《谁说老年不精彩》主要是一本老年教育工作者所编写的著作，当然也融入了个人的生命体验和态度。

本书资料均来源于一些智者的论述，特别是一部分智慧老人的生命体悟；将这些资料编辑成一本书，根据王伯军的体验和理解，按照退休后“起点”、“中间过程”、“终点”这根红线，将这些资料“串”起来。

王伯军编著的《谁说老年不精彩》是一部围绕老年人离退休生活起点、中间过程和终点的智者感悟汇编作品，荟萃了散落于各类书籍、报刊、网站中有关老年人生活的生命体验和人生道理，对于老年人的离退休生活具有一定的帮助和指导价值。在我国日益步入人口老龄化的今天，这本书在给老年人带来价值参考的同时，更重要的还是带给老年人的一份人文关怀。

前言

上篇 如何度过离退休综合征

 第1章 一位离休老军人的故事

 第2章 一位记者笔下的“离退休综合征”

 第3章 且说“干部退休综合征”

 第4章 百度对离退休综合征的详细描述

 第5章 俞世勋医生谈离退休综合征的防治

 第6章 退休综合征宜“心治”

 第7章 老年心态掌握“一二三四五”

 第8章 老年生活质量，贵在心态

 第9章 治疗干部退休综合征要防止两种倾向

 第10章 全球应对退休综合征

中篇 如何做一个不让人讨嫌的老年人

 第11章 季羡林长寿秘诀：无术胜有术

 第12章 退休十年的杂想

 第13章 王蒙自述：我的“黄昏哲学”

 第14章 “家道”之“老人道”

 第15章 补慈有方

 第16章 不做烦人长辈的16条秘诀

 第17章 我想这样年老

 第18章 老年十忌

 第19章 写给70岁时的自己

下篇 如何坦荡地面对死亡

 第20章 我们究竟应该如何面对死亡

 第21章 为什么要学生死学

 第22章 生死学学什么及其学不到什么

 第23章 四种生死观

 第24章 生死学将引领我们走向何方

 第25章 看见存在的遮蔽

 第26章 有尊严的死亡

 第27章 生死边缘的沉思

 第28章 论不免一死

 第29章 赵朴初的“人生七悟”和遗偈

 第30章 黄苗子的三份遗嘱

 第31章 毛泽东笑谈生死

结束语

附录 延伸阅读书目

后记

第1章 一位离休老军人的故事

张小木在《父亲：对生命的最后倾诉》一书中描写了她父亲（一位老军人）离休后的各种“不适应”及其带来的恶果，文字十分动情。在她父亲癌症扩散并住进医院后，张小木与父亲进行了一次长谈。她父亲对她说：“我们这一代人，事业没做多少，整天就是搞政治运动了，政治运动磨没了我们对事业的梦想与干劲。‘文化大革命’等一场又一场政治运动无情地吞噬了我们这一代人的青春。政治运动结束后，我们没干几年，1985年又赶上了部队的大裁军，我原以为自己懂技术、有经验，不会离休，但这个现实就落在我头上，不接受也得接受，想不通也得想通。那一年我才57岁，我觉得自己正是干事业的好时候，可……”“唉，一旦离了休，就是一个没用的人了，你就是有天大的本事，就是有再大的志向，都没有用了，你的舞台没有了，你有好戏也没法唱了。记得离休回家后，我动不动就发脾气，甚至摔东西，我不得不与你妈一起操持起柴米油盐一类的家务事，我不得不给自己的事业画上了句号……”

