张天源主编的《别让任性害了你(方与圆的智慧)》介绍了，你是否因为毫不收敛自己的锋芒，招致他人的不满？

你是否因为随着自己的性子乱来，频频做出错误的决定？

你是否因为不懂得行事尺度和做事方法，而遭遇拒绝与挫折？

你是否因为斤斤计较、寸步不让而错过许多看起来不错的机会？

……

这些看似“小事”，却给我们带来了无尽的烦恼。

学习方与圆的智慧，收获人生大幸福！

圆代表着柔软与圆满……让人在处世之中游刃有余；方代表原则、坚持，给人一种神圣 不可侵犯的感觉。古人常说“内方外圆”，正是说出了此中道理，千载文化中能代表“方圆”哲学的莫过于古代铜钱。外圆可减少阻力。便于流通提携；内方可一线贯通，秩序井然。方圆结合，可进可退，进不是盲动，退不是逃避。

“外圆内方”的说法来源于我国古代的铜钱。铜钱的形状外圆内方，看起来朴实无华，但古代先贤却在其中悟出许多为人处世的道理。“和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方”，中国近现代爱国主义教育家黄炎培曾经赠给儿子这句话，其意思正是说为人处世应该像铜钱的外形一样，外圆而内方。

现代快节奏的工作和生活中，焦虑和浮躁感日渐升腾的心境下，如何与人相处？如何尊重别人？如何面对生活中的挫折？用什么心态去对待胜利和失败？张天源编著的《别让任性害了你(方与圆的智慧)》通过生动典型的事例和深入浅出的分析，以通俗易懂的叙述方式，详细阐述了为人之道、处世之道、商海之道以及谋略之道，帮你营造良好的人脉和生存环境，帮你学会规避任性行事所带来的危害，享受快乐惬意的人生，成就功名和大业。

第一章 圆以待人人应该执着，但决不可偏执

 给他人一点宽容

 “舍得”是一种变通

 小事无须斤斤计较

 放下功利思想，领略人生自由

 分享自己拥有的

 放弃无谓的固执，发现“苦恼”中的“机会”

第二章 方以律己过分随性，就成了随便

 只有伟大的人格，才有伟大的风格

 将小事从头至尾做成功，便是一件大事

 坚持道义与良知

 感恩是一种美好的品质

 表里如一的人绝不吃亏

 失去责任心，任何使命都无从谈起

第三章 圆以处世固执会伤害他人，也会伤害自己

 推己及人，将心比心

 和者，致祥之道

 争论中获胜的最好方式，就是避免争论

 收起锋芒，在人群中隐藏自己

 忍得一时之辱，免得百日之忧

 争论只能带来口头上的胜利

 忍耐人性的缺点，豁达对待他人

第四章 方以修身放纵自己的欲望是最大的祸害

 保持本色，坚守原则

 品行映照的是我们的灵魂

 稳住方寸，冷静对待批评

 以德服人是心服

 养成节俭的习惯，不做“挥霍的蝗虫”

 居安思危，避免一味追求享受

 批评常常有，认清自己更重要

第五章 圆以制胜没有办不到的事，只有不愿变通的人

 用最小的代价换取最大的收益

 将柔性运用于为人处世之中

 有时候也要“糊涂”一点

 厚脸皮的人机会多

 决定命运的不是机会，是选择

 你所拥有的只是现在

第六章 方以避害别让任性成为心灵的尘埃

 恃强凌弱，必将带来毁灭

 “狐狸的尾巴”总会露出来

 身做入世事，心在尘缘外

 平静面对危机和困境

 抛却妄念，保持清明境界

 不要被眼前利益所迷惑

 世上没有多余的准备

第七章 圆以取利退一步，也许会收获更多

 利益共享，发挥互补优势

 建立互惠互利的双赢关系

 掌握主动，做出最合适的选择

 调整自己，便能以弱胜强

 无为而作，成就大能

第八章 方以自励想任性？那就先学会承受

 自信是一种天赋

 缺点，同时也可能是你的优点

 直面失败，做个输得起的人

 挺直腰杆，保持自信

 成功，从实现梦想开始

 接受生活中的不完美

 成功也需要耐心等待

第九章 圆以创新小心被“经验”带向弯路

 绕开从众误区，走自己的路

 不要被优柔的性格左右

 打破经验的束缚

 摆脱“路径依赖”，开辟新的道路

 掌握概率理论，降低失败风险

 不要被人看穿底牌

 挣脱“规则”的枷锁

 安于现状，不如主动变通

第十章 方圆相融适度，才能更长久

 掌握尺度，避免碰钉子

 适时转换思维方式

 既要坚持原则，又需适可而止

 顺应变化，驾驭变化

 懂得适时放弃，才能彻悟人生

 该刚则刚，当柔则柔

第十一章 外圆内方中庸的根本在于率性，而不任性

 做人要懂得外圆内方

 行方圆之道要掌握“火候”

