据厦门文物部门调查统计，至今为止，全市已登记的不可移动文物2136处，已公布的全国重点文物保护单位7处，省级文物保护单位39处，市、县、区级文物保护单位116处。陈志铭著的这本《厦门人文记忆》只择要述之，如芦山堂与苏颂、郑成功与厦门、万国建筑博物馆的印迹、横卧在海峡里的纪念碑等。

陈志铭著的这本《厦门人文记忆》的内容包括隋唐五代绝响、宋代遗韵、明清印迹、近现代流芳、两岸文脉等，不但有物质文化遗产、非物质文化遗产，而且包括过往的文化活动。本书侧重记述物质文化遗产中的不可移动文物，如厦门古遗址、古墓葬、古建筑、石刻、近现代建筑等，勾勒出厦门人文历史文化遗产在继承中薪火相传和繁荣景象。

隋唐五代绝响

 大轮山山门，久远的历史之门

 唐与五代遗迹

宋代遗韵

 芦山堂与苏颂

 吴李与青礁慈济宫

 朱熹与同安

 紫阳过化

 厦门地区唯一的孔庙——同安孔庙

 汀溪窑及其他宋代遗迹

明清印迹

 一段古城墙半章明代史

 明代：那石那庙那宅

 郑成功与厦门

 明末清初，他们留下历史的印迹

 从一通残碑说起

 郑成功之后的两座高峰

近现代流芳

 虽非完篇，却字字连着台湾史

 追寻英雄和伟人的足迹

 历史记得他们

 万国建筑博物馆的印迹

 徘徊红砖古厝

 包容，城市的胸襟

 横卧在海峡里的纪念碑

 海防·炮声·港口的记忆

 厦门的人类非物质文化遗产代表作——南音

两岸文脉

 文物史迹，同根同源

 追宗奉先，血浓于水

 墓：文明长路边碑石

 隶属同安时的金门人文遗存

 门内门外

附录

 附录一 人文记忆的现代延伸——厦门市文化事业发展60年

 附录二 厦门文博信息琐记(1996—2008年

后记

讲唐代遗迹前，先提一提一处传说的汉代遗迹——许滢墓。许滢，《汉书》里无载，但同安志书里记载，认为“未有同安，先有许淡”，是许氏人闽第一人和开疆同安第一人。此墓同安许姓子孙年年祭扫，尽管该墓地表结构系明代重修时风格。它被公布为厦门市涉台文物古迹。

唐代遗迹，厦门很少。寥寥无几的遗存中主要是墓葬。

陈忠、陈邕父子是开漳始祖。陈邕，官至太子太傅，唐玄宗开元二十四年（736年）被谪入闽，建南院（今漳州南山寺）。陈夷则，系陈邕的长子，授金紫光禄大夫。因遭谤避祸，陈夷则和其弟陈夷锡于唐德宗二年（781年）“举家三百余口迁入嘉禾屿，始登岸，筑室未成，托第为舍，人称其处曰：陈寮，尝洗马于坑水间，俗号为‘洗马坑”’（《陈氏族谱·南陈实录》）。南院派陈氏三世祖，就这样成为厦门岛最早的开发者。他的墓位于江头百果山北麓，清道光年间和现代三次重修，现墓碑上镌刻行书：“唐金紫光禄大夫夷则陈公墓”。墓冢寿龟形，墓围“风”字形。此墓是目前厦门岛迄今为止所见的年代最早古墓葬。

陈夷则之子陈俦，官至著作郎。初唐时随父徙居厦门岛。其墓在乌石浦，也是文物保护单位。墓坐北朝南，总面积144平方米。墓冢花岗岩条石围砌，三合土封顶，寿龟形。墓围“风”字形，亦以花岗岩条石围砌。花岗岩墓碑上镌刻行书“唐著作郎陈公墓”。

