辛彤编著的《讲故事知新疆（第1辑新疆历史人物文物故事汇编）》是集体的智慧结晶，参与写作的作者有苗普生、王旭送、阿迪力·阿布力孜、李文瑛等众多专家学者，该书是他们平常的研究、考古成果，内容丰富，有历史、文物考古及历史人物多方面的故事、研究。我们力求从多层面、多视角反映新疆历史的真实面貌，揭示新疆厚重的文化积淀及其博大、雄宏、丰富的内涵，揭示各民族共同团结奋斗、共同创造、共同建设新疆的历史过程。

《讲故事知新疆（第1辑新疆历史人物文物故事汇编）》由辛彤编著。

《讲故事知新疆（第1辑新疆历史人物文物故事汇编）》从历史、人物、文物角度真实反映新疆历史发展过程，揭示它统一于祖国的必然性，各民族人民共同团结奋斗、共同开发建设新疆的史实，共同维护祖国统一、爱国爱疆的光荣传统。同时，编写尽量通俗易懂，多层次、多角度运用历史、考古、历史人物的成果，正确、丰富多彩地撰写了这一本群众百姓喜闻乐见、爱读的好书。

序 ／001

远古文明的前奏之一——新疆历史上的石器时代 鲁迪／001

远古文明的前奏之二——新疆历史上的青铜器时代 鲁迪／005

远古人类的探秘——史前时期新疆居民的种族 王旭送／010

秦时明月汉时关——先秦时期新疆与祖国内地的联系 王旭送／014

槐树下的约定——西王母与周穆王的传说 王旭送／018

沙埋奇葩——尼雅遗址 阮秋荣／022

“五星出东方利中国”织锦 于志勇／029

新疆考古发现的中外文化交流的例证——怯卢文书 孙维国／034

秦汉时期西域古代民族知多少 王旭送／041

洋海寻迷 叶尔米拉／045

先秦两汉楼兰古代居民的生活 王旭送／049

楼兰美女 阿迪力·阿布力孜／052

神奇的小河墓地 李文瑛／056

被迫西迁的月氏人 王旭送／069

西域三十六国 王旭送／072

第一个统治西域的游牧民族——匈奴 王旭送／075

“凿空”西域第一人——张骞 王旭送／079

史无前例——设置西域都护府 王旭送／085

东西方经济文化交流的历史见证 阿迪力·阿布力孜／092

汉朝第一任西域都护郑吉 王旭送／100

汉归义羌长印 阿迪力·阿布力孜／104

西出楼兰的第一重镇营盘城 李文瑛／107

献身边疆的忠贞使节常惠 王旭送／116

甘延寿、陈汤西域建奇功 王旭送／119

汉朝在西域屯田的千秋伟业 王旭送／124

两个疏勒和两个轮台的传奇 王旭送／129

乌孙名王翁归靡 王旭送／133

汉家公主细君远嫁乌孙 王旭送／138

解忧公主出塞 王旭送／141

史载第一位龟兹王绛宾 王旭送／146

扦弥太子赖丹 王旭送／149

神奇的枕头——新疆出土的鸡呜枕 孙维国／152

东汉时“三绝三通”西域 王旭送／155

深入虎穴的定远侯班超 王旭送／159

班勇平定西域之乱 王旭送／164

耿恭困守疏勒城 王旭送／167

维护祖国统一的莎车王延父子 王旭送／171

魏晋南北朝时期中原政权对西域的管理 王旭送／174

吕光西征 王旭送／178

神秘的太阳墓 安丽琚／181

信仰的脚步——新疆古代流行的宗教 王旭送／183

神秘的康家石门子岩画 尹建峰／191

佛教在西域的兴衰 王旭送／196

驰名中外的艺术奇葩——库木吐喇石窟 李丽／200

佛经翻译家鸠摩罗什 王旭送／207

北魏宋云西行求法 王旭送／211

守卫亡灵的镇墓兽 高愚民／215

坠人人间的精灵——营盘彩棺图案揭秘 田小红／219

