这本《一股清泉》收集了达照法师的一些零散的小文章。其形式包含了日记、随笔、散记、解读，内容包含了心得、感想、警世、自省、赞美、疑惑，等等，体例不一，信手随写，字句毫无斟酌，逻辑也不讲究，有点野生自然缺乏修剪之感。

达照法师，佛学硕士学位，现任普陀山佛学院研究生导师、苏州戒幢佛学研究所研究员、湖南省常德市禅学会名誉会长、温州市佛教协会副会长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、第七届文成县政协常委、文成县佛教协会会长、文成县七甲寺住持、安福寺修建委员会主任。这本《一股清泉》收集的就是达照法师的一些零散小文。这些文章就如同书名一样，能起到如清泉般洗涤心灵的作用。

《一股清泉》由同济大学出版社出版发行。

自序

一股清泉

一股清泉

光明与黑暗

真实的你

夜静山空

感激与哀愍

灯光

自言自语

末法沉思

诗与爱

人生三境界

济颠赞

本觉与生死

请原谅

家

感叹岁月

聆听寂静

主人与奴仆

习气的力量

子夜歌声

动静如一

自由与幸福

搬家

莲花

如是

我闻

一时

佛在

灵山

比丘

罗汉

烦恼

自在

松音琴韵

舍弃自我

彼岸风情

忙里偷闲

谓我何求

念佛要诀

性海常圆

绕塔之夜

黑暗钟声

聪明遭嫉

法喜悠悠

超越生命之痛

勿忘根本

用心处

矛盾

退进法

修行的自己

现法现乐

世界本空

天涯，也是我的家

生命没有重复

四心念佛

过去

水月观音

师恩

给雪生法师扫墓

人生逆旅

终日忙忙

无助的自由

追求幸福

感受当下

我的朋友

故乡啊故乡

看夕阳

无求的精进

勇士

玉泉月色

你来了

善用你的心

念佛功夫四阶段

佛法中的生命

请你回家

回归真我之路

安居

往日记忆

喜悦·感恩

一叶孤舟

小草好青

莲花的果实

承担

安心是福

三步曲

自省当下

修行第一开知见

不修行的修行

漫步松台山

三种人生

谓我何求

修行是唯一有意义的事情

禅修三步曲

拈花妙旨今何在

譬如蜂采花

想念师父

泉音琴韵

七情六欲

喜

怒

哀

乐

爱

恶

欲

色

声

香

味

触

法

圣迹朝礼

西游散记

印度遐想

印度人种

雪山与恒河

怀念世尊

舍卫国感怀

祗园钟声

鸯掘摩罗塔

佛诞生地

泪洒涅粜城

挥别华氏城

感动那烂陀

王舍城圣迹

灵山圣境

静坐菩提树下

鹿苑阳光

朝五台散记

浮光浪迹

浮光浪迹

数沙

丁香园

孤独

空山松韵

自言自语

独自入山独自还，叨叨絮絮是何干？

不因故友寻新趣，只为心头谢狂澜！

从我下山的那一刻起，我就常常不停地在自言自语，我不知道自己有没有发出声音，也不知道有没有人曾经听到我的叨叨絮絮。我想：大概没有吧！时间长了，我在与人讲话的时候，也像是在自言自语，也不知道是否还有人听我讲话。我想：这个对我来说，大概也并不重要吧！

既然自己的话不曾被他人听到，他们也没有必要来听自己的话，那么，这个时候能够自言自语，是多么地合乎彼此的心意啊！

于是，我想到：在这个世界上，在人生旅途中，现在或者将来生活着的人们，也一定有不少同我一样的自言自语者吧！因为局限而轮回的生活形式，是多么的复杂却又苍白，人们在孜孜不倦地寻求知音来倾诉的同时，仍有多少的忧伤苦闷无法启齿；勤苦的行者在历经观照保任之后，又有多少的法喜感慨难以表达；慈悲的圣者在竭尽全力地宣扬正法，却有多少的真实受用未能展现。