张小木说：“听着父亲的叙述，我想起了一段往事。那一年，我上大二，一个周末，我回到家，母亲让我去买鱼，说父亲就要出差回来，要为父亲做几个好菜，让他喝点酒解解乏。那天晚上，我们做了糖醋鱼和肉焖扁豆等几个父亲最爱吃的菜。父亲回家的时候，一路风尘仍掩饰不住从他内心进发的志得意满。”“一进屋，父亲脱下军帽，看到我们回来了，他非常高兴。吃晚饭的时候，我问了父亲一个比较敏感的话题。我说：‘爸，部队大裁军就要开始了，您不会被裁下去吧？’记得当时父亲非常自信地说：‘怎么会呢，我是业务骨干，年轻干部一时半会儿还接不上来，离开我们就青黄不接了，工作都会受影响的。放心吧，组织上不会裁我的。’父亲说话时那种肯定的语气让我们全家都踏实了许多。可是这话没说多久，父亲就得到了消息，在离休人员名单中，赫然印着他的名字。”“以我当时的年轻和浅薄的阅历，不可能理解这件事在父亲心中引起的震撼有多大。直到现在我也懂得了人间冷暖，我也品味了成功失败，我才终于理解了父亲，以他当时的工作能力和满腔热忱，正是干事业的大好时候。可是，军令如山啊！这个现实砸碎了父亲的自信与梦想，突然的心理失衡使他用一种近乎‘自虐’的方式为这一决定付出了代价。离休不久后的一天，父亲对我们全家说，他找到了一份工作，收入不太高，但工作很轻松。我们当时信以为真。但后来常常发现父亲回家以后腰酸腿疼，有时疼得‘哎哟’直叫，问他怎么回事，他却不讲实情。即使如此，我们也没有怀疑他的工作，而是认为他年纪已大，可能有些体力不支，没想到父亲对一切苦难竟然有如此之大的承受力与包容力。我一直在想，早在当初，像父亲这样的老同志有多少啊，他们在突然而来的巨变中心理失衡了，茫然不知所措，甚至使身心健康受损，如果亲人对他们多一份关爱，多一份理解，多一份帮助，是能够尽快抚平他们心灵的重创，他们会以轻松愉快的心情笑对人生的。”“对于父亲刚刚离休后的那一段经历，我一直心存疑点。现在，既然他已经触及这个话题，我就想办法让他把这个一直捂着的盖子打开，让他压抑的心灵得到彻底的释放。于是，在我的一再追问下，父亲如实‘交代’了当时他做的所谓‘轻松、体面’的工作。”

父亲说：“为了不在家忍受这份难耐的寂寞，我出去给人家干临时工。那几年市场经济还没有像今天这么活跃，临时工也不太好找，经人介绍，我终于在建筑工地找到了一份工作。在那儿，我什么活都干过，给建筑工地提过水、搬过砖头。那时可是严冬季节啊，我每天4点半就得起床，给自己准备早餐，路上骑车需要50分钟，6点钟就要到达工地，接收建筑工人派的活。有时候，我把闹钟上错了时间，3点多就起床了，结果到了工地冻了一两个小时也不见工人的影子。那时的天冷得彻骨啊，耳朵都快冻掉了。我每天干的什么活啊，是些连外地民工都不愿意干的活：工人开工前我要提60桶水，供他们和水泥用，而且每桶水都要从一楼经过那段还没有搭起扶手的毛坯楼梯提到三楼，我腿脚不好使，有时慢一点还被工人训斥，他们拿我当没文化、没工作、只为挣点小钱花的老头子了。一次，我太累了，实在提不动了，好不容易把最后一桶水提到了三楼，绊了一跤，水全洒了。有一个工人没好气地说：‘老张头，像您这干体力活的怎么身子骨这么怂啊，动不动就摔跤，要不就胃疼，干不了就别干了，回家穷养着去吧。’我听了很不舒服，心想这些年轻人怎么这么不知道尊重人、心疼人啊，我当年干革命的时候你们还不知道在哪儿呢，我的腿不好、胃不好，都是走南闯北干工作落下的病根，我本来想对他们解释这些，但忍了忍没吭声，何必跟这些年轻人一般见识呢？”

P3-5

我在《中国老年报》网站的“退休生活”栏目，看到了一篇短文，题目叫“‘欢度’才是关键”，甚合吾意。该文介绍：“好友老张退休以后生活得潇潇洒洒，快快乐乐，让人羡慕。那天，我向他取经：‘我在职的时候觉得挺充实，退下来就不知道该做些什么了。你有什么诀窍吗？’老张咯咯地笑了：‘告诉你吧，想一个人高兴就做梦，想全家高兴就做饭，想一辈子高兴就做事。’他说的‘做事’，就是退而不休，不能闲着，干自己喜欢的事，寻找乐趣。如果多‘做事’，不仅能够安度晚年，而且还能欢度晚年！”该文提出：“做事，最得心应手的，还是做过去自己爱做但没有时间做的事情。就说老张吧，年轻的时候刻过印章，退休赋闲在家，他童心萌发，试刻匾额，有兰亭序、唐诗、毛泽东诗词等，刻好了送给亲朋好友作婚庆、生辰、乔迁的礼物，让人很受用。他还喜欢做木工，经常买木工方面的书籍，研究新的家具款式，自己绘制家具结构图，按图制作家具。家里用的写字台、餐桌、凳子、椅子、柜子，都是他自己制作的。睹物思情，他特别有成就感。他还利用人家装潢废弃的木料做了许多考究的小凳子，送给身边的老年朋友。老张的体会是‘做自己得心应手的事情，有使不完的劲儿。做木工要动手、动脑，也适合锻炼身体。每当完成_件作品，自我欣赏，自我陶醉，乐此不疲，有一种退休生活真快乐的感觉’。”该文认为：“做事，最富有乐趣的，还是做过去自己想做但没有尝试过的事情。退休之后，领着退休金，生活无忧无虑，拥有大量的休闲时间可供随意消费，不抓紧这有限的美好时光，那不亏待了自己吗？常常听有些老年人羡慕谁谁能歌善舞、能写会画，其实，‘心动不如行动’，可以根据自己的特长，专心培养自己的兴趣爱好，书法、收藏、写作、摄影、唱歌、跳舞，多种体育运动及文艺活动都适合老年人。兴趣爱好是可以培养的。我身边许多退休老朋友都参加了多种活动，找到了乐趣，成天忙得不亦乐乎，在‘做事’中驱散了寂寞无聊，忘掉了烦恼，收获了愉悦、开心和幸福。”该文强调：“安度晚年，其实只能算是退休生活的基本底线；欢度晚年，才是我们应该积极追求的目标。退休后生活的关键是应该保持一颗永远年轻的心，不要背上沉重的年龄包袱，不要总满足于吃饱睡足，应该让青春回归，童心不泯，当个老顽童，做个乐天派。”