车师贵族的栖息地——交河沟北墓地 吴勇／223

葡萄酒神的东方之乡——龟兹古国酿酒和制陶业 魏然／230

一瓦顶成家——秦风汉韵的西域瓦当 牟新慧／234

蕴含丝路乐舞交流史的神秘宝盒 魏然／238

大漠孤烟直——漫语西域烽燧 阮秋荣／243

西域古代先民的绘身和文身 于志勇／248

方寸之间的大干世界——营盘铜镜 田小红／252

千年编织鞋 殷福兰／256

多元文化色彩的西域古代木器 阿迪力·阿布力孜／261

刘平国治关亭诵石刻 闰雪梅／276

西域古代犁与镰漫谈 赵德文／281

参考书目／286

后记／287

“凿空”西域第一人——张骞

王旭送

陕西汉中市城固县张骞纪念馆门柱上有一副楹联：“一使胜千军，两出惠万年。”这是对张骞一生的伟大功绩的形象写照。

张骞（？—公元前114年），今陕西城固人。关于他早年的经历，史书上没有明确的记载。汉武帝初年，他被拜为郎官。张骞身体健壮，个性坚韧不拔，诚信可靠，开朗豁达，富有探险精神。一次偶然的机缘，汉武帝令张骞担负了交通西域的使命。

西汉初年，匈奴经常侵扰汉朝北方各郡县，俘虏人丁，掠夺财物，使生产遭受到严重的破坏。由于经历了长期的统一战争，中原经济尚未恢复，对匈奴的侵扰西汉政府无力抗击。匈奴曾一度逼近了太原一带，汉高祖刘邦曾率大军与匈奴决战，在平城（今山西大同市）反遭遇匈奴围困。此后，汉朝用和亲政策取得双方的安宁，每年还要向匈奴奉送大量的丝帛、粮食等物。和亲虽然收到了一时的效果，但是并没有完全消除匈奴奴隶主向汉朝北方边郡的掠夺。匈奴自恃兵精将强，每年秋收时节，肆意掠夺汉地边民的粮食和财富。

到了汉武帝时期，汉朝已经过了六七十年的发展，“天下殷富，财力有余，士马强盛”，国力强盛，汉武帝决定反击匈奴。有一次，汉武帝从匈奴俘虏那里得知月氏人被匈奴打败的事情，于是决定派使者出使西域，联合河西的大月氏夹击匈奴。

但是，从汉朝到大月氏，不仅要途经匈奴所控制的广大地区，而且一路上要历经千辛万苦，克服重重困难，对于一般人来说，是难以胜任的。汉武帝诏告天下，招募使者。当时，汉中成固人张骞以郎应募，被汉朝廷选中，出使西域。

汉代，西域有广义和狭义之分。广义的西域是指敦煌以西、天山南北、中亚甚至西亚部分地区；狭义的西域主要指今新疆广大地区。张骞所通的西域，是就其广义而言的。西汉时，这里已经建立起了几十个地方性政权，他们有的以游牧业为生，有的则发展了农业。

张骞两次出使西域，可谓矢志不移，艰苦卓绝。

张骞第一次出使西域，自公元前138年开始，历经13年。公元前138年，张骞带着西汉政府给他的100多个随从人员，离开长安向西域进发。在随行人员中有胡人甘父（因他曾为堂邑县人家的奴仆，因此又名堂邑甘父，或简称堂邑父）作张骞向导。从长安到西域，必须通过河西走廊，当时河西一带控制在匈奴浑邪王和休屠王的手里。张骞及其随从人员进入河西走廊匈奴领地时，虽然小心翼翼地隐蔽前进，但没走几天，还是被匈奴俘虏。

匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，就扣留了他们。单于为张骞娶了匈奴女人做妻子，企图笼络、软化他。但是，这些丝毫不能动摇张骞的决心，他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。10年后，匈奴慢慢放松了看管。张骞乘机和他的贴身随从甘父等人一起逃走，离开匈奴地盘，继续向西行进。

