语制作方法

第二节 谜语常用猜法

一、会意法

二、正扣法D

三、反扣法

四、漏字法

五、加法

六、减法

七、加减法

八、离合法

九、借代法

十、借扣法

十一、侧扣法

十二、分扣法

十三、运算法

十四、承启法

十五、抵消法

十六、象形法

十七、归纳法

十八、顿读法

十九、影映法

二十、方位法

二一、组合法

二、问答法

二三、运典法

二四、拟人法

二五、拟物法

二六、排除法

第五章 谜语精选则

第一节 字谜

第二节 成语典故谜

第三节 文学类谜

一、名作篇目谜

二、诗文名句谜

三、词牌曲牌谜

四、名著人物谜

第四节 口语、俗语、常用语谜

第五节 新词语谜

第六节 民间谜语

一、字谜部分

二、器物部分

三、人体部分

四、动物部分

五、植物部分

六、自然部分

试读章节

到了隋唐时期,谜语有了很大的发展,字谜不再局限于文人雅士之中,而是浸透到社会生活的方方面面。在童谣、碑额、印章、绘画、小说,甚至酒令里,随处可见字谜的影子,制谜和猜谜的风气非常盛行。

谜语从诞生之日起就孕育了双胎,即文义谜和实物迷。隋唐时期,文义谜和实物谜都向着娱乐性的方向发展。隋朝时期的侯白,幽默诙谐。他的谜语妙趣横生,经常让人捧腹不已。有一次,朋友们聚会,席问大家让侯自出个谜语,必须用实物为谜底。侯白就说:

有个东西,背和屋一般大,肚子和车轴一般大,口和小酒

杯一般大。

大家都猜不出来,说: “世上哪有这样的东西呢?这个谜语编得不对,罚酒罚酒!”侯白就把众人领到院子里,指着房檐下的燕子窝说:“那不就是嘛。”

侯白与当时的朝廷重臣杨素是好朋友,两人交情深厚。有一次,侯白碰上杨素和牛弘退朝出来,就走过去说:“日之夕矣。”说完,自己就忍不住笑起来。牛弘不明白是什么意思,杨素略加思索,立刻明白过来,就责备他说:“你这个人啊,什么时候才能改掉戏谑别人的毛病呢。”原来,侯白用《诗经》里的“日之夕矣”,隐指后句的“牛羊下来”,拿牲畜的牛、羊指代姓氏的牛、杨,借以戏弄刚下朝的牛弘和杨素。

因为用字谜戏弄人无伤大雅,又能博得众人一乐,所以经常为人们所津津乐道。《明皇杂录》记载:

天宝三年,贺知章告老还,,临行前对唐明皇说: “我有个儿子还没取名,请陛下赐给他个名字,好当作我回老家后的恩荣。”唐明皇听后笑着说:“做人最重要的是让人信服,‘孚’这个字,就是让人信服的意思。你的儿子长大后一定是个让人信服的好小伙子,给他取名叫‘孚’比较合适。”贺知章很高兴,赶紧向唐明皇谢恩。隔了些日子,贺知章才醒悟过来,说:“皇上拿我寻开心呢。孚字就是爪下有子,这不是叫我儿子‘爪子’嘛。”

从这个小故事可以看出,不仅民间盛行制谜猜谜,连身处宫中的皇族也以谜为戏,以谜为乐,谜语活动在当时已经蔚然成风。在这种社会风气之下,就有人喜欢用谜语斗智,作为一种高雅的乐趣。《庐陵官下记》记载,曹著少年时期才思敏捷,有个客人想试试他,就出了个谜语:

一物坐也坐。卧也坐,立也坐。行也坐。

意思是说,有个东西无论坐卧立行,任何时候都是坐着的。曹著听了,并不说出谜底,而是出了个谜语给那个客人:

一物坐也卧,行也卧,走也卧,卧也卧。

意思是说,有个东西无论坐行走卧,任何时候都是卧着的。客人猜不出来,曹著就提示说“吾谜吞得你谜。”原来,客人出的是“青蛙”,曹著出的是“蛇”,蛇可以吞掉青蛙,所以他说“我的谜能吞掉你的谜”。曹著用一个谜语吞掉了客人的谜语,从难度上来说,这比西汉时期东方朔和郭舍人对谜更胜一筹呢。

唐朝诗歌兴盛,也出现了一些很好的诗谜。有一次,初唐四杰之一的骆宾王过生日请客,客人们相继入席,只有一位平时很要好的朋友没有来。骆宾王就又写了一张请柬,派小僮赶快送给那个朋友:

自西走到东边停,

蛾眉月上挂三星。

三人同骑无角牛,

口上三划一点青。

朋友看了这份请帖,深受感动,马上跟随小僮来赴宴了。客人们问请柬上这首诗是什么意思,他说:“骆兄知道我爱猜谜语,所以写了一首诗谜——‘一心奉请’,我怎能不马上赶来呢!”