赞美啊！圣洁的、自由的、豪放的自言自语！

唉！我并没有强迫你听！如果你能够静静地聆听的话，我还是心存感激和无比喜悦的。

末法沉思

独上高楼望九州，风烟浪起泪如流。

何方可化身千亿，魔子魔孙俱断头！

佛陀把慧灯点燃，阿难将其延续下来，历数千年，祖师大德分灯无尽。而如今三藏教典流布全世界，让人们从生活的奔忙和疲惫中得到一丝悠闲的慰藉和豪放的清凉！可是，不知道从哪一天开始，人们却在张望迷茫，惊恐失措地喊着“末法时代”的口号，无助孤苦地举着“末法时代”的白旗，凄凉惨淡地奏着“末法时代”的哀乐！因此，许多人都在感受着“末法”的阴森气氛，末法时代也就真的乌烟瘴气了！慈悲的人为此而流泪，智慧的人为此而叹息，勇敢的人为此而奋起！

但是，总也感到了“无能为力”。问题在哪里？

什么是“法”？什么是“末”？什么是“末法”？

佛法是永恒的真理，真理就是亘古亘今、不生不灭，那末法的意思又在哪里？哦！法，还是一样的法，从来不曾成住坏空，也从不曾生住异灭，如经中说： “诸佛出世，佛不出世，法住法界，不生不灭。”这是佛陀的教导。看来，末法是从内心世界来说的：正法时，身心清净；像法时，身心不一；末法时，身心俱疲！

假如在我们生命的当下，清楚明了，身心顿时欢畅无比。并能感受佛陀的慈悲与智慧，正法时代就已体现；如果只是身体像个修行人的样子，具足威仪，然心神依稀，亦不烦恼，亦不清晰，此时只能算作像法而已；倘若心存懊恼惭愧恐惧，临时求佛声声句句，存心刻意悲号恸哭，此时已是末法行迹。

唉！假如追随贪嗔恶习而转，忘却觉照，深陷烦恼淤泥，已是“灭法”，岂止末法而已！！

诗与爱

爱诗不成，爱文不就。

爱道不会，爱命何如！

生命给了我自由，我却拿它当玩笑！有人把它当驴骑，有人把它当猴耍，不也妙哉！

诗魂诗韵诗万象，只有诗骨作不成；眼前活计，身后浮云，心如宝月照空潭，古今事，都已忘。世间万般情景，鸟过长空了无迹。往往事不由人，心不由己。随缘而铸就大错，不变却又难耐寂寞。寂寞，就是前往诗的天堂和禅的世界之关钥。一路寻找光明的诗人！

每天，除了读书之外，就是闲坐。闲坐消岁月，空谈振精神。打坐时，好像昏昏欲睡，但能突然听到周围的爆破声，每每又是全体身心的粉碎，抛向虚空，毫无色相。这要经历好长一段时间，关键是既要保护它，又要任其自然，直到不用护持、不留痕迹。

有时候，极大的习气之流冲向我的生活，我看住它，不让它任性地摧残我生命的花园。诗的海洋充满怒涛，我欲乘风破浪；万里关山路，雄纠纠，气昂昂！

我不是诗人，但我的生命却是一首诗；我能走进诗的世界，但我却听不懂诗的语言。

诗人啊！把诗写在心里，把诗写在脸上。让痛苦的人充满力量而更加珍惜痛苦，让欢乐的人倍加清醒而继续升华欢乐，让世上孤苦者温馨无尽，让天下有情人感动不已！

人生三境界

人生境遇何须料，岁月无痕独自游。

寄语如今营营客，回光一照是来头。

人生应该具备三种现实而超越的境界，可是很多人却并不了解自己真正的人生，更不知道这最珍贵的三境界了，这是多么可惜啊！

第一种，看一切事物都能平等，无论善恶好坏，不管是人我彼此，还是高矮胖瘦，林林总总之事物，形形色色之人生，都完全是一味平等，无有丝毫差别可言。这是人生内在的第一种境界，明白并能够安住于此境界中，一切粗重烦恼不能沾身，何其快哉！

第二种，看一切事物都有差别，世上没有两样完全相同的事物，无论天上人间，还是山穷水复，每一样事件物体的存在，都有其自身独特的价值意义，并逐渐学会善加利用。一滴水、一缕丝、一阵清风、一团乌云，都有其独立的地位。物为我所用，非为我所有！因此，不舍一切差别之法，而能更加丰富多彩，绚丽多姿，何其幸哉！

第三种，是将以上两种境界浑而为一，相安无事，求同存异，自它相济不二，相即相从，各有界限而不可分离，浑然一体而彼此清晰，真是不可思议，何其淡哉！

有的人在一念回光灵明一照，当下就能具足这三境界。但绝大部分的人，都需要从第一第二然后臻至第三。假如一个人活到最后，也还不能达到第一种境界，它的人生简直就是虚度，无论在现实生活中多么荣耀、多么得意，也只不过是一场美梦而已。