 中庸——为人处世的智慧

 学会变通，讲究做事方法

 提出建议比强加于人更好

 懂得放弃才有快乐

 统观全局，不纠缠于小事

给他人一点宽容

人生也像大海，处处有风浪，时时有阻力。做人是与所有阻力进行较量。拼个你死我活，还是进行适当的妥协，去争取最后的胜利？有些人面对人生疑问时，总是消极地逃避。

做人就要实际一点，为了拥有绚丽的人生，必须忍受许多痛苦，向一些强大的势力妥协。必要而合理的妥协，便是我们所说的“圆”。不会“圆”，就相当于没有驾驭感情的意志，往往会四处碰壁，甚至一败涂地。

人的觉悟程度是由人生经历决定的。改变他人就像改变自己一样，是一个艰难的过程。人们固然需要对他人的劣根性进行批判，然而，更需要做的是对他人施以诚挚的厚爱和包容。在他人做了伤害自己的事情时，多给予一些体谅和理解，也许事情就会有不一样的结局。

在二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，发生激战。最后两名来自同一个小镇的战士与部队失去了联系。两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰。半个月过去了，他们仍未与部队联系上，幸运的是，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又可以维持几日了。然而，这以后他们再也没看到任何动物。仅剩下的一些鹿肉，背在年轻战士的身上。

这一天他们在森林中遇到了敌人，经过又一次激战，两人巧妙地避开了敌人。就在他们以为已安全时，只听到一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪，幸亏打在了肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱起战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。

到了晚上，未受伤的战士一直念叨着母亲，两眼直勾勾的。两人都以为他们的生命即将结束，身边的鹿肉谁也没动。天亮后，部队救出了他们。

30年过去了，那位受伤的战士说：“我知道谁开的那一枪，就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时，我碰到了他发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上背的鹿肉活下来，但我也知道他活下来是为了他的母亲。30年了，我装着根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那时他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友，我没有理由不宽恕他。”

宽容他人，给他人更多的包容和爱，其实也是放过了自己。因为心怀愤恨的人，其内耗是极大的。这也是一种自我的丧失，丧失在自己偏激的怒海之中。 仇恨是带有毁灭性的情感，如果一直背负着，造成的痛苦是巨大的。可是，还有很多人将上一辈的仇恨留给后人，希望代代相传，将对方置于万劫不复之中。其实，这样做，虽然自己的情感上得到了寄托，但是将仇恨的种子延续下去，会加重后辈的负担，甚至剥夺了原本属于他们的快乐。  一位画家在集市上卖画，不远处，前呼后拥地走来一位大臣的孩子。这位大臣在年轻时曾经欺诈过画家的父亲，并导致画家的父亲含恨而死。所以画家一直铭记着父亲的仇恨。大臣的孩子在画家的作品前流连忘返，并且选中了一幅，画家却匆匆地用一块布把它遮盖住，并声称这幅画不卖。

从那以后，大臣的孩子因为心病而变得憔悴，最后，他父亲出面了，表示愿意出一笔高价。可是，画家宁愿把这幅画挂在自己画室的墙上，也不愿意出售。他阴沉着脸坐在画前，自言自语地说：“这就是我的报复。”

每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像的画，这是他表达信仰的唯一方式。可是现在，他觉得这些神像与他以前画的神像日渐相异。这使他苦恼不已，他不停地找原因。然而有一天，他惊恐地丢下手中的画，跳了起来，他刚画好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇也是那么相似。他把画撕碎，并且高喊：“我被这没有边缘的仇恨给毁了！” 这是印度大文豪泰戈尔的一篇名为《画家的报复》的作品。这种仇恨的种子一旦被“遗传”“继承”，就会演变为更加可怕的破坏力。在心中怀恨、心存报复的同时，我们的身心也同样被这恶毒所折磨。

一个心中常想报复的人，其实他自己活得也并不快乐。因为他的精力几乎全用在想怎样报复这种不愉快的事上了，而且就算成功他也会有种失落与悔恨交织的情感。《呼啸山庄》中的男主人公希斯克利夫先生，由于小时候受到其他人的嘲弄，发誓报复。当他回归山庄时便展开了一系列报复行动，最后许多人因此而痛苦地死去，但他那颗苍老的心却突然感到一种可怕的孤独，这就是对报复的报复。

光想着报复别人的人，会不惜一切代价，即使是为此牺牲了太多自己的欢乐时光，他也不会注意。可是当有一天，他想报复的人已经不在了，或者以后没有力气再去跟别人计较的时候，他就会突然发现，原来自己已经付出得太多太多了。我们仇恨的人也许对我们的伤害还不足百分之一，可是我们却在用自我惩罚的方式加上了那百分之九十九。

所以，对待曾经伤害自己的人，不要一直怨恨了，而应圆融以对，给予一点宽容，我们就能透过乌云看到阳光。P2-4