引 论 一个民族的渴望    

第一章 缅北怒人与基督教    

第一节 缅甸“怒人”的定义   

第二节 缅甸怒人的来源及分布  

第三节 多样的生计方式    

第四节 缅北与滇西基督教的传播及关系

第五节 怒人基督教徒    

第二章 “怒人”是谁：源流与建构   

第一节 文化视野中的“怒人”   

第二节 “怒人”的族源及流变   

第三节 汉语文献中的“怒人”   

第四节 怒族的中国国家建构   

第五节 缅甸“怒人”的建构   

第六节 结论      

第三章 族群的“想象”与族群身份  

第一节 家族与氏族     

第二节 “怒人”的族群想象

第三节 族群身份：认同及重构  

第四章 怒文与怒语神学   

第一节 没有文字的怒人   

第二节 基督教与各族文字  

第三节 怒语书写系统   

第四节 怒语神学    

第五章 文化传统的重塑   

第一节 为何要重塑？    

第二节 文化传统的重塑   

参考文献       

后  记

《民族的渴望（缅北怒人的族群重构）／东南亚民族志丛书》编著者何林。

是什么，会让一个人群如此执着地维护其族称，甚至不惜通过对文化实体的重构来实现？缅甸北部的“怒人”源自怒江地区中国怒族中的“阿侬”、“怒苏”两部，他们在当代缅甸国家民族建构中没有获得与其族称相符的民族身份，由此引发了其族群重构运动。出于对本族语言、文化保持及民族身份获取的需要，历史上交往甚少的阿侬与怒苏两部实现了联合，以中国怒族的建构模式为范本，通过社会身份的强化、文化传统的重塑、书写系统及怒语基督教神学系统的创立以重构作为一个完全民族实体的缅甸“怒族”（Nung），以期获得克钦各族乃至缅甸政府的最终承认。