张海君主编的《爱国（爱国之心从分毫开始）》是“卓越青少年成才励志馆”系列丛书其中的一本，本册讲述故事的主题是爱国。

爱国不是一个空泛的词语，而是需要用行动来表达的情结。我们没有生活在战争年代，所以不一定要走上战场，但是当我们的国家遇到困难的时候，我们也应该为国家做出应有的贡献。天下兴亡和每一个人都息息相关，也许我们不是英雄，但是这不意味着我们就不需要为自己的国家做出贡献！

我们如今所处的是一个和平的年代，和谐平安的社会让我们感觉不到动乱的滋味，在这样的时代背景下，“爱国”这样的字眼似乎离我们越来越遥远了，但是当祖国需要我们的时候，诸如汶川地震、北京奥运会等等这样的特殊时刻，我们还是可以通过一些日常的小行为来表现自己对祖国的热爱之情的。也就是说爱国其实离我们并不遥远，它可以在我们的生活中体现出来。张海君主编的《爱国（爱国之心从分毫开始）》集聚的几十个爱国小故事，旨在让大家重温不同时期的爱国事迹的同时，也希望让爱国情怀再一次回归到我们现代人的心中。

第一章　爱国诗人的一生

 荡气回肠的爱国情怀

 严复的忧国之心

 李宗仁的爱国情怀

 华罗庚，祖国母亲的孩子

 中国人，永不下跪

 一代战神张自忠

 狼牙山五壮士的故事

 戎马一生，以死报国的佟麟阁

 爱国诗人的一生

 战斗英雄王海

 伟人之师——徐特立

 旷古奇冤袁崇焕

 焦裕禄：民众的贴心人

第二章　爱国名将霍去病

 永远的战士江雪芹

 英雄叶挺

 爱国名将霍去病

 志向远大的周恩来

 著名大将蒙恬

 英勇的捷克民族

 玄奘西游

 英雄不灭

 传奇蔡锷

 巾帼英雄秦良玉

 立警为民——任长霞

 霍元甲：雪洗“东亚病夫”之耻的英雄

第三章　杨靖宇坚持抗日

 蔡廷锴：抗日爱国将领

 傅作义：不流血斗争方式的创造者

 永不屈服的心

 英勇就义的李公朴

 徐悲鸿:没有人可以嘲笑我是中国人

 王二小：革命小英雄

 杨靖宇坚持抗日

 苏步青：一心只为她服务

 吉鸿昌：我是中国人

 钱学森：中国航天之父

 吴玉章：国家尊严必须维护

第四章　大禹治水的故事

 勤俭爱民的召信臣

 “香玉剧社号”的由来

 水利专家李仪祉

 地质学家李四光

 爱国的安徒生和肖邦

 大禹治水的故事

 董存瑞的故事

 冯子才大败法军

 越王勾践卧薪尝胆

 关天培的故事

 戊戌变法

 林则徐虎门销烟

 国歌声中怀念聂耳

 中国原子弹之父——钱三强

 爱国华侨陈嘉庚

第五章　铁血男儿林觉民

 文天祥：留取丹心照汗青

 女侠秋瑾

 秦始皇统一九州

 三元里人民的故事

 张骞和丝绸之路

 昭君出塞

 郑成功收复台湾

 郑世昌与致远号共存亡

 左宗棠收复新疆

 詹天佑

 铁血男儿林觉民

 铁人王进喜

 一个为共产主义事业奋斗一生的清末秀才

 抗洪英雄——李向群

 生的伟大，死的光荣——刘胡兰

第六章　烈火英雄邱少云

 宋教仁与二次革命

 烈火英雄邱少云

 革命先驱李大钊

 陈天华愤然投海

 蔡元培与北大精神

 岳飞精忠报国

 爱国诗人屈原

 陆游的故事

 千古功臣张学良

 科学巨擘阿基米德

 一代忠臣史可法

 人民英雄刘志丹

 爱国之心从分毫开始

 邓稼先：爱国要从娃娃抓起

 行医仁者卢世璧

 买书也是一种爱国体现

 清官裴侠

荡气回肠的爱国情怀

辛弃疾在今时今日人们更多的是通过他的词而熟知他的，然而大多数的人却并不清楚他除了是南宋时期的伟大词人外，还是一名精兵良将。在辛弃疾出生的时候，中原已为金兵所占。他22岁时，带领家乡父老约2000人左右起义抗金，不久归于南宋。他的一生以报国仇家恨为己任，更是将收复失地当成毕生的事业。

辛弃疾忧国忧民，他曾写过《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力、积极准备、及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。他虽然谋略过人，却因宋朝不愿再起干戈而将他打仗献策的才干冷淡处理，反而让他历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，想让他的才能全部发挥在治理国家方面。

虽然辛弃疾在处理国事、治理政府方面兢兢业业，才干出色。他豪迈奔放的性格致使他在残酷的官场上无法圆滑地生存。因为敏感特殊的身份也让他与更高的官职失之交臂。他的一生跌宕起伏，坎坎坷坷。他本身也做好了退隐的准备，只是没能实现心中最大的志向便一直成为了他的遗憾。于是他将这悲愤的情感全部转化成词中的字句，一首首扣人心弦的词作就此诞生了。

辛弃疾独特的词作风格被称为“稼轩体”。晚年被任用为绍兴知府兼浙江安抚使、镇江知府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展。1207年10月3日，终因悲愤忧郁而离开人世。据说他临终时还大呼“杀贼，杀贼”，可见一片赤诚的爱国之心是多么的坚定与伟大。

虽然他最后饮恨离去，但是他给我们留下了宝贵的精神财富——爱国护家的优良品质。人们永远也不会忘记这位伟大而又富有才情的爱国词人。他将会流芳千古，受万人敬仰，成为伟大的爱国楷模。

严复的忧国之心

严复是出身于医学世家，自小就得到了良好的教育。1866年，他考入了马尾船政学堂，主要研究学习驾驶技术。5年之后，他以优异的成绩毕业。毕业之后的严复在军舰上工作。1877年至1879年，严复被派到英国留学。他先进入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院就读。在留学期间，严复对英国的社会政治表现出极为浓厚的兴趣。他利用课外的时间阅读了大量关于资产阶级政治学术理论的书籍，并且十分赞同达尔文的进化论观点。此时他的爱国忧国之心便在他的心里生根发芽。

1879年毕业回国，到福州船厂船政学堂任教习。1889年被选用知府衔，次年调任天津北洋水师学堂任总教习（教务长）。后升为会办、总办（校长）。

回国之后的严复于1905年任皖江中学堂（今芜湖第一中学）的校长一职，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立，号召救亡图存。译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。

1912年，严复担任北大校长之职，此时他的中西文化比较观日渐成熟，开始进入自我反省阶段，趋向对传统文化的回归。他担忧中国丧失本国的“本国特性”，认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。如果真如他所想，那么国家的未来不敢想象。

正是出于这样一种对中华民族前途与命运的担忧，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治理旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一举动可谓是为了祖国的将来煞费苦心。

民国四年，严复参与了袁世凯帝制运动，是筹安会的发起人，而后声名受损，地位岌岌可危。严复在1920年远赴福建过冬，1921年10月27日在福建去世，享年68岁。他的著作有《严几道诗文钞》等，著译编有《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》。P2－5