《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，以记述花妖、狐魅、鬼神等故事著称于世。题材广泛，内容丰富，有极高的艺术成就。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。传世经典编委会编的这本《文白对照聊斋志异（图文珍藏版）》精选了《聊斋志异》原著中的47个经典故事，每个故事有原文、译文，还有相对应的配图。可供大众尤其是青少年阅读。

《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集，共12卷，收录短篇文言小说491篇。全书题材广泛，内容丰富，举凡天上人间、域内海外、官场民间的怪谈异事，山川草木、鸟兽鱼虫、精灵鬼怪的荒诞奇幻，都包罗其中。全书构思奇幻诡谲、叙事曲折曼妙、人物异彩纷呈、行文典雅隽永，堪称是中国古典文言短篇小说的巅峰之作。

传世经典编委会编的这本《文白对照聊斋志异（图文珍藏版）》精选了原著中的经典篇目，以张友鹤先生辑校的《聊斋志异会校会注会评本》为底本，并参考其他版本进行了整理，不仅保证了原文和译文的准确性，同时也注重提升译文的生动性，使得全书既具有学术的可靠性，又具有文学作品的可读性。本书还辑录了清代《聊斋志异图咏》中的大量作品，绘图精美，贴近文字，可谓全书的画龙点睛之笔，希望能为读者带来轻松愉悦的阅读享受。

考城隍

瞳人语

画壁

偷桃

劳山道士

娇娜

妖术

王成

青凤

画皮

贾儿

陆判

婴宁

聂小倩

莲香

阿宝

口技

红玉

连琐

夜叉国

连城

商三官

雷曹

罗刹海市

公孙九娘

促织

续黄粱

小猎犬

辛十四娘

鸦头

伍秋月

小谢

向杲

鸽异

胡四娘

阿绣

小翠

梦狼

席方平

瑞云

葛巾

书痴

晚霞

王者

竹青

香玉

石清虚

桑生一个人躺在书斋中，盼望莲香望眼欲穿。一天，他正在凝想时，忽然有人掀帘进来了，正是莲香。莲香走到病床前，嘲笑说：“田舍郎啊，我难道是胡说的吗！”桑生哽咽了很久，说自己知道锴了，求莲香救命。莲香说：“你已经病入膏盲了，实在没有办法挽救了。我是来向你诀别的，以此表明我并不是出于嫉妒。”桑生十分悲伤地说：“我枕头底下有一件东西，劳烦你帮我把它撕碎了。”莲香翻出来一看，是只绣花鞋，便拿到灯下，反复把玩，李女急匆匆进来，一见到莲香，转身想逃。莲香用身体堵住了门，李女窘迫得不知怎样才能走出去。桑生责备数落李女，李女无言以对。莲香笑着说：“我今天才有机会与你当面对质。先前你说桑郎的病，未必不是我造成的，现在看你怎样说？”李女低头谢罪。莲香说：“如此漂亮的美人，怎么能因为爱结仇呢？”李女跪倒在地上痛哭流涕，请求莲香救救桑生。莲香便把李女扶起来，详细打听她的生平。李女说：“我是李通判的女儿，少年夭折，埋在墙外。我就好像死了的春蚕，情丝未尽。与桑郎交好，是我的心愿，置他于死地，实在不是出于本心。”莲香说：“听说鬼都希望置人于死地，这样死后在阴间就可以常在一起了，是吗？”李女说：“不是的。两个鬼相聚在一块，没有什么乐趣，如果有乐趣，阴间的少年郎难道少吗？”莲香说：“你太痴了！夜夜交欢，人都受不了，何况是鬼呢？”李女反问说：“听说狐狸能迷惑人致死，你有什么法术能例外呢？”莲香说：“你说的是那些采人精血补养自身的狐狸，我不是那一类的。所以说，世间也有不害人的狐狸，但是绝对没有不害人的鬼，这是因为鬼的阴气太盛了。”

