许地山是五四新文学运动中涌现出的一位独树一帜、风格独特的作家。他的作品带有浓郁的佛教色彩，蕴含着对人生大彻大悟的认识；善用含蓄蕴藉、启人深思的隐喻与象征；叙事方式清淡雅丽、从容不迫。

新文学运动中，许地山是当时影响最大的新文学团体——“文学研究会”的发起人之一。在新文学运动初期，他进行过特有的艺术探索，给中国文学带来了新颖独特的题材，对中国新文学的发展产生了深远影响。《落花生》由许地山编著。

许地山编著的《落花生》主要包括了上编空山灵雨《空山灵雨》弁言，心有事（开卷底歌声），蝉，蛇，笑，三迁，香，愿，山响，愚妇人，蜜蜂和农人，“小俄罗斯”的兵，爱底痛苦，信仰底哀伤，暗途，你为什么不来，海，梨花，难解决的问题，爱就是刑罚，债，暾将出兮东方，鬼赞，万物之母，春底林野，花香雾气中底梦，茶蘼，七宝池上的乡思，银翎底使命，美底牢狱，补破衣底老妇人，光的死，再会，桥边，头发，疲倦的母亲，处女的恐怖，我想，乡曲底狂言，生，公理战胜，面具，落花生，别话，爱流汐涨，下编俗世微尘，无法投递之邮件，无法投递之邮件（续），危巢坠简等。

上编 空山灵雨

《空山灵雨》弁言2

心有事（开卷底歌声）3

蝉4

蛇5

笑6

三迁7

香8

愿9

山响11

愚妇人12

蜜蜂和农人14

“小俄罗斯”的兵16

爱底痛苦17

信仰底哀伤19

暗途20

你为什么不来22

海24

梨花25

难解决的问题26

爱就是刑罚28

债30

暾将出兮东方33

鬼赞35

万物之母37

春底林野40

花香雾气中底梦42

荼蘼44

七宝池上的乡思46

银翎底使命50

美底牢狱52

补破衣底老妇人54

光的死56

再会57

桥边59

头发61

疲倦的母亲63

处女的恐怖64

我想66

乡曲底狂言68

生70

公理战胜71

面具73

落花生74

别话76

爱流汐涨79

下编 俗世微尘

无法投递之邮件82

无法投递之邮件（续）96

危巢坠简100

海世间103

海角的孤星105

今天109

强奸112

劳动的究竟116

造成伟大民族的条件

——对北京大学学生讲120

民国一世

——三十年来我国礼俗变迁底简略的回观128

礼俗与民生134

国粹与国学138

青年节对青年讲话154

“七七”感言159

国庆日所立的愿望161

一封公开的信164

英雄造时势与时势造英雄167

中国文字底将来171

怡情文学与养性文学

——序太华烈士编译《硬汉》小说集176

《扶箕迷信底研究》结论178

论“反新式风花雪月”181

《落华生舌》弁言184

《解放者》弁言185

序《野鸽的话》186

中国美术家的责任189

创作的“三宝”和鉴赏的“四依”194

我们要什么样的宗教?197

《佛藏子目引得》弁言202

观音崇拜之由来205

宗教的妇女观——以佛教的态度为主209

近三百年来的中国女装（导言）222

女子的服饰225

《萤灯》小引229

读《芝兰与茉莉》因而想及我的祖母231

我的童年243

牛津的书虫247

旅印家书250

老鸦咀276

窥园先生诗选278

蔡子民先生的著述288

猫乘291

上景山305

先农坛308

忆卢沟桥310

后记

在这经过离乱底村里，荒屋破篱之间，每日只有几缕零零落落底炊烟冒上来：那人口底稀少可想而知。你一进到无论哪个村里，最喜欢遇见底，是不是村童在阡陌间或园圃中跳来跳去；或走在你前头，或随着你步后模仿你底行动？村里若没有孩子们，就不成村落了。在这经过离乱底村里，不但没有孩子，而且有［人］向你要求孩子！

这里住着一个不满三十岁底寡妇，一见人来，便要求，说：“善心善行底人，求你对那位总爷说，把我底儿子给回。那穿虎纹衣服、戴虎儿帽底便是我底儿子。”

她底儿子被乱兵杀死已经多年了。她从不会忘记：总爷把无情的剑拔出来底时候，那穿虎纹衣服底可怜儿还用双手招着，要她搂抱。她要跑去接底时候，她底精神已和黄昏底霞光一同麻痹而熟睡了。唉，最惨底事岂不是人把寡妇怀里底独生子夺过去，且在她面前害死吗？要她在醒后把这事完全藏在她记忆底多宝箱里，可以说，比剖芥子来藏须弥还难。

