深度研究

明清时期儒家政治制度改革的理想

康德哲学研究

试论《道德形而上学奠基》中自由与道德法则之间

 “隐蔽的循环”

论康德在人格同一性问题上的立场

 ——兼评官睿《论康德对人格同一性问题的取消主义立场》

耶可比对康德认识论的批判

胡塞尔哲学研究

从妄想现象看胡塞尔的主体间性理论

 ——论认知意向性的开放性

胡塞尔没有质料伦理学吗?

 ——连贯理解胡塞尔前后期伦理学的一种尝试

基督教哲学研究

基督教哲学中的肉身观念发微

神圣的简单性与Theos的简单性

庄子研究

论庄子之“气”的沟通作用

论《庄子》中的“技忘见道”及其美学意义

读书札记

读伯里的《思想自由史》

对上帝允许受难的辩护的辩护

 ——评埃丽诺·斯顿普的《漫步于黑暗之中》

从第二序到第三序

 ——读詹康的《争论中的庄子主体论》有感

在武汉大学哲学学院的大力支持下，本集刊决定，在拓宽稿源、确保发稿质量的前提下，将集刊的出版周期由一年一辑逐渐过渡到一年两辑，直到稳定在每年四辑为止。《哲学评论》倡导对哲学问题和哲学史问题进行原创性研究和文献性研究，尤其关注对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题的深入阐发性论文。发表范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的全部哲学二级学科。同时也欢迎哲学二级学科间的整合研究以及哲学与其他一级学科的交叉研究。郝长墀主编的《哲学评论(第16辑)》是其中一本，内容包括：明清时期儒家政治制度改革的理想、耶可比对康德认识论的批判、神圣的简单性与Theos的简单性、论《庄子》中的“技忘见道”及其美学意义等。