桑生听了她们的对话，才知道之前说的鬼、狐狸都是真的，幸亏同她们接触已经习以为常，倒也没有感觉害怕。但一想到自己一息仅存，不由得失声痛哭。莲香看着李女问道：“你怎么处置桑郎？”李女红着脸说自己无能为力。莲香笑着说：“只怕桑郎身体强健后，你这醋娘子又要吃杨梅了。”李女整整衣襟，下拜说：“如有高明的医生能医治桑郎，使我不辜负郎君，我一定在阴间老实待着，哪敢有脸再到人间来！”莲香解开药袋，取出药来说：“我早就知道有今天，自从分别后我跑遍了三山五岳去采集草药，历时三个多月，才配齐了药方，虚脱迷惑于色而待死的人，吃了这药没有不康复的。不过病因谁得，还必须由谁出药引子，这就不得不请求你出力了。”李女问：“需要什么？”莲香说：“樱桃小口中的一点唾液罢了。我把药丸放进桑郎口中，麻烦你嘴对嘴用唾液把它送下去。”李女听后羞得面红耳赤，低着头看着绣花鞋。莲香取笑她说：“妹妹最得意的就只有绣花鞋！”李女更感到羞惭，简直无地自容。莲香又说：“这不是你平日习惯的技巧吗？今天何必这么小气呢？”说罢把药丸放入桑生口中，转身催促李女，李女不得已，只好口对口地送进一口唾液。莲香说：“再唾！”李女又唾了一口。一连唾了三四次，药丸才被送下去，不一会儿，就听到桑生的肚子雷鸣般地响起来。莲香又给他服下一丸，亲自为他接唇布气。桑生感觉丹田发热，顿时精神焕发。莲香说：“病好了！”李女听到雄鸡报晓，便彷徨地告别走了。莲香因为桑生初愈，还需要调养，起居饮食都需要严格控制，就将院门反锁，让人误以为桑生已经回家了，以断绝同外界的来往，自己则日夜护理他。李女也每夜必来，殷勤服侍。对莲香也像对待亲姐姐一般，莲香也非常疼爱她。

三个月后，桑生又恢复了健康，此后李女一连好几夜都没有再来。有时来了，也只是看一看就走，相对而坐时，也总是闷闷不乐。莲香多次留她一起过夜，她都坚决不肯。有一次桑生追上她，硬把她抱回来，觉得她身子轻得如同草人。李女走不成，便和衣而卧，蜷曲着身子不足二尺。莲香越发爱怜她，私下让桑生亲昵地拥抱她，但任凭桑生怎么摇也摇不醒她。桑生无奈只好自己睡下，等到醒来找她时，已不知去向。此后十几天，李女再也没来过。桑生非常想念她，经常拿出绣花鞋来和莲香一同把玩。莲香说：“如此窈窕美丽的女子，我见了都非常喜欢，何况是男子呢！”桑生说：“以前一把玩绣花鞋，她立刻就到了，心里非常怀疑，但是始终没料想她是鬼。现在对着鞋子思念她，实在是令人悲伤啊。”说着说着就泪流满面了。

P92－93

《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集，以记述花妖、狐魅、鬼神等故事著称于世。全书构思奇幻诡谲、叙事曲折曼妙、人物异彩纷呈、行文典雅隽永，堪称中国古典文言短篇小说的巅峰之作，正如清人倪鸿所评：“国朝小说家谈狐说鬼之书，以淄川蒲留仙松龄《聊斋志异》为第一。”

蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，山东淄川县（今淄博市淄川区）蒲家庄人。他出身于一个没落的官僚地主家庭，19岁时以县、府、道三个第一考取秀才，名扬乡里，但之后参加乡试却屡考不中。30岁以后，迫于生计，他开始设帐教书，同时备考应试。直到7l岁时，他才补了一个贡生，5年后辞世。

