诚实守信内涵丰富，具有渗透到社会生活各个领域的张力，可以派生出许许多多的道德信条和道德行为。从这个意义上说，诚实守信是人类美好道德的母体。古往今来，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身体力行地做到诚实守信。

本书通过100多个古代和近现代典型的诚实守信的故事，教育当代青少年应以革命前辈和英雄模范人物为榜样，继承、发扬诚实守信的美德，克服、批判“老实人吃亏”、“不说谎话办不成大事”的错误思想的影响，树立以诚实守信为荣、不诚实守信为耻的思想观念。

本书通过100多个古代和近现代典型的诚实守信的故事，教育当代青少年应以革命前辈和英雄模范人物为榜样，继承、发扬诚实守信的美德，克服、批判“老实人吃亏”、“不说谎话办不成大事”的错误思想的影响，树立以诚实守信为荣、不诚实守信为耻的思想观念。为人处事不造假，不说谎，不骗人；在人与人之间要守信用，讲信义，说到做到，答应的事努力去办，不食言；勇于坚持真理、修正错误，对撒谎失信、说做不一的人要敢于进行批评帮助；不自欺，不欺人，办事光明磊落，信守允诺、信守合同、信守约会、信守时间。做一个诚实的人、守信誉的人。

诚实待人 童叟无欺

 许由隐居记

 鲍子都旅途埋银饼

 陈君贤教子不昧义

 闫敞诚信不欺孤

 高允坦荡不欺君

 商鞅变法立竿为信

 管仲判死罪仍诚实守信

 卞和诚献和氏璧

 韩信报恩

 班超光明正大

 陈纪卖房诚实不欺

 甄彬还金

 李勉穷不贪财

 冯梦龙、袁韫玉以诚相待

 陆元方卖房不掩短

 季札挂剑报君

 明山宾诚实卖牛

 宋庆龄信守诺言

 齐白石以画换白菜

 徐特立解析断指血书

 刘伯承诚待小叶丹

 罗荣桓真诚帮助民主人士

 江一真订正粮食产量

 鲁冠球靠信誉起家

 门德尔松不欺世盗名

 林肯售货不欺客

 柴可夫斯基诚待对立派

 高尔基实事求是评托翁

守信践诺 不避险阻

 魏文侯不负山野人之约

 周公教导成王守信

 曾参杀猪立信

 范式守信不负约

 程婴舍子救孤儿

 朱晖信守亡友嘱托

 陶侃不违母亲遗训

 华歆救人救到底

 宋濂守信借书不误期

 谁都不晓开墓现珠

 俞绘还银

 种世衡顶风冒雪赴约

 范仲淹信守诺言

 梁启超信守诺言

 彝族女杰奢香履行诺言

 林基路说话算数

 闻一多说了就去做

 邹鲁山不负重托

 陈毅取信于民

 胡逸民年逾九旬践前约

 白求恩遗嘱赠相机

 康德黎援救孙中山

 张闻天临终交党费

 列宁信守新年邀约

 埃德加践诺向西行

诚实治学 追求真理

 孔子不懂不装懂

 司马迁写《史记》

 吴兢至诚不改史

 陈寿实写“诸葛亮传”

 皇甫绩自愿挨打

 晏殊诚实无欺

 王安石两奏改错注

 黄炎培坦言政权兴衰

 竺可桢勇于坚持真理

 沙飞采摄新闻重实拍

 谭其骧主编历史地图

 亚里士多德不让师

 哥伦布寻求新航路

 富兰克林诚实治电学

 藤野严格要求周树人

 卓娅坚持独立完成作业

任人以信 坚守律则

 解阳讲信义智传君命

 燕昭王以信招才

 蔺相如冒死完成重托

 孔僖敢做敢当

 宋弘教人诚实守信

 高允不做违心事

 李沆不奏密报

 子皮让相扶子产

 娄师德荐才

 魏文侯排谗信乐羊

 秦孝公诚信用卫鞅

 腹醇信守墨家原则

 萧何谏刘邦任将才

 张释之执法中渭桥

 祖逖信守渡江誓言

 武则天信用徐有功

 寇准坦言国家大事

 何叔衡秉公改错判

 王季思诚以任事

 诚以待人

 马寅初敢说真话

 张爱萍诚招天下将

诚律己身 襟怀坦白

 杨门五代信守忠廉家风

 诚实无欺的谢弘微

 管仲承责愚公谷

 孟孙请回秦西巴

 董宣办案不诿过

 查道采枣留钱

 林积留字还珠

 周纯宁可充军也不说谎

 诸葛亮诚请降职

 居功不傲、严而律己的马援

 唐太宗诚下“罪己诏”

