《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

本书是《封神演义》的缩写版，内容浓缩成三十八回，主要供青少年阅读。

诞生于明代隆庆、万历年间的《封神演义》（许仲琳著），是一部长达百回的带有神话色彩的小说，三四百年来，在民间流传甚广。书中栩栩如生的人物形象早已家喻户晓，为人们所津津乐道。

《封神演义》充盈着民主精神，它对朝代的更替、社会的发展，持一种积极向上的、顺应时代潮流的态度。这一点在古代历史小说中，确实是难能可贵的。

书中的神话、传说、野史也相当丰富，对人们研究中国文学史、社会史，都有着非常宝贵的参考价值。

本书是《封神演义》的缩写版，内容浓缩成三十八回，是青少年版本。

第一回 纣王进香起歹意 苏护朝商题反诗

第二回 崇侯奉旨伐冀州 姬昌解围进妲己

第三回 纣王无道造炮烙 妲己设计害姜后

第四回 殷郊殷洪遭磨难 方弼方相反朝歌

第五回 九间殿商容死节 菱里城姬昌被囚

第六回 哪吒出世闹东海 李靖无辜遭谴责

第七回 太乙神罩收石矶 哪吒莲花化真身

第八回 思功业子牙下山 除妖精琵琶上钩

第九回 纣王无道造虿盆 子牙有意奔西周

第十回 伯邑考朝歌丧生 雷震子潼关救父

第十一回 姜子牙渭滨垂钓 西伯侯皤溪聘贤

第十二回 妲己设计害比干 闻仲回师陈十策

第十三回 子牙计斩崇侯虎 周纪激反武成王

第十四回 闻太师驱兵追袭 黄天化潼关救父

第十五回 汜水关余化逞凶 西岐山飞虎归周

第十六回 张桂芳奉诏西征 申公豹愚弄子牙

第十七回 杨戬巧斗四天王 天化歼灭魔家军

第十八回 邓九公奉命西征 土行孙屡建奇功

第十九回 顺潮流九公归周 怀二心苏护西征

第二十回 撒瘟疫吕岳逞凶 背师教殷洪下山

第二十一回 殷洪命丧太极图 闻仲兵败西岐城

第二十二回 太师求援金鳌岛 燃灯议破十绝阵

第二十三回 助闻仲公明临阵 帮子牙陆压献策

第二十四回 仙姑巧摆黄河阵 太师殉职绝龙岭

第二十五回 罗宣放火烧西岐 武王祭山斩尤浑

第二十六回 顺民心武王拜将 逆潮流夷齐阻师

第二十七回 孔宣逞能抗周师 准提施法收殷将

第二十八回 假投降画虎类犬 真献宝反遭诬陷

第二十九回 黄飞虎智取青龙 姜子牙大战汜水

第三十回 诛仙阵群仙斗法 界牌关周兵受阻

第三十一回 挥火扇吕岳成灰 洒毒痘余德施威

第三十二回 通天大摆万仙阵 教主鏖战众精灵

第三十三回 二将军弃暗投明 五英雄血染沙场

第三十四回 杨戬妙计赚张奎 袁洪逞凶斩诸侯

第三十五回 殷纣王杀人如戏 姜子牙斩妖除害

第三十六回 除群魔孟津大捷 说周兵破败被诛

第三十七回 纣王十罪万世知 子牙发柬擒妲己

第三十八回 姜子牙归国封神 周天子分封列国

这时左右来报，说黑虎阵前挑战。苏护说：“各城门严加防守，不许出战。”

黑虎在城下寻思：苏兄啊，你若出兵迎战，你我也好商议退兵之策，眼下叫我如何是好？侯虎要架云梯攻城，黑虎说：“依弟浅见，只要断了他的粮道，此城不攻自破。”

苏护一筹莫展之际，正遇督粮官郑伦运粮归来，经过一番问答，苏护不由泪流满面。郑伦大叫，愿效犬马之劳。苏护说：“莫非你在路上撞了邪气，竞说出如此的大话。”郑伦听罢，拔剑大叫，誓将黑虎生擒来见君侯。说罢，不等军令，上了火眼金睛兽，使两柄降魔杵，领三千乌鸦兵，放炮出城，单叫黑虎出战。

崇黑虎率三千飞虎兵出了营寨。但见城下人马一色黑，主将却穿大红袍，装束、坐骑竞同自己一般。黑虎说道：“来将通名！”郑伦说：“我是冀州督粮上将郑伦。听说你擒我主公之子，自恃强暴。快把我公子放回，若说半个不字，立时把你打成肉酱！”黑虎骂道：“好匹夫，如此大胆，敢出妄言！”催兽舞斧直奔郑伦。杀了二十回合后，郑伦鼻里哼了一声，如同钟鸣，只见鼻孔中喷出两道白光。黑虎不觉头晕眼花，一头栽下兽来。乌鸦兵拥上前去，将他捆住。

郑伦得胜回城，命士卒将黑虎推至殿前。苏护急忙下殿，亲自为其松绑，跪下说：“苏护得罪天子，郑伦触犯天威，护罪该万死！”黑虎说：“弟与仁兄有八拜之交。今日被擒，承蒙厚礼相待，感恩不浅。”礼毕，苏护设宴，二侯共饮。黑虎侯说：“小弟本是为兄解围，不料令郎自恃刚强，不肯回城叫仁兄答话，还望仁兄见谅。”苏护连连道谢。