该文提出的“安度晚年只能算是退休生活的基本底线”、“欢度晚年才是应该积极追求的目标”，很有价值。该文认为欢度晚年的关键是积极的心态，干自己喜欢的事，“保持一颗永远年轻的心，不要背上沉重的年龄包袱，不要总满足于吃饱睡足，应该让青春回归，童心不泯，当个老顽童，做个乐天派”。这一观点很有现实意义。当然，由于这是篇短文，对此没有充分展开。

（一）  离退休生活大致可以分为三段，即起点、中间过程、终点。

关于起点，我想起电视剧《新闺蜜时代》第26集的一个剧情，韩文静的妈妈打电话让文静回去，因为她怀疑文静的爸爸得了老年痴呆。周小北听完文静爸爸的症状，说他得的是老干部退休综合征，之后偷偷地教文静一个办法治疗这个病。文静拿着一周的菜谱让爸爸批示，爸爸在上面签个字，文静拿着菜谱告诉妈妈，以后都得这样办。后来他们家实行三不变：一是态度不变；二是称呼不变；三是待遇不变。这尽管是电视剧的创作，但具有现实依据。“散文网”有一篇“且说‘干部退休综合征”’的文章，作者署名为“老夫子”，十分生动地讲了一个故事：“我认识一个处级干部，他曾任某机关的副秘书长。此前他曾任过某研究室主任、某学术机构负责人，是一个学者型的笔杆子。他是一个非常认真严谨的老同志，是‘50后’干部中的典型代表。他不会上网，不懂博客，不会开车。退休的前一年由副秘书长转为非领导职务调研员。安排这么一个闲职，你应该理解上级领导的用心。可惜这位仁兄的脑袋还是少了一根筋。虽然不再配小车和司机给他，但他依然要老婆开车送他到单位，或者搭公共汽车上下班，每天依然准时，绝不迟到早退。今年终于正式退休，他在家有点闲得发慌，或许有点惶惶不可终日。胸有点疼，他怀疑自己得了肺癌，去医院看内科，医生说没问题，他不信，又去做CT检查，还是没问题。过了不久胃感不适，又担心自己得了胃癌，去医院检查，确定不是胃癌而是胃炎。去了省医院又去医科大附院检查，结果相同。但他仍不甘心，还去新华书店找中医类的书籍来看，随身带一个小笔记本，摘录有关秘方，回家即自己配中药煎来吃。”“39健康网”有一篇“化解‘退休综合征”’的短文，也记录了两个故事：“张先生原是某机关的干部，退休前可是个大忙人，找他办事的、向他汇报请示工作的络绎不绝，电话一个又一个，应酬不断，每天很少有空闲的时候。但自从退休后，饭局没了、电话‘哑’了，他的心里感到空落落的，看什么都失去了往日的色彩。每天除了吃饭，生活中最频繁的就是与老伴吵架，而且还产生了‘幻听’，总听到有人敲门、电话在响。”“与张先生‘症状’相似的还有原丰台区某小学毕老师。提到退休，她表面上说，终于可以休息，能养养身体了。但到今年，退休快一年的她还是不能适应‘没工作’的生活，时常怀念上课铃声、孩子嬉戏声，以前觉得吵闹，现在却认为是最美妙的音乐。毕老师没有太多的业余爱好，每天除了早上出门买菜，其他时间就呆在家里，独处时还经常落泪。尤其是孩子工作忙时常不回家，巨大的孤独感给了她无形的压力和恐惧。”

