这是一本集读书随笔、赏诗心得和文化行旅札记于一体的散文集，是作者数十年读书、旅行和思考积累的呈现，也是一个读书人的思绪和情怀的展露。是生活中一个匆匆过客在世上的“遇见”，在时光沉淀中的“行吟”，体现了传统文化的精髓：“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之余生。

史支焱，华东师大文学硕士，沪上资深媒体人。在数字电视、IPTV、互联网电视（OTT—TV）、手机移动电视（APP）、智能终端以及文化产业投资领域深耕二十余载，对行业发展有着很深的见地。

序一 “遇见”和“行吟”／赵丽宏
序二 穿越风景的表象／方环海
序三 写作的意义／赵敬立
序四 不只是往事如烟／姚大勇
内篇
一 一生痴绝处
二 昨夜梦渔阳
三 何处系乡心
四 邯郸风雨散
五 人言是旧都
六 平地卷波涛
七 秀出九芙蓉
八 值雪一山横
九 山开千秋业
十 采菊东篱下
十一 一览众山小
十二 黄鹤舞蹁跹
十三 高楼万里心
十四 一腔号子声
十五 南山有古杏
十六 一志终须到
十七 雷池暗起龙
十八 古道西风瘦马
十九 名藩自古皋兰
二十 踏遍贺兰山缺
二十一 靖难何须百万兵
二十二 残灰犹共晚烟飞
二十三 东临碣石有遗篇
二十四 易水悲歌壮士行
二十五 慷慨长吟六月篇
二十六 绵山夕照墨云驰
二十七 在中堂里读华年
二十八 塞上空留马行处
二十九 剩有英雄恨未平
三十 冰城无处不飞花
三十一 何须魂棼觅瀛洲
三十二 治历明农百世师
三十三 华亭鹤唳不复闻
三十四 水边不见打鱼郎
三十五 十里秦淮笙歌远
三十六 二十四桥箫声咽
三十七 钟声夜半追诗棼
三十八 云龙山下听“楚歌”
三十九 从兹圣迹留无锡
四十 一舸归游笠泽云
四十一 伯渎河上水悠悠
四十二 革命声传画舫中
四十三 淡妆浓抹总相宜
四十四 鸟外疏钟灵隐寺
四十五 曲水流觞千古胜
四十六 何处垂竿钓烟林
四十七 踏碎天都峰上云
四十八 何须海上问蓬莱
四十九 天堂一寨分江淮
五十 多少兴废系一“员”
五十一 却忆无诸开土时
五十二 肠断沧波一片银
五十三 长城万里今犹在
五十四 秋水长天共一色
五十五 且向波间看趵泉
五十六 天开函谷壮关中
五十七 百炼千修少林功
五十八 别时容易见时难
五十九 赤壁山前故垒长
六十 惟有万千断肠句
六十一 岳麓山下闻书香
六十二 丹青画出是君山
六十三 不辞长作岭南人
六十四 谁是南迁第一尊
六十五 谁作丹青画本工
六十六 相思绕遍天涯路
六十七 千年夔峡有诗在
六十八 都江堰水沃西川
六十九 金身谁凿与云齐
七十 婉月无声润峨眉
七十一 身虽吏隐未忘忧
七十二 夜郎不免长流去
七十三 谁持“索练”当空舞
七十四 竹楼当月夜无风
七十五 风剪冰花自妖娆
七十六 盖世高原气万千
七十七 不逐春风上下狂
七十八 始皇“拥兵”说“武功”
七十九 轩辕辙迹今犹在
八十 双手搂定宝塔山
八十一 醉听古来横吹曲
八十二 惊天动地一卷诗
八十三 黄沙漫卷见楼兰
八十四 万山丛中一明潭
八十五 断桥处，犹见“唇亡齿寒”
八十六 炮台边，但使思接千载
外篇
一 听取蛙声一片
二 那山那水那人
三 最忆是董庄
四 丽娃河畔(一)
五 丽娃河畔(二)
六 孝全先生二三事
七 “小小”成“大器”
八 相逢一壶酒
九 年昧
十 守岁
十一 一夜鱼龙舞
十二 活着
十三 以“AI”而名，并非总是“诗意地栖居”
跋 风景遇到我／何孔勇
后记 风动的叶子

