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书名 心灵的边际(当代中国散文名家典藏)
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 厚夫
出版社 内蒙古文化出版社
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简介
编辑推荐

厚夫是陕西省作家协会副主席、延安市作家协会主席,著有《当代散文流变研究》《边缘的批评》《走过陕北》《行走的风景》等多部著作,曾获冰心散文奖、柳青文学奖等。

《心灵的边际(当代中国散文名家典藏)》所选的厚夫散文,都是以情感调动语言,以思考传达智慧,书写对社会与历史的独特理解。

内容推荐

厚夫著的《心灵的边际(当代中国散文名家典藏)》共分为走过高原、心灵的边际、读书漫笔三辑。“走过高原”收录作者寻访历史古迹的历史文化散文;“心灵的边际”以山川景物为审美对象的抒情散文;“读书漫笔”,收录作者读书思考的随笔散文。

目录

第一辑 走过高原

 梦意桥山

 激情壶口

 漫步秦直道

 叩访蒙恬

 扶苏墓前

 玉华清凉

 千古范仲淹

 大风中的西夏王陵

 在成吉思汗陵遭遇暴雨

 榆林四记

 去看那个景

 凝望宝塔

 陕北守望

第二辑 心灵的边际

 临水而思

 冬季无雪

 心灵的边际

 周庄写意

 景素如心

 围栏中的“圆明园”

 荷塘梦寻

 秋雨香山

 访雁塔

 雨中谒鲁迅先生墓

 想象的桂林

 蟒头山记

 感受凤凰山

 乡村,我的乡村

 燕燕于归

 萦绕在我心头的两件事

 他到地坛那里去了

 徜徉在陕北文化的河流中

 到黄河漂流去

 走马观花看北大

 朝鲜散记

第三辑 读书漫笔

 阅读路遥

 听听朗加纳斯的声音

 由“山丹丹花”想到“野百合花”

 批评家不妨搞点创作

 文学评论要关注“小人物”的创作

 读画二札

 一位真正活在读者心中的作家

 书信的话题

 高原生命的火烈颂歌,民族魂魄的诗性礼赞

 诗性历史的独特书写

 “毕氏厨房”与心灵鸡汤

 巴山出俊才

 刻在木板上的抒情诗

 携着青春的飞翔

 倾听一种声音

试读章节

水,这个充满神奇的精灵之物,既是生命的源泉,又是智慧的象征。无形的水,在人类生存的星球上徜徉恣肆,孕育出一代又一代灿烂而辉煌的文明。纵目四际,那黄河、恒河、幼发拉底河、尼罗河、亚马孙河、多瑙河、密西西比河……无一不是人类生命的摇篮。

寄情山水,便是寄情于生命,寄情于智慧。难怪古人曾说:“仁者乐山,智者乐水。”

是啊,寄情于山水之间,可以访寻那生命的对应。于是那一绺如丝的长瀑下,感悟美的回响;于那静若处子的一汪碧波间领略大自然的风韵;于那叮咚的泉水间把握生命长存的真谛……

然而,在一次次马不停蹄的浮光掠影与走马观花的出行之后,我的心境一次次陷入莫名的浮躁中。我明白,久居城市的疲惫心态,那些小巧玲珑的热闹已激不起它丝毫的兴敛。

我必须到壶口去,到那飞瀑狂舞、乱石穿空的壶口瀑布去,让粗犷而激越的自然之水涤荡自己的心灵。

我去壶口的最后决心,是在一个极其偶然的机会里下的。一天,我随手拧开收音机,顿时飘出一阵强劲的乐流,那么耳熟。哦,原来是我国著名钢琴家殷承宗的大型交响钢琴协奏曲《黄河》。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”自天而降的黄河之水,出草地,过河套,穿过秦晋峡谷,流经河南、山东,汇人大海……它激情澎湃,热烈飞扬;它是生命的写意,自然的礼赞!