由于他们仓促出逃，没有准备干粮和水，一路上常常忍饥挨饿，干渴难耐，经常倒在荒滩上。幸好堂邑父射得一手好箭，沿途常射猎一些飞禽走兽，食肉充饥，才活了下来。这样走了好几十天，最终跋涉数千里，越过沙漠戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭（今帕米尔高原），来到了大宛国（今费尔干纳）。

大宛王早就听说汉朝是一个富庶的大国，很想建立联系，但苦于路途遥远，交通不便，所以一直未能如愿。因此，当听说汉朝使者来到时，喜出望外，在国都热情地接见了张骞，并请张骞参观了大宛国。之后，大宛王派遣向导护送张骞前往康居，再由康居把他送到大月氏。但是，这时的大月氏已占有原来属于大夏的地方，土地肥沃，户口殷盛，不愿再报仇雪恨。张骞在大月氏住了一年多，最终没能说服大月氏王共同对付匈奴，只好回国。

张骞去时走北道，返程时，为了避免匈奴的阻截，选择走南道。但这个地区当时也已被匈奴控制了，结果张骞和他的唯一随从人员甘父又被匈奴扣留。被拘留一年多后，乘军臣单于去世，匈奴内部发生争夺王位的内乱时，张骞才偕同匈奴妻子、甘父等一道逃出，终于历尽千辛万苦，于13年后回到了长安。

张骞回到都城长安，对沿途所经过的塔里木盆地诸国以及中亚大宛、康居、大月氏、大夏，乃至安息、条支、身毒等国的地理、风俗、政治经济状况，都详细地向汉武帝做了确实的报告。虽然由于大月氏不愿联合汉兵攻打匈奴而使出使的目的未能实现，但汉武帝了解了大量西域各国的风土人情和地理知识，这让汉武帝非常欣喜。汉武帝为了表彰他们的功绩，封张骞为大中大夫，封甘父为奉使君。

张骞从大月氏回国之时，汉朝与匈奴正在进行激烈交锋。五年之后，一场更大规模的鏖战，在河西爆发了。霍去病大战昆邪王、休屠王，并消灭河西一带匈奴的势力。从此，通往西域的河西走廊为汉朝所控制。而当时居住在匈奴西部的乌孙，势力正日益强盛，很想摆脱匈奴的控制。在这种情况下，张骞向汉武帝建议，招引乌孙东归，让他们回到原敦煌至祁连山的故地，并用和亲形式结为兄弟，进一步孤立匈奴。同时促使乌孙以西的大夏诸国，应召而至，臣服汉朝。他的建议得到了汉武帝的支持，武帝拜他为中郎将，命令他再次出使西域。

公元前119年，张骞率领随从三百多人再次出使西域。他们每人备马两匹，携带了牛羊万头和大批的币、帛。这时，经过西汉军队对匈奴致命的打击，张骞西行的人为阻隔已不复存在，汉朝与西域的交通已基本畅通。加上有第一次的经历，对克服自然艰险已有经验，所以张骞这次出使，十分顺利。

张骞到达乌孙之时，乌孙国内部正发生分裂：六十高龄的乌孙老王猎骄靡想把王位传给他的长孙军须靡，他的次子不同意，于是掀起内战。加上不了解汉朝情况，因此乌孙无意东迁故地。但是，乌孙愿意与汉朝通好。公元前115年，乌孙特派数十人，护送张骞回长安，还带来几十匹马，作为礼物表示答谢。他们见汉朝地大物博，十分富庶，就更加重视发展与汉朝的关系。几年以后，乌孙表示愿意与汉朝结亲连好。汉武帝派江都王刘建之女细君为公主，嫁给乌孙王为妻。

张骞在西域时，还派副使分道赴大宛、大月氏、大夏、安息（又名安息帝国或帕提亚帝国，是伊朗高原一个古代国家）、身毒（今印度）和天山以南的于阗、抒弥地区进行活动，受到了这些小国的热烈欢迎，扩大了汉朝的影响。两年后，出使诸国的张骞的副使们在对方使臣的陪同下，纷纷返回。从此，汉朝与西域各国正式建立了友好关系，互相交往日益密切而且经常化了。但此次出使，也未能实现结盟的目的。公元前115年，张骞回到长安，一年多之后就去世了。