从这个诗谜请客的小故事,可以看出当时的诗谜之盛。

在流传下来的诗谜中,有的诗谜文字优美。意境也很不俗。唐朝诗人李峤有一首著名的诗谜——《风》:

解落三秋叶,能开二月花。

过江千层浪,入竹万竿斜。  从这酋诗歌看来,风能使晚秋的树叶飘落,能使早春的花朵盛开,能使江河掀起层层波浪,能使万棵翠竹顺风歪斜。四句诗没有一句写出一个“风”字,却使“风”字跃然纸上、呼之欲出,有一种动态之美。

北宋时期,随着国家经济实力的强大和文化的繁荣,京都汴梁出现了演出百戏的场所——瓦舍。谜语属于百戏之一,是瓦舍里很受欢迎的娱乐活动。通过瓦舍的传播和普及,制谜和猜谜风靡一时,受到市民阶层的追捧。商谜在当时极为兴盛,是市民文化娱乐的重要组成部分,甚至还发展成为一种娱乐职业,涌现了一大批谜语艺人,如马定斋、霍百丑、张山人、胡六郎和魏大林等。P10-12

序言

“谜语”这个东西,由“谜”和“语”两个字组成,这说明,它是由语词、语句甚至语段构成的一种需要你去猜解的东西,或者干脆说,是需要你用脑子去破解的语言迷宫。

是迷宫,就有难易程度的不同,只是谜语不像围棋、跆拳道那样从一段到九段地作呆板、严格的划分。猜谜,首先需要的是一种做智力游戏的玩的心态。玩谜语,遇到容易的谜语,用脚后跟也能猜个八九不离十;而不小心玩到有难度的,不夸张地说,那可真是一场智力水平和综合知识能力的大挑战。比电视上常见的“开心辞典”、“一站到底”那样的闯关大赛都要难上十分二十分,因为那类闯关只需记熟百科知识和各类人名、地名、事件、数据啥的就成了,而谜语是靠脑子“猜”的,咱们玩谜语的要是缺了188|8以上的智商可不行! 

在编写这本书的过程中,编者脑子里时常冒出自己五六岁时学到的一个谜语——那应是平生头一回接触到谜语,屈指算来,已是四十多年前的事情了。那是个字谜,谜面是:“一点一横,俩眼一瞪。”谜底很简单,为了免去对各位看官的智商有失尊重之嫌,这里就不画蛇添足自讨没趣了。我想说的是,正是这最简单、最朴素的合辙押韵的民间谜语,引发了我对琢磨汉语字、词已近半个世纪的兴趣。这里拈出它来,是想说出自己由来已久的一个见解:“俩眼一瞪”,正是人们面对一个陌生的谜面时最自然的生理反应。眼睛是心灵的窗户,俩眼瞪起的一瞬间,正是面对难解谜语的身体应激反应。

这么说吧,猜谜,是一种智力游戏,除了猜谜者要有上知天文、下知地理的啥都懂的知识基础,它还挑战一个人对汉语语词的感知、悟解能力。同时,精妙的谜语都具有相当高的趣味性,猪谜和制谜都会让人着迷、引人人胜,其问的妙趣往往到了令人乐不可支的程度。说白了,它几乎是有关汉语语词的一种“脑筋急拐弯”,不,什么几乎是呀,它根本就是!所以,对自己智商信心不足的朋友,可以放心大胆、问心无愧地绕开这本书;对有兴趣提高自己的语词感悟能力的朋友,拿起谜语这类书,那么,恭喜你,选对了!

好了。开场白就说这些,翻开正文,开始体验“俩眼一瞪”的智力大闯关。

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更新时间:2025/4/1 15:55:26