 张说不做假证

 吴隐之饮泉自誓

 许衡不动无主黄梨

 周处诚而改过

 戚景通严律己过

 张纲磊落讲真情

 张岱自写墓志铭

 王华拾金不昧

 李秀成直谏实言

 詹天佑买马车

 彭德怀改诗

 瞿秋白的自知之明

 刘琦“绝情”

 邓增其认错

 傅显忠对人民忠诚

 华盛顿诚实认错

 恩格斯释疑鸭嘴兽

 巴甫洛夫尊重实验结果

 盖达尔诚实报告真相

 张循不贪他人功

 鲁宗道敢说实话

第二天，尧就把大臣们都叫来，对他们说：“现在我已经老了，好多事情我办起来已经力不从心。虽然说新君主要老百姓来选，可咱们做公仆的，必须先找到合适的候选人，百姓才好选择呀。几年前，我曾经请那位叫巢父的高人来接替我，可他不愿意，以后就不知躲到哪里去了。现在你们看看，还有什么合适的人选吗？”

大臣们议论纷纷，因为这是选择新的君主，必须才干和品德都好的人才能胜任。所以谁也不敢贸然推荐。过了一会儿，老臣羲和忽然说：“听说许由这人很有才干，可没有和他打过交道，不知道是否名副其实。”

尧猛地一拍大腿，叫道：“嗨，你看我真是老糊涂了，怎么把这位高人给忘掉了！”

大臣们也纷纷赞成，都说这人名气很大，应该把他请来，看看他能否胜任。尧当即决定派人去请许由。

可是，派去请许由的人接二连三地失望而回，他们说，许由一听说是请他去接尧的班，就话都不说，把他们打发走了。于是，尧决定亲自去找许由。

尧找到许由家里，一看许由，原来是个50多岁的小老头，身材不高，却长得挺精神，只是态度很高傲。

尧谦恭地对许由说：“许先生，俗话讲得好，日月已经升上天空，一支火把还想发出光亮：这不是太困难了吗？春雨已经降临，还要靠担水去浇灌，不是白费力气吗？先生您就如同日月，如同春雨，一旦站出来，必然会天下大治。可是现在我还有劳无益地占着君位，实在问心有愧。请先生为百姓着想，代替我来君临天下吧！”

许由冷笑一声答道：“您不要再说了，我是不会当什么君主的。您治理天下多年，已经挺有成绩了。这时候让我来代替您，难道是让别人来议论我是求虚名的人吗？要说我这人哪，就是只求实际，不图虚名。”

尧连忙说：“您为百姓而治天下，怎么会有人说您求虚名呢？人们只会赞扬您为百姓献身呀！”

“嗨！您怎么不明白我的意思呢！我对这种赞扬一点也不感兴趣。您见到鹪鹩这种鸟吗？它在深林中做巢，有一根树枝也就满足了；还有我们这里的鼹鼠，它喜欢饮河水，只要能喝饱一肚子河水，它就别无所求了。我也是如此，只要能够温饱就心满意足了。您说天下需要人去治理，这是你们的事情，与我毫无关系。打个比方说吧，厨师不做饭了，祭师即使饿着，也不会代替厨师去做饭的。”

不管尧怎么恳请，许由就是不答应，尧只好扫兴地回到都城。几天之后，有人来报告，说许由怕尧再去请他，不知跑到什么地方躲起来了。

许由跑到哪里去了呢？其实，他没走多远，就在颍水河对岸的箕山脚下住了下来。很快，就有人把许由的新地址告诉了尧。尧想：许由这样谦虚，不正是有真才实学的表现吗？我还是要想办法请他出来接替我。一下子办不到，我就分两步走。于是，他派人去请许由来当九州长的职务。当时，中国就称为“九州”。“九州长”实际上就是管理整个国家的负责人，只不过名义上不叫君主罢了。尧希望这样可以使许由答应出山，来治理国家。

没想到，派去的人刚把这个意思说出来，许由就把耳朵捂起来，脸上一副痛苦的样子，嘴里不住地喊：“您不要说了！不要说了！这些话简直把我的耳朵都弄脏了！您回去告诉尧，叫他死了这份心。我许由一生不图虚名，只求安安乐乐、清闲自在地活着。快走！快走！”

