吉罗夫人著陆城编译的《列那狐的故事(插图版)(精)/新课标无障碍经典阅读》讲述的是狐狸列那在面对狮王的强权、公狼的霸道时，总是能以自己的聪明机警左右逢源、化险为夷；面对弱小无助的鸡时，他又表现得跋扈凶狠、毫不留情，体现了他所代表的新兴市民阶级的两面性。作品所展示的是中世纪法国各种社会力量矛盾和斗争的错综复杂的局面。作品出色的喜剧手法和机智幽默的风格，对后来的文学产生了较大影响。

吉罗夫人著陆城编译的《列那狐的故事(插图版)(精)/新课标无障碍经典阅读》是流传于中世纪法国民间的长篇叙事诗，诗篇产生的年代是12世纪中叶一13世纪末。作品问世后非常受欢迎，全书以上帝造人起述，上帝造就了亚当和夏娃，但是由于他们受了蛇的欺骗，偷吃了禁果，违背了上帝，上帝愤怒之下，把亚当和夏娃赶出了伊甸园。但是上帝是仁慈的，看到他们生活艰苦，心生怜悯，于是赐给他们一根富有魔力的神棒，告诉亚当用神棒碰触水面，就会出现友好、帮助他们的动物，如果夏娃拿它则会出现不好的动物。夏娃不听亚当的话，偷偷地创造了许多凶恶的动物，亚当非常生气，惹怒了夏娃，愤怒之下夏娃折断了神棒，扔进了大海。于是我们这本书的主人公列那小狐狸就这样诞生了。

狐狸列那和叶森格仑的故事

碰上狡猾的猫和胆小兔

公狼复仇和草原惨剧

列那的审判

列那诡计逃脱

二次审判列那

列那最后的幸福生活

“你们被允许吃这个伊甸园里的所有果子?上帝说的?”蛇问夏娃。

“是的，”诚实的夏娃如实地说道，“不过，他一再嘱咐我们，不能吃知善恶树上的果子，因为吃了知善恶树上的果子，我们会死掉。”

狡猾的蛇转动了一下圆圆的眼珠．不怀好意地笑着说：“上帝这是在欺骗你们!吃了知善恶树上的果子并不会死掉，他之所以这样对你们说，是因为你们吃了树上的果子之后，眼界会变得开阔，也会像上帝一样分清善恶，一样聪明起来。”

自从听了蛇的话之后，夏娃心里开始不安分起来，她开始对知善恶树有了很大的好奇心，而且这棵树上的果子也确实是又漂亮又诱人，吃起来一定会又香又甜。单纯的夏娃被强烈的好奇心迷惑了，她把上帝的嘱咐抛到了一边，从知善恶树上摘下了一个果子，并哄着亚当和她一起吃下了这个果子。吃下禁果的他们真的像蛇说的那样，并没有死去。但是，吃了果子之后的他们，开始变得害羞起来，在此之前虽然他们都没有穿衣裳，但是并没有感觉一点的不好意思，但是，现在当他们看到了对方裸露的身体的时候，却不好意思地躲了起来。

很快，上帝便发现他们不同寻常的举止，于是便知道他们一定是偷吃了知善恶树上的果子。他非常的生气，诅咒亚当和夏娃两个人，然后把他们从伊甸园里赶了出去。

开始，亚当和夏娃为可以不再受上帝的监护管辖、能自由自在地生活，感到非常高兴。令他们想不到的是，偷吃禁果后竞让他们两个人获得了自由!早知道会是这样的话，就应该早点吃禁果了，他们心里这样想着，这两个人对他们现在的生活太满意了!可是，一天天过去了，最初的兴奋过了之后，这两个人渐渐发现，他们得到现在的日子有点儿代价太高了。他们原来在伊甸园里生活无忧无虑，根本不必担心温饱问题，而现在，他们两个人却要亲手在荒凉的土地上辛辛苦苦地劳作。最让他们感到烦闷的是，即使勤劳地工作，也不一定能够得到足够的食物，他们的日子一天比一天过得艰难。上帝是既严厉又仁慈的，他看到他们这样艰苦地生活，便不由得生出了恻隐之心。上帝认为他们被驱逐之后受过的苦和犯下的过失也可以相抵了，于是决定要帮助他们一下。

一天，亚当和夏娃感觉肚子非常饿，便到海边的沙滩上去寻找能够果腹的食物。他们找了半天，却只找到了几只河蚌，可就这么点儿东西，怎么够两个人吃饱呢!他们正处于一筹莫展的时候，仁慈的上帝出现在了他们面前，他把亚当叫了过去。

亚当尝过苦头之后，认识到了自己的错误，对自己当初偷吃禁果的事情非常后悔。他扑通一声跪了下来，在上帝面前失声痛哭，不断地向上帝述说自己的艰苦生活，表示一定会悔过，一定不会再违背上帝所说的话，他希望上帝能够原谅他们的过错，让他们重新回到伊甸园里去。