通过张骞出使，西汉与中亚、欧洲乃至更远的地区和国家，打通了两条横贯欧亚非大陆的交通线。从京城长安西出，经河西走廊的武威、张掖、酒泉、安西到敦煌，及玉门、阳关。由此西去，开辟有南北两道：南道出阳关西南沿阿尔金山北麓至伊循（今若羌县）、且末、精绝（今民丰）、抒弥（今策勒）、于阗（今和田）、皮山、莎车，经蒲犁（今塔什库尔干）出明铁盖山口，沿兴都库什山北麓喷赤河上游西至大月氏和安息；北道出玉门关，西过白龙堆，至罗布淖尔西北的楼兰后，向北绕道车师前王国（今吐鲁番地区），西南取道塔克拉玛干沙漠北缘的危须（今焉耆东北）、焉耆、龟兹（今库车）、温宿（今乌什）、姑墨（今阿克苏）、尉头（今阿合奇），至疏勒（今喀什），经捐毒（今乌恰）越过帕米尔高原到大宛（今费尔干纳盆地）、康居（今撒马尔罕及其附近），由康居西北可到奄蔡（今咸海东北），向南可抵大月氏，向西则可通安息。汉朝统一西域之后，这两条联系亚欧非三大洲的大陆交通线，就变成为东、西方的丝绸之路。

通过这条丝绸之路，东西方的经济生活得到丰富。此后，中国精美绝伦的丝绸、漆器，精湛的冶铁和凿井技术，西出阳关，源源西进；西方的皮毛、马匹、瓜果、香药等则纷至沓来，应接不暇，所谓“远方的珍奇异物自四面而来”，正是这真实的描述。

张骞所开辟的丝绸之路还蕴含着丰富的文化内涵：行进在这条大道上的，不仅有取锱铢之利的商队，有矢志布道的宗教人员；还有寻求友谊、出使友邦的各国使节；更有长年风餐露宿，保护交通畅通和安全的将帅、士卒……在张骞以后，西域成为印度、波斯、希腊和中国文化的荟萃点，成为一个引人注目的世界性文化纽结。

张骞不畏艰险，两次出使西域，促进了东西方经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，被称为“中国走向世界的第一人”。

P79-84

新疆，美丽而神奇，古称“西域”。公元前60年，西汉政府设置“西域都护府”统管西域地区，从此新疆成为祖国的一部分。

新疆地处亚欧大陆中心，自古以来四面八方的人们就背负着各自的文化，或经巴里坤草原深入戈壁、沙漠到达新疆腹地，或翻越帕米尔沿天山进入新疆绿洲、河谷。在漫长的岁月中，他们相互交往、融合，开发、建设，创造新疆的历史。结果，新疆成为世界上唯一的四大古老文化交汇之处。东西方人种，数十个民族以自己的语言文字、风俗、宗教信仰、哲学思想等丰富多彩的文化，以自己的能量、能力，在新疆这一历史舞台演出一幕幕雄壮的史剧，不断丰富着中华文化的内涵与色彩，新疆让世界瞩目！

新疆作为历史舞台、维护国家统一的疆场，各民族云集、汇集于此，或东进或西迁，留下了无尽的史剧内涵和文化内容。今天我们面对历史留给我们的无数的各种文字的文献、古堡古城、洞窟壁画、竹简文书、铜镜铁器、百戏杂耍俑、史诗宏著、各种宗教遗迹，等等，以及各民族人民群众及其优秀人物、英雄和他们的历史创造，就会真切地感受西域久远的历史、厚重的文化。这是源自黄河、尼罗河、幼发拉底河、恒河之水融人塔里木河的金涛，而形成的独具生命力的历史和文化。新疆的神奇可见一斑！