所以，离退休生活首先要解决好起点的问题，即如何度过离退休综合征。

……  总之，要适应离退休生活，让老年生活更精彩，必须解决好起点、中间讨程、终点的问题；而这里的关键是心态，正如中国工程院院士秦伯益所说的，“老人，活的就是一种心态”。根据《健康时报》的报道，秦伯益说：“孤独也是一种享受。老年有成熟之乐、天伦之乐、发展个性之乐、领受兴趣之乐，还有孤独之乐。孤独时有广阔的思想空间，有充分的行动自由，有全额盼可支配时间，有不受干抚的心灵天地”“‘无丝竹之乱耳，无案牍之劳形’，‘可以调素琴，阅金经’。苏东坡写过：‘与谁同坐？明月清风我。’很多大思想家、大科学家、大文学家、大艺术家的不朽作品往往是在孤独的境遇中创作出来的。”秦伯益指出：“我不是提倡老人过孤独的生活，而是说孤独也是一种享受，一种美。要善于享受孤独，不必惧怕。”秦伯益强调：“养老主要还是靠自己。我们既应强调社会关心老人，更应强调老人自己关心自己。老年生活过得好不好，部分在社会，多半在自己。老人越是希望社会关心自己，越是难以感到满足；越是不要求社会关心自己，越是容易感到幸福。如果迷恋于‘发挥余热’、‘子孙孝顺’、‘弟子尊师’、‘公众敬老’、‘社会回报’，往往容易产生失落感。无所求，也就无所失。大彻大悟后，自然就免除了大悲大痛。”秦伯益认为：“‘知足常乐、自得其乐、助人为乐’。快乐是一种心境，是一种主观感受。有的人身在福中不知福，把好日子也过苦了。有的人在任何境遇中都能得到快乐，乐其所乐，甚至苦中作乐。应该学会随遇而安、知足常乐、自得其乐。知识界的老人更可发挥自己的知识优势和对人生的感悟获得更多的快乐。有作有为有馀欢，无欲无求无烦恼。”秦伯益强调：“要笑对归宿。死亡既然是最后的归宿，生命的必然，自然也就没有必要过多地害怕了。一切顺其自然，交给‘命运’就是了。”“我参观过英国圣·克里斯朵夫临终关怀医院，这是世界上最早的一所临终关怀医院，已有100多年历史。那里的病人大多时间在活动室里看书、打毛衣、玩牌、祷告、唱诗、看电视。每周有志愿者来陪他们聊天。医生却对我说，这里的大多数人生命大约只剩一个月左右——临终前一个月他们还可以无痛苦地享受人生。”秦伯益指出：“我惊叹西方发达国家人文关怀的进步，我也坚信中国不久也能达到这个水平。”秦伯益还强调：“我已经向家人和学生交代，将来我走时不必开追悼会，因为我不喜欢那种里面哭哭啼啼、外面嘻嘻哈哈的尴尬场景。到时如果无法推辞，非要安排一个遗体告别仪式的话，也不必奏什么哀乐，而要播放一段舒曼的《梦幻曲》或萨克斯管演奏的《Going Home》，并告诉大家，我走得很愉快、很舒坦，因为我曾是一个长寿而快乐的老头儿，我充分享受了人生，我知足了。”

“谁说老年不精彩”，并不完全是一个理论问题，而是一个生命实践的问题，一个生命体验的问题，一个生命感悟的问题，一个生命态度的问题。在编写本书的过程中，有人质问我：“你还没有退休，还没有进入晚年，有什么资格谈老年生活的话题？”我的理由有三条。一是工作需要。2013年5月，我调任上海开放大学副校长，分管内容之一是老年教育。既然是老年教育学院的分管领导，就要对老年教育有所熟悉、有所研究，这样才能在老年教育方面有点发言权。于是我就尽可能地阅读老年教育的书籍，向老年教育工作者学习；逐渐地，我也勉强成为一名老年教育工作者了。所以，这主要是一本老年教育工作者所编写的著作，当然也融入了我个人的生命体验和态度。二是为我自己今后适应退休生活提前做好准备。根据百度的介绍，现在有一个概念，叫“退休适应性培训”，是日本为解决员工退休后能够较好地生活所创造的一种培训模式。这种培训是对退休后生活方式的一种指导与设计，其目的是使即将退休的人员能够在在职期间提前从身心两个方面做好准备，以利于他们退休后积极地生活。这种退休适应性培训在实际应用过程中，产生了很好的效果，一方面促使辩人员中的大部分人摆脱消极的人生态度与生活方式；另一方面也为迅速适应人口老龄化带来的政治、经济、文化上的变化，提供了新的思路。退休适应性培训的关键是“提前”，退休人员能够“提前”做好准备，就有助于适应退休后的生活。我的做法是通过编写这本书进行自我培训，“提前”埋下“种子”，等我退休的时候“开花结果”；用佛学的话语来表达，叫做“自度”。三是为广大的老年朋友适应退休生活提供一份精选的资料，即佛学所谓的“度他”。本书资料均来源于一些智者的论述，特别是一部分智慧老人的生命体悟；我的任务是将这些资料编辑成一本书，根据我的体验和理解，按照退休后起点、中间过程、终点这根“红线”，将这些资料“串”起来。打个比方，我是在煲一锅营养汤，食材都是健康且优质的；至于我将它煲成了一锅“佛跳墙”还是“大杂烩”，那得由读者来评价。