陈夷则的玄孙陈喜，南院派陈氏七世祖，赐进士出身，授开封仪同三司上柱国。据泉州东郊石井乡1973年出土的《唐许氏故陈夫人墓志》记载，陈喜的父亲陈丞“任福州长乐县令，秩满，家于福唐”。喜“爱仁好义，博施虚怀，俊义归之，鳞萃辐辏，故门有敢死之士，遂为闽之豪族。时闽侯有问鼎之意，欲引为谋，乃刳舟剡楫，罄家浮海，宵遁于清源之南界，海之中洲，日新城，即今之嘉禾里是也”。也就是说，陈喜不与闽侯同谋，就避到他太祖父当年避祸的孤岛——唐称新城、宋称嘉禾屿的厦门岛。“陈喜墓”为双冢双穴。前些年因仙岳路东段建设需迁移而考古发掘，得到两块墓志铭，才发现双穴中安葬的是陈喜的孙子陈元通夫妇。陈元通任婺源县令，其墓被盗过，但墓室保存完好。从陈元通夫人的墓里出土了许多珍贵文物。这次考古发掘，对研究晚唐墓葬，提供了许多宝贵的信息。为什么“陈喜墓”会变成陈元通夫妇墓？陈喜安葬何处？目前还是一个谜。

“南陈北薛”，陈氏居岛南，薛氏居岛北。清道光《厦门志序》写道：“厦门，宋曰‘嘉禾屿’，明曰‘中左所’。……惜边地狭隘，文物无多，自宋以上，唐有陈希儒、薛令之二人，余无概见。”薛令之，字珍君，长溪人，神龙二年进士。“闽人以诗赋登第自令之始。开元中，累迁左补阙兼太子侍读，与贺知章并侍东宫。时李林甫不惬于太子，官僚冷落，令之欲讽明皇，题壁云：‘朝旭上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。’明皇览不悦，援笔题日：‘啄木嘴距长，凤凰羽毛短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。’令之遂谢病徒步归。明皇闻其贫，令有司资以岁赋，令之量口受赐。及肃宗即位，以旧德召令之。令之已逝矣。”（清道光《厦门志》）肃宗叹其廉洁高风，诏封其居住地为“廉村”、“廉溪”、“廉山”，这些地名沿用至今。廉洁自律，自古乃名士之高风。“薛令之墓”也是文物保护单位，不过，考古发掘与研究发现，墓中安葬的是其后代——“晚唐时期具有一定社会地位的薛瑜”。这是“南陈北薛”中的另一个谜。

陈黯为南院十世祖，字希孺，号昌晦，生卒年约为805—876年，晚唐厦门知名文人。他十岁能诗，十三岁携诗拜见清源牧（唐时泉州最高行政长官），十七岁作《苏武谒汉武帝陵庙赋》，著有《裨正书》三卷、《颍川陈先生文集》。《裨正书》朱熹作序，称其“洁身江海之上，不污世俗之垢”。《颍川陈先生文集》系唐著名文学家黄滔于天复二年汇编。《全唐书》中存有他的《御暴说》《华心》和《代黄河父老奏》等十篇名作。陈黯父早逝，事母甚孝，直到40岁后才赴京应试，一生十八次应试，屡考不第，遂自号“场老”。他先是在陕西终南山隐居，后回厦门隐居于金榜山，金榜山因此又称“场老山”。他读书垂钓，在金榜山渡过两年余生。今“陈黯隐居石室”尚存，是陈黯隐居时读书的地方，被公布为厦门市第一批市级文物保护单位。朱熹任同安县主簿时，曾到金榜山寻访陈黯遗迹，题诗云：“陈场老子读书处，金榜山前石室中。入去石存犹昨日，莺啼花落几春风。”他为石室所题的行书“钓隐”二字今清晰可见。石室附近崖壁上，镌刻有著名书法家罗丹一首《七绝》：“南陈北薛久流传，禾屿人文此最先。一样山川钟秀气，后贤岂必逊前贤。”金榜山还镌刻著名书法家谢澄光楷书的朱熹《金榜山记》：“金榜山在嘉禾廿三都北有岭日薛岭岭之南唐文士陈黯公居焉……”

石室是巨大花岗岩横覆形成的天然岩洞，位于金榜山北面山腰，洞口朝向西北，进深11米，面宽6．5米，顶高约4．5米，面积71．5平方米。

陈黯墓位于西林观音山北面山腰。墓坐西南朝东北，占地面积80平方米。墓冢寿龟形，三合土封顶，花岗岩条石围砌，冢高1．2米，横4．5米，纵5．5米。墓碑花岗岩质，上刻行书“唐场老陈先生茔”等字。墓围呈“风”字形，墓前有三合土墓坪。