然而，随着历史的变迁，西域历史的脚步沉重起来，西域文化渐渐被沙漠掩埋。但是丝绸之路对东西文化的沟通、融汇，对人类的文明贡献，那是什么样的黄沙也掩埋不了的。特别是在这一过程中，新疆对祖国的战略地位的形成，无论是促进祖国经济文化发展，还是维护国家统一都发挥了重大历史作用，这也给我们留下无穷的遐想。

近代以来，随着新疆在世界格局演化、维护祖国安全中的战略地位日趋重要，世人再次把目光投向新疆，重新认识新疆、发现新疆。人们在历史文献中研究，在荒漠、戈壁中挖掘，在洞窟中寻觅，在民俗中探源……往日丝绸之路的辉煌开始展现于世人面前。历史告诉人们，新疆自古以来就是各族人民的共同家园，就是大家共同开发建设的，就是祖国不可分割的一部分。新疆各民族都是中华民族的组成部分，历史上众多民族在新疆生活繁衍。在悠长的历史过程中，你来我往、相互交流融合，就新疆历史、社会特点而言，其多元包容融合性特点尤为突出。无论是从人种、民族、宗教、语言文字、风俗习惯，还是从经济类型、文化模式等方面看，新疆都具有多样性特点；但同时，不同人种、民族，不同文化间相互渗透、融合，包容性特点也同样突出，不管哪方面都是你中有我，我中有你。

因此，研究新疆、研究新疆历史，揭示其规律，正确认识新疆各族人民共同奋斗、建设美好家园的历史与现实，发展社会主义民族关系，维护新疆团结稳定和谐，就成为我们今天实现新疆两大历史任务的一项重要工作。

自治区党委统战部组织了党校、社会科学院、文物局的有关专家、学者编写本书，从历史、人物、文物角度真实反映新疆历史发展过程，揭示它统一于祖国的必然性，各民族人民共同团结奋斗、共同开发建设新疆的史实，共同维护祖国统一、爱国爱疆的光荣传统。同时，编写尽量通俗易懂，多层次、多角度运用历史、考古、历史人物的成果，正确、丰富多彩地撰写了这一套群众百姓喜闻乐见、爱读的好书。

本书即将出版与群众见面，我们希望它能发挥作用：让人读历史认识新疆，总结历史、展望未来，促进团结和谐，共同奋斗、建设美好新疆。

王伟

2012年2月

《讲故事知新疆——新疆历史、文物、人物故事汇编》一书，在自治区政协副主席、自治区党委统战部部长王伟直接策划、指导下，副部长周应斌、艾则孜·木沙等部领导的关心、领导下，在民族处马江侠处长具体负责下，组成编委会。经过多次研究讨论，确定写作大纲，明确写作原则、要求。经过作者们的努力完成初稿，经由束迪生、马江侠、高栓宁、王俊旗、苗普生、徐红兵、朱建新、马锁成同志初审，作者们修改，最后由束迪生同志反复修改统稿。

该书是集体的智慧结晶，参与写作的作者有苗普生、王旭送、阿迪力·阿布力孜、李文瑛等众多专家学者，该书是他们平常的研究、考古成果，内容丰富，有历史、文物考古及历史人物多方面的故事、研究。我们力求从多层面、多视角反映新疆历史的真实面貌，揭示新疆厚重的文化积淀及其博大、雄宏、丰富的内涵，揭示各民族共同团结奋斗、共同创造、共同建设新疆的历史过程。

本书在编写出版过程中，得到了自治区新闻出版局党组书记石永强、新疆人民出版总社党组书记张新泰的鼎力支持和帮助，在此表示衷心的感谢。对自治区文物局张青、甘伟，区党校王晓雯以及其他热心帮助和支持本书编写、出版、发行的所有同志表示衷心的感谢，希望今后继续关心、支持本书后续几辑的编写、出版工作。

当然，该书是集体的创作，可能在某些问题的认识和表述上会有不足；同时，也因我们水平有限，该书可能还有不妥之处，敬请读者批评指正，不胜感谢。

编者

2012年2月6日