作为中华民族母亲之河的黄河,孕育出的不仅仅是五千年灿烂而辉煌的华夏文明,更为重要的是在华夏儿女的血脉里融注了一种深刻的生命基因,使得中华民族具有了坚毅不屈、勇往直前的优秀品格。黄河,是华夏文明的图腾,它本身就被赋予无比深厚的民族情感。

音乐声中,我已热血沸腾,我已热泪盈眶。我明白,音乐之声固然能激起思想的火花,但必须到壶口去,在喧天的涛声中阅读黄河的大气磅礴,在激流勇进中阅读中华民族英勇不屈、前赴后继的性格动因……

一天早晨,我以写作教学的名义,带着学生匆匆踏上了访寻壶口之瀑的路程。

陕北的土是黄褐色的,山是黄褐色的。由于长期水土流失而形成的高原丘壑地貌,构成了一个黄褐色的海洋;群山犹如海洋中的波涛,溢溢宕宕,只不过它以亘古不变的凝固姿态守望着这片曾经热闹过的寂静天地,默读着蓝天、白云编制成的信天游故事。唯有接近秦晋峡谷,那厚重而诚实的群山才一改原先的模样,峥嵘而粗砺。

客车在群山浪峰间犁出的航道中跳跃。当人们的耳畔响起惊天动地的轰鸣声时,从延安出发的三个多小时行程终于接近尾声。绕过山湾,放眼望去,前面是开阔的秦晋大峡谷,两岸的石山奇崛而刚强,而黄河硬是在坚硬的磐石间扒开一道窄缝,一路咆哮,逶迤南去。

这就是我心中的黄河吗?它没有丰腴的体态,没有雍容的仪表,只是神色苍峻,只是在大山的挤压中挣扎成瘦骨嶙峋的一束……不,理想有别于现实,必须正视现实。因为我眼前的黄河虽在枯水季节,但它既古老又充满激情,流在我心中的是一种伟岸。

天下黄河一壶收。

循声而去,那里是我此行的目的地——壶口瀑布。壶口瀑布既是黄河的唯一大瀑布,也是中国仅次于贵州黄果树瀑布的第二大瀑布。一路欢唱的黄河,在壶口处突然由200多米的宽度收束成数十米,猛跌进三四十米深的龙槽。由巨大的收束力而形成的壶15之瀑,撼天动地,蔚为壮观。阵阵浪涛的鼓槌,敲击着天地的鼓面,噌吰而嘹亮,激昂而飞越。一幅巨大的黄绸,在天地间狂舞,宛若一队队不断变换阵势的安塞腰鼓,在生命的造化中不断寻求理想的升腾。

我知道,壶口之瀑已经作为一种符号,一种人格化的象征,让历史赋予其特殊的使命,变成鲜活而有情的生命。

伫立壶口,目送黄河之水犹如脱缰的天马,飞泻而下,在长嘶与咆哮问腾起重重水雾。我的思绪也在不断地回闪与变幻……

陕北黄土高原,自古就是华夏民族的活动场所。人文初祖黄帝曾在陕北地区教民稼穑,最终“葬桥山”。治水英雄大禹也禹迹黄河两岸,相传壶口之瀑是他疏导黄河的产物。壶口地区的一个村庄,有座“姑父庙”。陕北人亲昵地把大禹称为自家的“姑父”,并且立庙纪念,足见对其的尊敬与爱戴之情。壶口,这个自然景观,在人文文化的熏陶下,已形成了自己独特的品格。

据说,在半个多世纪前,著名诗人光未然路过壶口大瀑布,看到浊浪滔天、势撼山岳的黄河之水滚滚而来,联想到坚强不屈、正在浴血奋战抵御外敌入侵的全国抗日军民,热血澎湃,遂写下了著名的《黄河大合唱》歌词。“风在吼,马在叫,黄河在咆哮……”一夜之间,歌声传唱开来,由黄河两岸到大江南北、白山黑水,鼓舞着华夏儿女抗敌御寇的决心……

P8-10

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更新时间:2025/3/31 10:37:46