崇侯虎听说黑虎被擒，不由大惊，忙命探子打听黑虎的生死。探子还未出营，姬昌的差官上大夫散宜生正巧赶到。施礼毕，侯虎问道：“你主公为何按兵不动，违背朝廷圣旨？”散宜生说：“我主公说，兵都是凶器，人君不得已而用之，今因小事，劳民伤财，惊扰天下。我主公今修书一封，以息兵戈，让苏护将女儿献于圣上。如他不从，大兵一到，后悔晚矣。”侯虎大笑道：“这是姬伯在为自己开脱罪责。我损兵折将，他都不献女儿，区区一封书信，能管何用？如他不允，我看你主公如何回旨！”

散宜生上马来到城下，叫道：“城上的，报与你主公，说西伯侯差官下书。”苏护得报开启城门，请来相见。散宜生来到殿前，行礼后，呈上书信。苏护见信中列举献女三利：一、女受天子之宠，父享国戚之贵；二、永镇冀州，满宅不惊；三、军民安享太平。接着又列举了不献女儿的三害：一、冀州失守，宗社无存；二、抄家灭门；三、军民遭累。苏护看罢，半晌不语，只是点头。宜生说：“君侯不要犹豫，望早决断。”

苏护命馆驿摆酒，款待散宜生。次日，他修书一封，赠送金帛，让宜生先回西岐，说他随后献女赎罪。

黑虎临别对苏护说：“仁兄，大事已定，得赶快送令爱去朝歌，以免夜长梦多。小弟回去立即把令郎放回城来，仁兄不要挂牵。小弟想先准备一个奏折送往朝廷，以便仁兄进京赎罪。不久小弟与家兄也要收兵回国了。千万不能节外生枝。”苏护感谢再三，亲送黑虎出城。

苏全忠很快回到了父亲身边，苏护把西伯侯的来信说了一遍，并且说：“明天我就要送你妹妹进朝歌赎罪去了。你一定要小心镇守冀州，千万不可扰民生事。过不了多久，我就会回来的。”全忠含泪答应。

苏护进入内室，把西伯侯姬昌的来信同夫人杨氏说了一遍。杨氏听罢，哭得死去活来，女儿妲己也呜呜咽咽，悲声不止。苏护的泪珠也不由掉落下来。女儿是他夫妻俩的宝贝心肝，明天就要把她送到宫深似海的地方去，说不定一辈子再也见不着她了。这种摘心掏肺的生死离别，叫他们怎能不悲伤。妲己这棵娇嫩的幼苗，经父母精心培育，已是含苞待放，她怎能经得起这意外的打击？夫人含泪说道：“我儿生来娇柔，恐不懂侍君之礼，反又惹出事端。”苏护说：“这也只好听之任之，你我也无可奈何！”夫妻二人不觉伤感一夜。

第二天一早，三千人马、五百家将已在门前排好，只等妲己梳妆完毕上了花车就立即起程。妲己闻命，泪如雨下，拜别父母长兄，婉转悲啼，万千娇媚，真如笼烟芍药，带雨梨花。杨氏忍不住心中的苦楚，只觉天旋地转，扑在女儿身上，晕了过去。兄苏全忠送别胞妹，送了一程又一程，直送到十里长亭。

且说苏护同女儿一行，一日黄昏，来到恩州。驿丞前来迎接，苏护问道：“馆驿可收拾好了？”驿丞回答说：“回老爷：此馆驿三年前曾出过一个妖精，过路的老爷均不在那里居住。卑职已收拾好行营，请贵人安歇。”苏护喝道：“胡说！我身为君侯，还怕什么妖魔，既有馆驿，哪有住行营的道理。快快前去打扫厅堂，免得误事。”馆驿收拾停当，苏护把女儿安置在驿馆后面的内室里，有鲧捐和五十名侍儿陪伴。他把三千人马布置在馆驿周围，让五百家将驻守门前。苏护自己住在前厅。

P10－12

问世于明代隆庆、万历年间的《封神演义》，是一部长达百回的带有神话色彩的小说，三四百年来，在民间流传甚广。书中栩栩如生的人物形象早已家喻户晓，为人们所津津乐道。

虽然书中的故事是“三分史实，七分虚构”，但书中人物的命运却始终紧扣着你的心弦，让你在不知不觉中会同他们一起欢乐，一起忧愁。这便是作者的高明之处，他用艺术的形式感染你，让你明知这不是史实，却又有几分信以为真。

《三国演义》的作者是正统的“好政府主义者”，《水浒传》的作者歌颂完反潮流的英雄之后，又让他们接受招安，仍旧是“好政府主义”。可是排在“四大名著”之外的《封神演义》，却充盈着民主精神，它对朝代的更替、社会的发展，持一种积极的、向上的、顺应时代潮流的态度。这一点在古代历史小说中，确实是难能可贵的。

书中的神话、传说、野史也相当丰富，对人们研究中国文学史、社会史，都有着非常宝贵的参考价值。

这套世界文学名著宝库在读者和社会各界人士的关爱下已走过了十个年头，为感谢大家对我们的支持和鼓励，也为了使本书更为完善，特进行重新修订，力争以全新的面貌展现在读者面前，希望得到更多人士的喜爱！