等来人走远了，许由才把捂耳朵的手放下来，嘴里还在嘟囔着：“这些追求虚名的世俗之人啊，真叫我没办法。要我当什么九州长？这话听起来就叫人恶心！”

他一边说，一边不住地用手掏着耳朵，越掏越觉得耳朵被那些话弄脏了。“不行，我得去把耳朵洗洗。”于是他站起身，带上一顿干粮，锁上房门，走出来，向颍水河方向走去。一边走，还一边掏着耳朵。

路上有人看见许由这副怪样子，就问他出了什么事，他回答说：“嗨，别提了，尧派人来请我去当什么九州长，这些话真是俗不可耐，弄脏了我的耳朵，我要到颍水河边洗洗耳朵！”P2-3

中华民族向来以文明古国、礼仪之邦著称于世。中华民族的传统美德是在漫长的历史进程中所形成的道德精华，是中华民族生存、发展的强大精神动力。翻开中国历史的长卷，寻踪觅迹，不难发现，中华民族传统美德纵贯华夏几千年，源远流长，是中国传统文化的重要组成部分，其中就包括诚实守信的美德。

诚实守信是做人的基本准则，是中华民族的优良传统，是一个人道德品质的具体体现。诚实是说明人的特征的一种道德品质，以说真话，对人对己都不隐瞒事实真相为行为准则。诚实是人类共同的德性要求，之所以产生这种要求，是因为人们需要对生活着的社会、对评价周围人的行为、对所处的生活环境有一个正确的观念。诚实与虚伪相对。中华民族历来就崇尚诚实的品德，“著诚去伪，礼之经也”，把诚实视为伦理道德的基础。诚实的特征是实事求是，言行一致，表里如一。“言必信，行必果”指的就是人们在交往中，说话要讲信用，不避利害，用果断的行动去兑现，要具有坚守信用的美德。古代的思想家、学者称赞信用是君主的“法宝”，司马光在《资治通鉴》中写道：信誉，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人，只有蠢人才反其道而行之，欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至一败涂地。靠欺骗所占的一点小便宜救不了致命之伤，所得到的远远少于失去的，这岂不令人心痛！

诚实守信内涵丰富，具有渗透到社会生活各个领域的张力，可以派生出许许多多的道德信条和道德行为。从这个意义上说，诚实守信是人类美好道德的母体。诚实守信渗透到政治生活领域可以形成坚定的政治信念，为信守真理无私无畏，大义凛然，视死如归；为官清廉刚正，不阿谀奉承，大胆直言，敢说真话，甚至犯颜直谏；任人举荐，外不避仇，内不避亲，唯贤是举，唯能是用；用人之道，以诚相待，用人不疑，疑人不用等等，无一不是实事求是在政治领域的表现。诚实守信渗透到社会各个行业之中就形成光辉闪耀的职业道德，科学研究中的实事求是，坚毅不拔，勇于探索的精神；商业活动中的货真价实，保质保量，公平交易，童叟无欺的品质；忠诚教育事业，教书育人，诲人不倦，奉献爱心的师德；保家卫国，不怕流血牺牲，无私奉献的军魂等等，无一不是履行诺言、忠于职守的崇高道德行为。诚实守信渗透到人际交往中就表现出个人的美好品质，为人坦诚，谦虚谨慎，严律己宽待人，坚持真理修正错误，勇于批评与自我批评；恪守诺言，说到做到，不打诳语，说老实话办老实事；爱情专一，忠贞不渝，不喜新厌旧，移情别恋；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，表现出坚定的气节等等。古往今来，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身体力行地做到诚实守信。

本书通过100多个古代和近现代典型的诚实守信的故事，教育当代青少年应以革命前辈和英雄模范人物为榜样，继承、发扬诚实守信的美德，克服、批判“老实人吃亏”、“不说谎话办不成大事”的错误思想的影响，树立以诚实守信为荣、不诚实守信为耻的思想观念。为人处事不造假，不说谎，不骗人；在人与人之间要守信用，讲信义，说到做到，答应的事努力去办，不食言；勇于坚持真理、修正错误，对撒谎失信、说做不一的人要敢于进行批评帮助；不自欺，不欺人，办事光明磊落，信守允诺、信守合同、信守约会、信守时间。做一个诚实的人、守信誉的人。