丛书序
序
上编：
荀学建构刍议
荀慧生老唱片赏鉴
荀慧生早期在沪演剧活动史述
翰墨相随十四年
重温大师教导鉴别精粗美恶
谭鑫培七张半唱片的历史价值和审美意蕴
京剧演唱艺术的经典范本
老生古典美的新拓展——马连良和马派艺术
从两则日期考证谈金少山研究的严重缺失
杨宝森演唱艺术的成就和特色
旦角声腔发展史上新高峰——张君秋
京剧大师裘盛戎
关于“裘派传承”的思考
关于“裘派传承”的再思考
赵燕侠演唱艺术的风格特色
说赵派
独创一格的旦角名家——杜近芳
李和曾的艺术成就和特色
厉慧良的武生艺术
景荣庆花脸艺术简论
余门翘楚——王少楼
孟小冬艺事纪略
言慧珠艺事简记
忆童芷苓
忆李玉茹
宋德珠与武旦本体特征散论
南派表演的风格特点
《周信芳名剧精粹》前言
南派名家传略
采余马精华，探时代新声——记著名京剧演员张学津
张学津——新一代艺术家最杰出的代表
华美灵动荀韵新声
孙毓敏发扬荀派艺术的重大贡献
难在传荀派神韵
尚长荣印象记
追忆江南活包公——李如春
王君青印象
纪念余学专家范石人先生
“田恩荣老师教学成果展演”序
龚苏萍传承荀派的体验值得关注
展开艺术竞赛扩大上演剧目
《菊坛名家丛书》序
祝贺《和平杯》应运而生
《荀慧生文集》序
荀门大团结协力传经典
下编：
程长庚与京剧审美规范的传承
谭鑫培和谭派艺术
国剧宗师杨小楼
梅兰芳与梅派艺术
开辟程式化生活化结合的新境界——荀慧生和荀派艺术
尚小云和尚派艺术
程砚秋和程派艺术
余叔岩与余派艺术
高庆奎与高派艺术
言菊朋与言派艺术
独创一格的老生名家——奚啸伯
李少春的文武老生艺术
金少山与金派艺术
郝寿臣与郝派艺术
俞振飞与俞派艺术
叶盛章的武丑艺术
血泪融成《钗头凤》
荀慧生的诗剧《还珠吟》
荀慧生《红娘》欣赏
写意戏剧观的经典范本——论尚派的《出塞》《惊疯》
程砚秋《锁麟囊》赏析
程派名剧《荒山泪》
余叔岩《珠帘寨》赏析
马连良和《甘露寺》
马连良《苏武牧羊》赏析
马连良《桑园会》赏析
金少山《七郎托兆》赏鉴
杨宝森《击鼓骂曹》赏析
教忠教义大雅大醇
张君秋与《孔雀东南飞》
裘盛戎《壮别》欣赏
黄桂秋《春秋配》赏析
李和曾《逍遥津》欣赏
简说“杜近芳十大名剧”
萧长华与《连升店》
俞振飞《监酒令》欣赏
后记