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这本《玄学与理学的学术思想理路研究(精)》(作者朱汉民)是“国家哲学社会科学成果文库”系列之一,书中包括从名士风度到圣贤气象;玄学、理学“身心之学”的思想理路;玄学、理学“性理之学”的思想理路等数章内容。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
导论
第一章 从名士风度到圣贤气象
一 魏晋名士风度及其双重人格
二 宋明圣贤气象
三 名士风度与圣贤气象的内在关联
(一)士大夫的主体意识
(二)名教可乐的问题
(三)情性的问题
(四)性与天道的问题
第二章 玄学、理学“身心之学”的思想理路
一 绪论
二 玄学的身心思想
(一)精神权威的崩溃与个体自我的崛起
(二)名士的身心追求与困境
(三)魏晋身心之学的依据:性与理
三 理学的身心之学
(一)理学的个体自我意识
(二)理学的身心一体观
(三)身心之学与性理之学
四 玄学、理学“身心之学”的发展理路
(一)从“遗其形骸”到“形骸与天地相应”
(二)从“无心”到“大心”
(三)从自然之我到名教之我
第三章 玄学、理学“性理之学”的思想理路
二 先秦性理观念溯源
三 玄学:建构性理学说的早期形态
四 理学:性理学的完成
五 性理学的建构与中国哲学的精神
第四章 玄学、理学的经典诠释方法及其联系
二 玄学、理学的言意之辨
(一)经典诠释与言意之辨
(二)玄学、理学对历史文本的肯定:言与意的联系
(三)思想创新的依据:言与意的差异
三 玄学、理学的本末、体用之辨
(一)玄学的经典诠释方法:本末之辨
(二)理学的经典诠释方法:体用之辨
(三)理学体用之辨与玄学本体诠释方法的传承关系
(四)理学体用之辨对玄学本体诠释方法的发展
第五章 玄学、理学《论语》学的学术理路
二 玄学《论语》学与内圣之道
(一)圣人之道的价值取向:自然与名教
(二)圣人之道的本体:道与无
(三)圣人之道的方法:“体无”、“明道”
三 理学《论语》学与内圣之道
(一)经典诠释
(二)本体建构
(三)下学上达工夫
四 两种《论语》学的学术理路
(一)一致的本体诠释方法
(二)相通的精神境界
(三)同构的哲学体系
第六章 玄学、理学的《周易》义理学及其理路
二 王弼的《周易》义理学
(一)义理的学术形式特征
(二)义理的人文内涵
(三)实用理性的义理
(四)本体论的义理
三 程颐的《周易》义理学
(一)程颐义理《易》学对王弼之学的传承
(二)体用一源的《易》理
(三)卦才与人生境遇
四 《周易》义理学与中国传统思维方式
(一)从理性化的神灵到理性化的哲学
(二)义理易学与中国传统思维方式
结论
主要参考及征引文献
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