生命的历程，犹如来自夏季空中的浪漫雨丝，从山泉清澈而汩汩流向江河大海，形成了波澜壮阔美妙绝伦的碧水，在阳光的照耀蒸发下，又回归到空中。就这样，不停地轮回——重复而又新颖！！

P12-16

小时候喜欢读诗歌散文，总会幻想着诗歌和散文中的意境，那透露着浪漫情怀的激动，虽然不能全懂作者的本意，但是总能够对照自己的身世而有所感悟，久而久之，便沉湎在散文和诗歌的情趣里了。出家前曾经读了十年书，出家之后又读了十年的佛学院，特别是在出家后的十年学习生涯中，如梦如幻地编织着未来的人生……

曾几何时，独对月光，在清寒洁净中畅怀天下美景；曾几何时，独坐高峰，在一览众山小处胸罗万象森沉；曾几何时，沉迷书卷，在黄金屋颜如玉里感动身心愉悦；曾几何时，独坐禅室，在微灯如豆中融汇古圣先贤心迹。在这一切学修和思维过程中，每每都启发着对生命的内省！

佛法使我走上了一条通向宇宙生命实相的大道，佛法就是这条百折不回的大道。在佛法中我看到了现实的是非恩怨、爱恨情仇、生老病死、忧悲苦恼、因缘果报，在佛法中我看到了实相的清净庄严、广大圆融、层次分明、微妙绝伦、性空无我。在佛法和现实中渐渐地架起了坚韧无比的桥梁，往前走是要完成自我生命的追求和圆满，往后走是要实现众生离苦得乐的愿望和能力，来回徘徊无数次的吩咐、呼唤、呐喊、狮子吼、击法鼓、震法雷，声嘶力竭地呼吁众生回头，心无旁骛地向往着此岸彼岸的“两岸统一”！

初春的阳光照在脸上，万物充满了生机；中秋的明月洒落身旁，世界透彻了清凉。天地人生如此和谐融摄，竟然忘记了人我是非的隔阂，融融一片中秋月，挂在青天净我心。渐渐地、渐渐地缩短了此岸彼岸的距离，于是通向彼此的桥梁也模糊在美轮美奂的现实和理想之中，真是好感动！现实就是理想，凡尘就是净土。人来人往、熙熙攘攘的热闹纷繁，就是心性光明的无边妙用；无可奈何、痛苦哀嚎的悲惨情景，也是心性光明的无尽演绎。而此生命中唯一不会背叛的，就是苦乐同时、不受不着的心性光明。

心性光明照亮了人生的数十寒暑，照亮了生命的无始无终，也照亮了天地万物、山川河流、沙漠大海的错落有致，所有的一切都在这“照亮”之中，一片光明，祥和无尽！在这光明中，看到了人生经历的一幕幕，如此悲壮凄凉而唯美。少年时期就像毫无生机的荒凉大漠，凄苦哀绝；青年时期就像驰骋万里的辽阔草原，鲜花满地；中年时期就像神妙莫测的大海，丰富深沉；老年时期就像深山里的一股清泉，弥浅弥深，清澈明亮。无论经历了多少风霜雪雨，无论经历了什么苦乐得失，都是为了谱写生命的高歌！而最终毕竟是：愿生命化作一股清泉，在山间静静地流淌……流向无穷尽的岁月！

感谢安福利生文化传播中心的诸位同仁把这些零散的小文章收集起来，汇集成《一股清泉》，感谢同济大学出版社编辑部将此书与诗集《雪莲花》一起作了精美的设计，并出版发行！这些小文撰写的时间跨越了两个世纪，有些成文于二十世纪九十年代，有些是今年才写的。其形式包含了日记、随笔、散记、解读，内容包含了心得、感想、警世、自省、赞美、疑惑，等等，体例不一，信手随写，字句毫无斟酌，逻辑也不讲究，有点野生自然缺乏修剪之感，甚是惭愧！倘若诸君不弃，得鱼忘筌，得意忘言，实为幸甚！倘若行文不顺，论理不通，错字错句，有悖常规，敬请读者诸君批评指正，再版时一定改而归正，力臻完善，感激不尽！

达照

二零一二年燃灯佛圣诞日

天台子达照于温州市松台山妙果寺