看到亚当真心地悔过，上帝感到非常欣慰，他无奈地对亚当说：“不要再想回到乐园了，我的孩子，当你们吃下禁果那一刻，你们的智慧之门就已经被打开，所以那座乐园就不存在了。在这莽(莽苍苍的天地之中，在以后的日子里，你和你的后代将会吃尽苦头，当然，勤劳的汗水能灌溉出富饶的田地，艰苦的耕作也能换来丰厚的果实。但即使这样还是不够的，你们还需要一些帮助你们生活的东西，因为你们没有掌握应对这个世界的本领。所以，我特意过来送这根神棒给你。只要拿它轻轻地碰一下水面，你就能拥有一个对你有用的动物。可是，你一定要记住一点，夏娃绝对不能接触神棒。万一她用神棒碰击水面，出来的动物会对你们没有一点儿好处。”然后，上帝把一根精美的榛木棒交到亚当手中。亚当还没来得及表达谢意，上帝就消失了。

亚当非常感谢上帝对他们的仁慈，擦干眼泪，站起来，认真地看着手里的榛木神棒。

这时，夏娃走了过来，他认真地向亚当询问了刚刚的事情，在她问清楚事情的来龙去脉之后，对上帝不允许她接触神棒一事，非常生气，她觉得自己的自尊心受到了严重的伤害，生气地跑开了。她一边生气，一边思索，为什么上帝要这样对待自己。上帝对她的这条禁令更激发起夏娃心中强烈的好奇。

P3-5

在这个信息高速发展的时代，在这个因浮躁而充斥“浅阅读”的环境里，易于接受新事物的青少年们，他们对读书的认识，正发生着根本性的变化：“体验式阅读”“快餐式阅读”“图片式阅读”等阅读方式正在潜移默化地改变他们。

在公众场所，我们经常会听到这样的话：“妈妈，别再给我买这些没用的图书了，给我买个1Pad就足够了，在那上面阅读既方便又快速。再说了，现在是高科技时代，我才不要看那些纸质书呢。”听到孩子们的央求，大多数父母下意识地就遂了孩子的愿，放下手中原本选定的图书。如此可见，孩子们真正的书本阅读退化到了何种程度!

中国是一个图书出版大国，但我们的购书量只有发达国家的十几分之一，更别说阅读了。如何进一步激发和扩大阅读兴趣，不仅事关中国能否由出版大国向出版强国转变，更关系到全民族的文化素养。毕竟，只有爱读书的民族才有光明的未来。因为不读书，有人说中国人现在已经进入“笨蛋时代”：没有常识的谣言，愣是有人信；长生不老的药方，愣是有人买。“人傻钱多”的歪理也开始成为当下很多人的正解，这与我们从前提倡的“知识就是力量”恰好相悖。在这种形势之下，如何让青少年在正确认识自我的前提下，学习好的文化知识，能够有效地深层次地阅读一些优秀的图书作品成为一个重要的话题。

由一批资深教育专家和中小学骨干教师共同组成，编辑出版的“新课标无障碍经典阅读”系列图书，就是一套目前很适合中小学生阅读的经典课外读物。全书遵循从“基础”到“拓展”，体现层级深入的理念，展现精神成长的过程，关注阅读对青少年的精神塑造及人生成长的影响，将素质培养作为核心编辑理念。本书系所选内容篇目也均为教育部颁布的“语文新课标”必读书目，或为中小学生喜闻乐见的、考试试题中常见的世界文学名著。同时，在体例设置上，编辑对每本书从内容到形式都进行了独到的评析、介绍，用通俗明快的语言文字，将学术性、知识性的内容，通过浅显易懂的形式表达出来。

人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的远去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚”。别林斯基也说：“普希金是要在社会的自觉中继续发展下去的那些永远活着和运动着的现象之一”。这无异于说，一部优秀文学作品的生命总是处在历史的永久运动之中，并且总是和世世代代人们的生活密不可分。因此，培养广大青少年对文学的爱好和阅读，了解文学的主要内涵，提高文学修养，应当是每个中学生的必修课。

开放的中国正走向世界。走向世界的中国需要继承人类文化的全部优秀遗产，需要具有世界意识的建设者。青少年朋友们，希望这套“新课标无障碍经典阅读”系列图书能够成为你们奔向未来的一份宝贵的精神食粮。

好书必然是能启迪人性和给人以精神滋养的。因此，我特别关注每一本名著中所传递的宝贵人生经验和成长智慧。希望本书能成为同学们喜爱阅读、乐于接受、可资引用的课外读物，能够给同学们带去知识和智慧，成为同学们的良师益友。

纪连海

《列那狐的故事》一直是我最爱的一本书，以至于很多人在读我的作品的时候，都会发现一只身穿华丽红色外衣的狐狸。他一直是我童年最爱的一个形象，也是我创作灵感的源泉之一。

——美国作家马克·吐温

狐狸列那一直是我心中的偶像。 ——法国思想家卢梭

他那一身火红的皮毛，他那灵动的眼神，时常会出现在我的脑海中，伴随我成长。

——德国作家歌德

书中所写，飞禽走兽皆有人情，虎狼兔羊亦通世故。故事出于兽域，情形不异人间。

——著名翻译家罗新璋