《聊斋志异》是蒲松龄“一生精力所聚”之书，他在40岁左右就已创作完成，之后仍不断进行增补和修改，使其更趋完善。因蒲松龄生前家境贫困，《聊斋志异》多以抄本形式流传，直到乾隆三十一年（1766年）才刊刻行世。

《聊斋志异》共12卷，收录短篇文言小说491篇。全书题材广泛，内容丰富，举凡天上人间、域内海外、官场民间的怪谈异事，山川草木、鸟兽鱼虫、精灵鬼怪的荒诞奇幻，都包罗在内。全书中数量最多、描写最精彩的，就是那些刻画人神、人怪、人鬼之间的婚姻爱情故事的篇章。这些作品借助浪漫主义构想，赋予青年男女极大的恋爱自由。《香玉》中黄生爱上了白牡丹花妖香玉，但花不幸被人移去，他日日临穴哭吊，花神为之感动，香玉得以复生，《连城》写连城和乔生相爱，为争取婚姻自由进行了曲折离奇的斗争，最终二人在阴间相逢并还魂复生结为夫妻。这些感人至深的爱情篇章，大都赞同男女青年自媒自主，尊重自然本性、呼唤真情，对传统礼教中的“灭人欲”持否定态度，体现出蒲松龄高人一等的进步思想和审美情操。

《聊斋志异》在内容上虽然是谈狐说鬼，但其背景思想却与现实生活密切相关，折射出特定时代的社会矛盾和普通民众的切身感受。清初人民饱经战争劫难，明末的“齐地大乱”、“济南大劫”，清初的“三藩之乱”、“谢迁之变”……《聊斋志异》在触及这些战乱的同时，对受害人民寄予了深切的同情，对封建社会进行了深刻的批判；在那个时代，统治阶级残酷腐败，地方豪绅横行乡里，下层人民含冤莫伸，《聊斋志异》对这些现象进行了无情的揭露和锋利的剖析，“刺贪刺虐入骨三分”。明清两代以八股取士，蒲松龄才华横溢，但一生应举却屡屡失败，在《聊斋志异》中，他不由以嬉笑怒骂之笔讥讽科举的弊端与丑恶，表达自己的怆然悲愤之情。正如蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录·浮白载笔，仅成孤偾之书。寄托如此，亦足悲矣！”

通观《聊斋志异》，人物形象千姿百态、各具风采，或是妩媚多姿的狐妖鬼魅，或是热烈痴情的少年书生，或是清新飘逸的神仙道士。其中，尤以女性人物形象最为生动丰满、栩栩如生：洒脱的娇娜，天真的婴宁，活泼的小谢……她们人各一面，绝非世俗女子所能比拟，虽然只是作者创造的理想人物，但却真实可信、深入人心。

《聊斋志异》艺术魅力的根源，主要在于其一书兼两体的表现形式，鲁迅称之为“用传奇法，而以志怪”，即用传奇的笔法表现怪异的内容。《聊斋志异》在叙述怪异方面不满足于简单的搜奇述异，而是借狐鬼抒发胸臆，寄托理想；另一方面，它进一步升华了传奇叙述婉转、描摹详细的表现方法，使意象更加奇幻丰富，情节更加诡谲曲折，描绘更加生动细腻。这些高超的文学手法，不仅使《聊斋志异》达到了魏晋志怪和唐宋传奇无法企及的文学高度，也成就了其在中国文言小说史上独一无二、至高无上的文学地位。

本书精选了原著中的经典篇目，以张友鹤先生辑校的《聊斋志异会校会注会评本》为底本，并参考其他版本进行了整理，不仅保证了原文和译文的准确性，同时也注重提升译文的生动性，使得全书既具有学术的可靠性，又具有文学作品的可读性。本书还辑录了清代《聊斋志异图咏》中的大量作品，绘图精美，贴近文字，可谓全书的画龙点睛之笔，希望能为读者带来轻松愉悦的阅读享受。