P6－8

每一个地方都有自己的记忆。厦门人文记忆起于何时？

有文字记载，古代厦门，都隶属于同安。现在同安，隶属于厦门。厦门人文记忆应该从同安人文记忆算起。

本书所讲的人文记忆，大致以时间为顺序，之所以说“大致”，是因为有的章节对相似的题材进行归类，就不完全拘泥于全书整体的时间顺序。所写的“记忆”，侧重于至今看得见摸得着的文物古迹名胜，并以此为依据。据厦门文物部门调查统计，至今为止，全市已登记的不可移动文物2136处，已公布的全国重点文物保护单位7处，省级文物保护单位39处，市、县、区级文物保护单位116处。本书只择要述之。虽择要述之，但不乏有全景式的视角。

人文记忆，包涵很广，不但包括物质文化遗产、非物质文化遗产，而且包括过往的文化活动。本书侧重物质文化遗产，非物质文化遗产仅仅写了厦门南音，希望读者能够窥斑见豹，品味出厦门地方文化遗存的瑰丽与多姿。

在古代，金门隶属于同安县，所以本丛书给隶属于同安时的金门文物遗存留了一席之地。按文物部门《文物地图集》划分文物惯例排列：古遗址、古墓葬、古建筑、石刻、近现代建筑和其他进行分述。扎实的涉台文物古迹调查积累，丰富的“三亲”史料对比与研究，处处印证着海峡两岸文脉的同根同源，从文物古迹调查角度切入，将厦门人文之传承娓娓道来，让这本文史丛书与众不同，亮点纷呈。

新中国成立后，厦门的地方文化不断发展繁荣，本书也只在最后一个章节，展示改革开放30年来厦门对外对台的文化交流，它应是这座美丽城市人文记忆的有机组成部分，抑或说是厦门人文记忆的自然延伸。

编辑此书，旨在挖掘和保留厦门这座城市的历史文脉，保护文化遗产和一份弥足珍贵的精神财富。传承优秀的厦门文化，旨在继往开来，与时俱进，用前辈的光荣传统和精神，启迪和激励人们，不断开拓进取，勇往直前，在新的历史时期为建设五大发展示范市做出更大的贡献。

厦门文史丛书，已经出版过不少专题。从不可移动文物的角度出发，侧重文物保护，这是我们的一次新尝试，希望其不可替代的价值能得到社会越来越多的关注。

编者

2016年11月

20世纪80年代初，由于工作关系，笔者有幸参与了厦门地方史讲习班。当时主讲的是市方志办两位副主任：洪卜仁、方文图。讲习所到之处，颇受听众欢迎。带有厦门泥土芳香和人文温度的地方史，深深打动了我，相关资料的收集大约自那时开始。后来笔者到厦门市文化局工作，先和非物质文化遗产打交道，后又参与文博行政管理工作，与物质文化遗产结下不解之缘，一干就是20年。

20年间，笔者有个爱好，就是用散文的笔调写文物古迹，也许是写出了特色吧，慢慢地，在《中国文物报》上竞发表了中外文化遗产为题材的散文30多篇，在其他报刊上的相关文字累计起来也不少。2014年冬，萌生撰写这本书的强烈意愿，马上动笔，笔耕不懈，进度缓慢但力图有所创意。

厦门市政协对本书的出版给予鼎力支持，洪卜仁先生、厦门市政协文史学宣委、厦门大学出版社给予了直接的指导和鼓励，并提出不少建设性意见建议，借此谨致以真诚的谢意。由于自己学识肤浅，差错和纰漏在所难免，真诚地希望得到批评指正。

在此，也对本书附录做一些说明。2009年文化部拟出版《文化事业发展60年》，厦门部分由笔者和同事张典撰写，审阅后上报文化部，本书将其作为“附录一”，这是厦门人文记忆的现代延伸。文物工作是文化事业重要的组成部分，在厦门市博物馆、郑成功纪念馆和华侨博物院等文博单位的支持下，我整理了《厦门文博信息琐记》，作为本书“附录二”。

书中照片，除特别标注摄影者外，均系笔者所摄。笔耕之余，最喜欢直接和文物古迹面对面对话，“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”。2017年，联合国教科文组织第41届世界遗产委员会会议，将对鼓浪屿申遗进行审议。所以本书特意多采用鼓浪屿照片，也算是一个热爱地方传统文化的市民尽自己的绵薄之力吧。

作者

2016年11月

于鹭岛面壁斋