离退休后起点、中间过程、终点这样三个阶段，终点的问题最大，用佛学的话语来表达，叫做“生死难了”。对于生死问题的思考，中西智者都有独到的论述。苏格拉底说：“死可能比生更好。”柏拉图说：“死亡是灵魂从身体的开释。”亚里士多德说：“神圣理性不死。”奥勒留说：“以愉快的心情等待着死亡。”阿奎那说：“人在尘世生活之后还有命运。”笛卡儿说：“我们的灵魂比身体更经久。”康德说：“想得多，做得多，活得久。”黑格尔说：“死亡是对上帝之爱的最高行为。”斯宾诺莎说：“自由人的智慧不是默思死，而是默思生。”卢梭说：“憎恶死亡是人的天性。”费尔巴哈说：“死亡是生命的最后表露。”叔本华说：“一切生命的本质就是痛苦。”尼采说：“一切决定性的东西都在逆境中诞生。”荣格说：“死亡是生命的部分转换。”罗素说：“让死亡的恐惧缠住心是一种奴役。”狄德罗说：“活要充实，死要愉快。”李叔同（弘一法师）说：“悲欣交集。”梁漱溟说：“不求生，不求死，顺其自然。”季羡林说：“面对死亡，不饮恨，不吞声。”我的看法是：死亡面前人人平等。能否豁达地直面死亡，与知识无关，与级别无关，与财富无关，与名气无关，与职业无关，与性别无关，与外貌无关，也与年龄无关，唯与心理准备（心灵养护）有关。所以，人活着，就要好好地活；人走了，便要洒脱地走。只有坦然面对老病，超越生死，才能使你的一生变得“有声有色、有滋有味、有情有义”。正如海桑的诗：“我不会活得太久，所以我迅速行动，该我做的事是我的。我已经看见一生的路，然后擦净地板，放正花盆，栽好阳光下的小苹果树。我便不再害怕，我准备好了，你是我随时的客人。来吧，我就在门口。”

“以科学武装头脑，以人文养护心灵。”能做到这两句话，大体上能够全面发展。当然，在不同的年龄段，侧重点有所不同。年轻人“以科学武装头脑”为主，因为要生存和发展；老年人则是“以人文养护心灵”为主，那是为了提高生命质量，让老年生活更加精彩。现在提倡积极老龄化，与倡导老年人“以人文养护心灵”并不矛盾。其实，“老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所教、老有所乐”是六位一体。我们既不应成为季羡林先生笔下的“散步教授”，无所事事；也不应像魏艾民少将所批评的那样，“把‘老有所为’的范围定得很窄，甚至认为只有在原来职务的范围内继续发挥作用，才算‘老有所为”’。魏艾民少将说得好：“老年人一切有利于自己身心健康、有利于社会的言行，都是‘老有所为’的可贵表现。像带头遵纪守法，为后代讲民族美德和光荣传统，做点力所能及的家务事，也应看作‘老有所为’。”同时，对应积极老龄化，在老年人中间普及积极心理学，是比较好的选择。积极心理学是20世纪末西方心理学界的一种新思潮。它不同于以前的消极心理学，而是主张研究人类的优良品质和美德，充分挖掘人们潜在的具有建设性的正能量，以促进个人幸福和社会发展。

最后，我想对老年朋友们，尤其是离退休老干部和老知识分子讲三句话：一是感恩组织，接纳现实；二是放下自我，直面老病；三是超越生死，夕阳更红。这三句话也是在我退休之后的自我要求。

王伯军

2014年10月25日于上海开放大学