《赐死的毒药仪式》；《飞机、壁橱及衣裳》；《颜色绚丽》；《贫寒的影响》；《女人是一所学校》；《真实后面的真实》；《雅安，两座汉阚》；《逃向空中的丝瓜(外二篇)》；《十年》；《属蛇者说》；《我的吸烟情史》；《古典的魅力：等待的温暖(外一篇)》；《识别》；《东北大白菜》；《杜寨——法兰西》……《2013中国随笔排行榜》(作者张秀枫)收录了这些作品。

为了梳理、总结和展示2013年(2012年11月至2013年10月)我国随笔创作的实绩，编者张秀枫从浩如烟海的随笔作品中精选出60余篇，将《2013中国随笔排行榜》奉献给随笔爱好者和广大读者。

编者本着文学的良知，在跟踪全国一年来各种报刊发表的随笔作品的基础上，依据综合艺术性、思想性、专业性的评选原则，经过反复斟酌和研究，披沙拣金，把那些独具思想锋芒的厚重之作或才思细腻、构思精致的美文荟萃于一册，使之成为中国年度随笔的精华读本。读者可从《2013中国随笔排行榜》中陶冶情操，滋养心灵，领悟人生，启迪心智，并可增益自己的鉴赏能力和文学素养，提高人生境界和写作水平。

远方的海

谁能改写历史

文章大家毛泽东

随笔三则

幻灭中的生命终结

——《曲终集》出版前后的孙犁

天气就是天意

——《带灯》后记

盛年

商鞅：谁的成败

关于死亡问题的一次母女通信

那个自由的马车夫

孔子的最后时刻

新疆无传奇

与庄子游心

三余堂散记

替自己买墓地

我们这一代的爱和怕

有关沈从文的几个片段

石头记

关于思想和思想家的杂感

守望底线

在心里点一盏小灯

公众往往很短视

“礼”令智昏的小事

青山在(外一篇)

纪念，是为了再次出发

叙述

看苹果的下午

火炉

“母爱”的自省

《胡适文集》序言

像(外一篇)

村庄是一蓬草

西海固女子

赐死的毒药仪式

飞机、壁橱及衣裳

颜色绚丽

贫寒的影响

女人是一所学校

真实后面的真实

雅安，两座汉阚

逃向空中的丝瓜(外二篇)

十年

属蛇者说

我的吸烟情史

古典的魅力：等待的温暖(外一篇)

识别

东北大白菜

杜寨——法兰西

布莱尔的孩子和卡梅伦的猫(外一篇)

泰戈尔的真诚

难得不糊涂

进城

喜马拉雅的面容

卞之琳与三座门大街十四号

耐心的胜利

记住那一湾文脉

满壁爬山虎

往日

我的工厂，我的青春

一座城一个门

半醉半醒书生梦

如此极上极下，极高极低，却完全没有喧嚣，安静得让人窒息，转换得无比玄奥。

很难在小船上坐住，但必须坐住，而且要坐得又挺又直。那就只能用双手的手指，扣住船帮和缆绳，像要扣人它们的深处，把它们扣穿。我在前面刚刚说过，在海船中万不可哆嗦，现在要进一步补充，在最大的浪涛袭来时，连稍稍躲闪一下也不可以。一躲闪，人就成了活体，成了软体，必然会挣扎，会喊叫，而挣扎和喊叫在这里，就等于灭亡。

要做到又挺又直，也不可以有一点儿走神。必须全神贯注地拼将全部肢体，变成千古岩雕。面对四面八方的狂暴，任何别的身段、姿态和计策都毫无用处，只能是千古岩雕。哪怕是裂了，断了，也是千古岩雕。

我是同船几个人中的大哥，用身体死死地压着船尾。他们回头看我一眼都惊叫了：怎么整个儿都成了黑色？

被海水一次次浇泼，会让衣服的颜色变深，这是可以解释的，但整个人怎么会变黑？

我想，那也许是在生命的边涯上，我发出了加重自己身体分量的火急警报，于是，生命底层的玄铁之气、墨玉之气全然调动并霎时释出。古代将士，也有一遇强敌便通体进发黑气的情景。

不管怎么说，此刻，岩雕已变成铁铸，真的把小船压住在狂涛之间。

见到了一群海鸟。

这很荒唐。它们飞到无边沧海的腹地，究竟来干什么？又怎么回去？最近的岛屿也已经很远，它们飞得到那里吗？

据说，它们是要叼食浮游到海面的小鱼。但这种解释非常可疑，因为我看了那么久，没见到一只海鸟叼起过一条小鱼，而它们在狂风中贴浪盘旋的体力消耗，又是那么巨大。即使叼到了，吞噬了，体能又怎么平衡？

它们，到底为了什么？

一种牺牲的祭仪？一种求灭的狂欢？或者，我心底一笑：难道，这是一群远行到边极而自沉的屈原？

突然想到儿时读过的散文《海燕》，高尔基写的。文章中的海燕成了一种革命者的替身，居然边飞翔边呼唤，“让暴风雨来得更猛烈些吧！”我海旅既深，早已怀疑，高尔基可能从来没有坐着小船来到深海远处。他的“暴风雨”，只是一个陆地概念和岸边概念。在这里，全部自然力量浑然一体，笼罩四周，哪里分得出是风还是雨，是暴还是不暴，是猛烈还是不猛烈？

在真正的“大现场”，一切形容词、抒情腔都显得萎弱可笑。这里的海鸟，不能帮助任何人写散文，不能帮助任何人画画，也不能帮助任何人创作交响乐。我们也许永远也猜不透它们翅膀下所夹带的秘密。人类常常产生“高于自然”的艺术梦想，在这里必须放弃。

我们的船夫，是岛上的原住民。他的那个岛，比雅浦岛小得多。

他能讲简单的英语，这与历史有关。近几百年，最先到达这些太平洋小岛的是西班牙人，这是欧洲人在“地理大发现”时代的半道歇脚点。德国是第二拨，想来远远地拾捡殖民主义的后期余晖。再后来是太平洋战争时期的日本和美国了，这儿成了辽阔战场的屯兵处。分出胜负后，美国在这里留下了一些军人，还留下了教会和学校。

“每一拨外来人都给岛屿带来过一点新东西。这个走了，那个叉来了。最后来的是你们，中国人。”船夫笑着说。

船夫又突然腼腆地说，据岛上老人传言，自己的祖辈，也来自于中国。

是吗？我看着他的黑头发、黑眼珠，心想，如果是，也应该早已几度混血。来的时候是什么年代？几千年前？几百年前？我在研究河姆渡人和良渚人的最终去向时，曾在论文中一再表述，不排斥因巨大海患而远航外海的可能。但那时，用的只能是独木舟。独术舟在大海中找到岛屿的概率极小，但极小的概率也可能遗留一种荒岛血缘，断断续续延绵千年。

这么一想，突然产生关切。便问船夫，平日何以为食。鱼吗？

船夫的回答令人吃惊，岛上居民很少吃鱼。主食是芋头，和一种被称为“面包树”的果实。

为什么不吃鱼？回答是，出海打鱼要有渔船，一般岛民没有。他们还只分散居住在林子中的简陋窝棚里，日子非常原始，非常贫困。

少数岛民，有独木舟。

独木舟？我又想起了不知去向的河姆渡和良渚。

“独木舟能远行吗？”我们问。P2-3