四川巨人文化有限公司,结合现代文化建设和文化传播的时代特点,推出的《中华民族优秀传统文化教育》大型连环画丛书,定位于大众传播,重点面向小学生、中学生和社会青少年,将儒学传统文化中的忠、孝、诚、信、礼、义、仁、和、廉、恕、智、行等优秀传统,用图文并茂的传统连环画形式表现出来,把这些文化精华,从“阳春白雪,和者盖寡”的状态变为深入浅出,古今结合,通俗易懂。
这本《信的系列故事》(作者李彗生)是其中一册,书中图文并茂,简明扼要,紧紧围绕“信”这一道德范畴,自成一家,故事内容丰富,情节感人。
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书名 | 信的系列故事/中华民族优秀传统文化教育丛书 |
分类 | 少儿童书-启蒙益智-低幼读物 |
作者 | 李彗生 |
出版社 | 四川大学出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 四川巨人文化有限公司,结合现代文化建设和文化传播的时代特点,推出的《中华民族优秀传统文化教育》大型连环画丛书,定位于大众传播,重点面向小学生、中学生和社会青少年,将儒学传统文化中的忠、孝、诚、信、礼、义、仁、和、廉、恕、智、行等优秀传统,用图文并茂的传统连环画形式表现出来,把这些文化精华,从“阳春白雪,和者盖寡”的状态变为深入浅出,古今结合,通俗易懂。 这本《信的系列故事》(作者李彗生)是其中一册,书中图文并茂,简明扼要,紧紧围绕“信”这一道德范畴,自成一家,故事内容丰富,情节感人。 内容推荐 “信”,就是信守诺言,忠实于自己所承担的义务。最早是人们对上天和祖先的诚实和依赖,“忠于民而信于天”,到了春秋时期,“信”更成为人们普遍遵循的道德规范。之所以将“信”作为儒学中的重要内容,是因为儒学创始人孔子、孟子对“信”有较大的发展。到了汉代,大儒董仲舒将“信”列为“五常”之中,成为古代人们必须遵循的道德规范。孔子认为,“信”是人不可缺少的道德修养,如果人不讲“信”,不具备“信”的品质,就无法在社会上立足。“人而无信,不知其可也。”他把“信”分为:一是信任,二是信用,“与朋友交,言而有信”。孟子则认为:“信”是交朋友最好的办法。“信”是上天赋予人的品德,是人们道德修养要达到的目标。孟子从道德角度出发,将人分为六等,认为“信”是从下往上的第二等,自己内心充满善的人就是“信人”。荀子认为“信”是取天下的前提条件。他总结春秋五霸成就霸业的经验,认为诸侯讲究忠信者,就会称霸天下。魏征认为,“信”是维系国家、家庭的纲常,是治理国家的“大道”。“然则德礼诚信,国之大纲,在于君臣父子,不可斯须而废也。上不信,则无以使下,下不信,则无以事上,信之为道大矣。”(《贞观政要·诚信》) 历代圣贤们把诚信视为是任何一个人的立身之本,认为人如果没有信用是不能立身处世的。人身在世上,言而有信,说话要真实,不要说假话,说大话,不要吹大牛;与人相交要开心见诚,守信用;要敬事而信,要据德敬业。诚信是人本质的内在要求,是人的良心之所在。言而有信,就能事业有成,因为有诚信就会有朋友的支持和帮助,人无信不立;能得到别人的信任,就能被任用,就能有施展才华的机会。所以说,没有诚信是不能立身处世的,不论是古代社会,还是现代社会都是如此。 四川巨人文化有限公司推出的《中华民族优秀传统文化教育》连环画丛书——《信的系列故事》,个个独立成篇,图文并茂,简明扼要,紧紧围绕“信”这一道德范畴,自成一家,故事内容丰富,情节感人。诸如“富贵不悔贫时之誓”,讲述秦国宰相百里溪在富贵之时,仍信守“家无余钱,炊无剩米”时向糟糠之妻许下的山盟海誓:“言出守信曾子杀猪”,讲述曾子不因妻子哄逗自己孩子的一句信口之言而失其信,教导孩子诚实守信,无论是怎样许诺的,既许诺就要兑现…… 《信的系列故事》的作者是李彗生。 目录 富贵不悔贫时之誓 言出守信曾子杀猪 生者守约死者守信 宁舍头颅定记弑君 言出必行何顾父子 军令如山斩杀王姬 宁做人质不背诺言 商鞅变法扛木示信 一饭千金 谁都不晓开墓现珠 诺不轻许助人到底 以实为本叙事记人 不念私怨如实记写 不负前言千古一朋 赎麻得金原包退还 夫妻守约破镜重圆 卖牛专说牛曾得病 允许触讳说到做到 不贪他功不掠人誉 不昧死者一分一厘 不做伪证说到做到 拾珠招领全、邵奉还 礼品不动吃枣挂钱 认真守信不需证据 便宜不捡圣誉不认 黄梨无、王任渴不动 对人守信得人忠心 按时还书准时报到 |
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