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书名 中古出处与审美关系研究--从阮籍到韩愈
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作者 李昌舒
出版社 南京大学出版社
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简介
编辑推荐

李昌舒著的《中古出处与审美关系研究--从阮籍到韩愈》共十章。第一至第六章以魏晋与南朝出处关系为对象,是出处矛盾从尖锐冲突到趋于缓和的阶段,郭象哲学的出现,既是竹林及西晋士人出处冲突的理论解决,又对东晋及南朝士人的出处方式产生直接影响。简而言之,这一阶段出处矛盾的结果是大隐(包含朝隐、市隐、心隐等)的出现。第七至第十章以唐朝出处关系为对象,是出处矛盾再次从冲突到统一的过程,当然,是在更高阶段上的发展。南宗禅的出现,既是安史之乱带来的盛、中唐之变在哲学上的反思之一,又对中唐士人的出处统一产生深刻影响。简而言之,这一阶段出处矛盾的结果是中隐(包含亦官亦隐、郡斋之隐、吏隐等)的出现。

内容推荐

《中古出处与审美关系研究--从阮籍到韩愈》是南京大学文学院李昌舒主持的国家社科基金青年项目“出处问题的哲学基础及其美学意蕴研究”的结项著作。

出即出仕,处即退隐。在封建君主制度中,一方面,士人的政治理想必须通过出仕来实现;另一方面,这种理想往往会与君主权威及其他势力产生冲突,这不仅会阻碍理想的实现,而且会影响到士人的现实生存,有时甚至会危及其生命安全,因此,士人在选择出处时必须十分谨慎。在中国古代漫长而稳定的封建社会体系中,出处是士人必须面对的一个基本问题。

本书以中古士人为对象,主要通过对其文学作品的解读,探讨政治环境的变化对士人心态的影响,以及由此形成的审美趣味的演变。全书共十童,第一至第六章以魏晋与南朝出处关系为对象,是出处矛盾从尖锐冲突到趋于缓和的第一个阶段。第七至第十章以唐朝出处关系为对象,是出处矛盾再次从冲突到统一的第二个阶段。

目录

绪论

 一、研究现状

 二、先秦两汉士人对出处问题的思考

 三、基本思路

 四、主要内容

第一章 论阮籍的出处矛盾

 一、出处矛盾

 二、生存矛盾、思想矛盾及表达矛盾

第二章 论西晋士人的出处矛盾与情的觉醒

 一、张华:夫妇之离情

 二、潘岳:悼亡之哀情

 三、陆机:功名之悲情

第三章 论东晋士人的出处观及其美学意蕴

 一、名教与自然的统一:大隐

 二、大隐的实践:玄言与山水

 三、大隐的归宿:雅的生活方式

第四章 大隐的佛学基础:论《维摩诘经》对士人出处观的影响

 一、慈悲

 二、权智

 三、舍利弗宴坐

 四、在家出家与一切皆是道场

第五章 出处与山水——从谢安到谢朓

 一、谢安之山水:娱情与体玄

 二、谢灵运之山水:泄忧与自适

 三、谢朓之山水:吏隐与闲适

第六章 论梁朝士人的出处观及其美学意蕴

 一、大隐与园林

 二、以文治国与士人之弱

 三、疲倦与矫饰

第七章 论初、盛唐士人的出处观及其对文学的影响

 一、王勃:道与时的理论思考

 二、高逋:悲与壮的情感宣泄

第八章 论王维的亦官亦隐及其美学意蕴

 一、亦官亦隐与王维的人生经历

 二、亦官亦隐的哲学基础

 三、亦官亦隐的美学意蕴

 四、亦官亦隐的历史意义

 附:论出处矛盾对陆龟蒙山水田园诗的影响

第九章 论白居易的中隐及其美学意蕴

 一、中隐与白居易的人生经历

 二、中隐与大隐、小隐的区别

 三、中隐的哲学基础

 四、中隐的心态特征及其美学意蕴

 五、庭中山水及相关审美意象

 六、作为生活方式的诗、酒与琴

 七、涂论

 附:论韦应物、白居易的郡斋诗及其美学意蕴

第十章 论韩愈、姚合的私人天地及其美学意蕴

 一、韩愈

 二、姚合

结语与推论

 一、结语

 二、推论

参考文献

后记

补记

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更新时间:2025/4/9 7:39:30