“遇见”和“行吟”
赵丽宏
过去的这两年，悲欣交
集，在人类的历史中将留下
特殊的记忆。新冠病毒的突
然袭击，搅乱了世界，改变
了人类的生活。天地之间，
有无法预料的突发事件，它
们的起因和演变，非人力可
掌控。而人间之事，却有不
少恒定的境界，不管生存的
状态发生多大变化，可以保
持平静的心境，继续自己的
思考和追寻。正如挂在我书
房中的那幅书法，这是书法
家周慧珺多年前为我题写的
老子语录，其中有这样两句
：“孰能浊以静之徐清，孰
能安以动之徐生。”
这两年来，因为疫情，
少了出访和社交，却多了读
书和写作的时间。在这段时
间中，我读的书，写出的诗
文，超过了以往。病毒肆虐
的日子，却成了读书人收获
的季节。我的很多朋友，和
我有相同的感受。史支焱，
便是其中一位。他告诉我，
疫情暴发之后，他用于读书
和思考的时间一下子多了起
来，并提起笔，把酝酿在心
里的很多想法，写成了一篇
篇文字。于是就有了这本题
为《在平平仄仄的时光里》
的散文新作。
我浏览了支焱的这本散
文集，由衷地为他的收获高
兴。这本散文集，集读书随
笔、赏诗心得和文化行旅札
记于一体，是一本很有特点
的书。支焱在两年时间里写
成的这本书，其实是他数十
年读书、旅行和思考积累的
呈现，也是一个读书人的思
绪和情怀的展露。用他自己
的话说，这是生活中一个匆
匆过客在世上的“遇见”，在
时光沉淀中的“行吟”。书中
的文章，大多短小精悍，但
却是小中见大，千字短文，
却能让读者窥见时间的浩瀚
辽阔，听到从遥远历史中传
来的美妙回声。这些文章中
，有山水风景，有诗篇，有
古人轶事，也有作者的屐痕
。把诗书史料、人文景象、
自然风光和个人的情感观点
融为一体，让人看到作者的
能耐和功力。
读支焱的这本书，让我
有几点惊异感佩之处。惊异
感佩之一，是他的读书内容
之丰繁驳杂，不仅读诗词，
读小说，读史书，读时文，
连一些偏僻的方志和野史，
也在他的阅读视野之内。惊
异感佩之二，是他的行旅经
历的丰富多彩，他的屐痕，
几乎遍布国内，感觉这是一
个文人的锲而不舍的寻根之
旅，诗书和史书内容涉及之
地，都留下了他的足迹。在
他的很多文章中，都可以让
读者发现这两个特点。譬如
《何须魂梦觅瀛洲》，写的
是我的故乡崇明岛。文章不
长，却写尽崇明岛的风情景
致，追溯了这片江中沙洲的
千年变迁的历史。文中所引
诗文，上至战国春秋《列子
·汤问》的记载，《史记·秦
始皇本纪》的录述，宋人张
辑的诗词，下至明清两代的
崇明县志。我想，即便是崇
明本地人，读这样的文章，
也会感觉亲切新鲜。
支焱的文章，不是单纯
的谈诗论文，他把自己的人
生经历，把心中的家国情怀
，把对中华文化的热爱，自
然地交织在文章中。看似风
轻云淡的叙述，总怀有一往
情深的眷恋。或臧或否，哪
怕只言片语，都有着真挚的
情感和鲜明的价值取向，这
也可谓“微言大义”。他的文
字，有画面感，谈及诗，诗
中有画，写到景，画中有诗
。写作者犹如那个身临其境
的“景中人”，在品着“画中
诗”。能把诗与画有机地糅
合起来，就是“诗意地栖居”
。
支焱谈到自己的写作状
态时，曾这样描述：“在瓦
屋纸窗下，就着一壶茶，翻
着这不算厚重的一卷书，所
从何来的那些困惑与澄明，
就在淡淡的茶香里浓墨重彩
地溢开来。”这样的环境和
心境，对一个写作者而言，
很美好。正如我书房墙上的
老子的妙语：“孰能浊以静
之徐清，孰能安以动之徐生
。”
突如其来的疫情依然在
加深着我们对于生命蜕变的
体认，也让我们内心初始的
悸动在慢慢地平息下来。尽
管不是刻意，但一定会激发
我们对于家、国命运的沉思
。在这个多少有些叫人无所
适从的时候，支焱不仅做出
了饶有兴味的思索，而且以
细腻又不失恣肆的笔触，写
成了这样一本耐读的书。他
的职业其实无关文学，但他
的内心是一个文人，并坚持
不懈地把自己的感受和思考
写出来，值得称道。此书以
《在平平仄仄的时光里》为
题，也表达了作者对生活和
人生的一种挚爱，对时代和
未来的一种信心。中国的诗
词讲究平仄音律，社会的发
展和时光的流逝，都伴随着
“平平仄仄”的诗意。承蒙支
焱信任，让我有机会读他的
文字，并为这本类似“人文
地图”和“心路旅程”的新作
写下这篇序文，为读者作一
个简短的引导。期待书中那
些经受时光淬炼的文字，能
在读者心中引起更多共鸣。
辛丑冬月于四步斋