《君主论》中最惊世骇俗的观点是：所有武装的先知都获得胜利，而非武装的先知都失败了。马基雅维利在《君主论》中曾一再阐述“为达目的可以不择手段”这一观点。这其实是一种目的论的哲学观点。亦即只要目的正当，所有的邪恶手段也都是可用的。

《君主论》作为第一部政治禁书而为世人瞩目，在西方，它被誉为影响世界的十大名著之一，有史无前例的对政治斗争技巧的最独到、最精辟的见解。

马克思曾对《君主论》有如下的评价：“马基雅维利等人已经用人的眼光来观察国家了，从而摆脱神学的束缚”这就是他进步之处。

本书以新颖而富有想象的图画匹配简洁而易懂的文字，对原著进行了充分的解读，让读者更全面、多角度地理解千年奇书，聆听独到的声音。

《君主论》是意大利文艺复兴时期著名的政治思想家、历史学家、作家尼可罗·马基雅维利的代表作。《君主论》在作者死后5年即1532年印行，迄今450多年了，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起强烈的反响，在20世纪80年代又被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一。

本书充分保留马基雅维利原著的思想精华及构建体系，以简洁易懂的文字匹配新颖而富有想象的图画，对原著进行了充分的解读，让读者全面、多角度地理解其中的思想精华。

本书内文图示

第1章 智慧之作《君主论》的诞生

　四分五裂的意大利

　马基雅维利的成长

　起伏的政治生涯

　军制改革与《君主论》的诞生

　困境中的思想家

　《君主论》的沉沦

　巨人的离世

　后世对《君主论》的评价

第2章 世上不同种类的王国

　共和国与君主国

　世袭君主国

　混合君主国

　市民的君主国

　教会的君主国

第3章 新君主权的获取

　要依靠自身的武力和能力

　借他人之力闻达于世

　马其顿帝国的征服者

　扫清权力路上的障碍

　笼络人心的君主之术

　为山九仞，功亏一篑

　王权之路，如履薄冰

　以邪恶之道获取君权

　目的证明手段的正确

　暴力不可久。恩泽可持

　新君主国的力量标尺

第4章 有关混合君主国

　新生君主国的重重困境

　路易十二两度丧失米兰

　如何牢固地保有占领地

　如何对付弱小势力

　罗马人的先见之明

　路易十二入侵意大利

　失败的征服者

第5章 亚历山大与大流士王国

　亚历山大帝国

　一代君主的最高荣誉

　王权的较量

　因何难以统治土耳其

　法兰西亦难统治

　大流士王国

　不可一世的大流士一世

　被征服国的政体各有不同

第6章 明哲君主的施政智谋

　如何统治自由法治国家

　稳固占有，唯有毁灭

　保持政权，善恶亦可

　君主应慧眼识良臣

　做个慧眼识忠臣的君主

　来自谄媚者的危险

　君主贤明才有忠言

　慷慨过头，物极必反

　吝啬君主造就伟大事业

　远离蔑视与憎恨

　取悦臣民不可忽视

　君主与臣民的权力制衡

第7章 君主形象

　罗马君主的三重难题

　善行招致的恶果

　要兼有狐狸与狮子的性格

　三位暴君之死

　同是君主归宿不同

　国民武装解除与否

　敌人成就君主的伟大

　堡垒不是永远的保护伞

　盛名之威：君主统治法宝

　君主要有坚定的立场

　君主要惜才用人

　受人爱戴还是让人畏惧

　君主应有野兽的性格

　要善于树立光辉形象

第8章 军队，君主国的坚固基石

　用来卫国的军队分类

　不可靠的雇佣军

　雇佣军侥幸得利

　雇佣军在意大利的影响

　外国援军的弊端

　依靠自己的军队最稳固

　混合军队依然难以获胜

　军事是君主永远的事业

　伟大的君主居安思危

第9章 从蛮族手中解救意大利

　意大利的君主何以丧国

　不思现状，未来易败

　君主要顺势而为

　行事：果断胜于谨慎

　被奴役的国家需要贤明君主

　组建军队，拯救意大利

附录一 《君主论》精彩原文

附录二 马基雅维利的生平

附录三 《君主论》精彩语录