她底屋里排列了许多零碎底东西，当时她儿子玩过底小囝也在其中。在黄昏时候，她每把各样东西抱在怀里说：“我底儿，母亲岂有不救你，不保护你底？你现在在我怀里咧。不要做声，看一会人来又把你夺去。”可是一过了黄昏，她就立刻醒悟过来，知道那所抱底不是她底儿子。

那天，她又出来找她底“命”。月底光明蒙着她，使她在不知不觉间进入村后底山里。那座山，就是白天也少有人敢进去，何况在盛夏底夜间，杂草把樵人底小径封得那么严！她一点也不害怕，攀着小树，缘着茑萝，慢慢地上去。

她坐在一块大石上歇息，无意中给她听见了一两声底儿啼。她不及判别，便说：“我底儿，你藏在这里么？我来了，不要哭啦。”

她从大石下来，随着声音底来处，爬入石下一个洞里。但是里面一点东西也没有。她很疲乏，不能再爬出来，就在洞里睡了一夜。

第二天早晨，她醒时，心神还是非常恍惚。她坐在石上，耳边还留着昨晚上底儿啼声。这当然更要动她底心，所以那方从霭云被里钻出来底朝阳无力把她脸上和鼻端底珠露晒干了。她在瞻顾中，才看出对面山岩上坐着一个穿虎纹衣服底孩子。可是她看错了！那边坐着底，是一只虎子；它底声音从那边送来很像儿啼。她立即离开所坐底地方，不管当中所隔的谷有多么深，尽管攀缘着，向那边去。不幸早露未干，所依附的都很湿滑，一失手，就把她溜到谷底。

她昏了许久才醒回来。小伤总免不了，却还能够走动。她爬着，看见身边暴露了一副小骷髅。

“我底儿，你方才不是还在山上哭着么？怎么你母亲来得迟一点，你就变成这样？”她把骷髅抱住，说，“呀，我底苦命儿，我怎能把你医治呢？，，悲苦尽管悲苦，然而，自她丢了孩子以后，不能不算这是她第一次底安慰。

从早晨直到黄昏，她就坐在那里，不但不觉得饿，连水也没喝过。零星几点，已悬在天空，那天就在她底安慰中过去了。

她忽想起幼年时代，人家告诉她的神话，就立起来说：“我底儿，我抱你上山顶，先为你摘两颗星星下来，嵌入你底眼眶，教你看得见；然后给你找香象底皮肉来补你底身体。可是你不要再哭，恐怕给人听见，又把你夺过去。”

“敬姑，敬姑。”找她底人们在满山中这样叫了好几声，也没有一点影响。

“也许她被那只老虎吃了。”

“不，不对。前晚那只老虎是跑下来捕云哥圈里底牛犊被打死底。如果那东西把敬姑吃了，绝不再下山来赴死。我们再进深一点找罢。”

唉，他们底工夫白费了！

纵然找着她，若是她还没有把星星抓在手里，她心里怎能平安，怎肯随着他们回来？P37－39

许地山是五四新文学运动中涌现出的一位独树一帜、风格独特的作家。他的作品带有浓郁的佛教色彩，蕴含着对人生大彻大悟的认识；善用含蓄蕴藉、启人深思的隐喻与象征；叙事方式清淡雅丽、从容不迫。

新文学运动中，许地山是当时影响最大的新文学团体——“文学研究会”的发起人之一。在新文学运动初期，他进行过特有的艺术探索，给中国文学带来了新颖独特的题材，对中国新文学的发展产生了深远影响。

许地山出生于台湾省台南府。他的父亲许南英是台湾当时颇有影响力的诗人和爱国官员，曾随刘永福抗击日本侵略者。他的母亲和舅父笃信佛教，许地山从小就受到佛教思想的熏陶，并与佛教结缘。他一生在佛学和宗教比较学的研究中花费了巨大精力，最终取得了极大的成就；在文学创作中亦不自禁地折射出宗教思想，作品内容大都表现出对旧礼教和封建习俗的不满，同时也流露出浓厚的宗教观念和虚无思想。

他的第一篇小说《命命鸟》发表在改版后的第一期《小说月报》上。他的散文小品集《空山灵雨》是五四运动以后最早结集出版的散文小品集，在1922年的《小说月报》上长期连载。这部作品突显了许地山充满宗教“普渡众生”的人生观，其中既有主题明确、内容深刻的佳作，也有宣扬佛教思想的篇章。

本社现将此文集与他创作的另一些杂文重新整理，集结成书，旨在令广大读者对许地山留下来的这份珍贵的文学遗产有所了解。

为充分体现许地山小品文及散文作品中的宗教神秘色彩和清新的艺术风格，本社在封面设计时，特选取了天津市美术家协会会员缪雅心老师的一幅画作。缪雅心老师有深厚绘画功底，笔墨追求自然清幽，意趣深远。此作品充分展现出了许地山作品中浪漫传奇、哲理玄想和现实人生三者的和谐与统一。

在此，特向缪雅心老师表示衷心的感谢。

编者