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书名 中国历史青年通读本
分类 人文社科-历史-中国史
作者 吕思勉
出版社 江苏人民出版社
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简介
试读章节

讲到衣服,也因发明了植物的纤维,可以利用;又发明了养蚕。于是有麻丝布帛,以做衣服的原料。裁制的方法,自然也进步了。最初的衣服,只是用一幅皮,遮蔽着下体的前面,这就是后来所谓钹*。进步些,知道连后面也围起来,那便是裳。再进步些,会做两只袴管,便成所谓禅和袴*。遮蔽上体的衣,戴在头上的帽子,穿在脚上的鞋袜,‘自然也不难逐渐发明。

最初巢居时,人只会在天然的大木上坐卧,借着天然的浓荫,做个遮蔽,至多会把树叶子牵连起来,以补天然之不足罢了。后来有了刀斧等器具,就可把树木砍伐下来,随着自己的意思,搭成架子,这便是栋梁的起源。至于洞穴,天然的不够住,也可用人力在地上掘成;或者把土堆起来,只留一个出口。”这种人造的洞穴,就是墙壁的起源。再进步些,把土木两种工程,合而为一就成所谓宫室了。

行走的道路,此时自然也会用人力修治,遇到水,就用木石等物,架成桥梁。水阔的,还会用木头造成船,或者编成筏。驯服动物,本是渔猎、畜牧时代做惯了的事。牛马等气力大,行走快,又可驾驭的动物,自然要利用他,以补人力之不足。

古代的生活,就是如此逐渐进步了。至于社会的组织,又是怎样呢?

上古社会组织之形成及其进化

人是不能单独生活的,所以有人类,就有社会;而有社会,就必有一种组织。最初的组织,是依靠血统的。人所最初认得的是母亲。而同出一母的子女,亦必互相依倚,所以其次便是兄弟、姊妹。母又有其母,女又有其女,如此世代相联,就结成一个女系氏族。这时候,还没有个别的夫妇。后来夫妻之制,渐渐确立了。而在渔猎时代,则从事于打猎的;在畜牧时代,则从事于驯服动物的,都以男子为主。就是农业,初期虽是女子所发明,⑦后来也渐渐的,移于男子手中了。生产事业,渐渐以男子为中心,战斗更不必说。如此,女子在社会的地位,就渐渐降低;渐渐的附属于男子;所生的子女,也渐渐的附属于其父亲;而女系就变为男系了。中国人的姓,最初是跟着母亲的,后来却跟着父亲,就是这个缘故。

以上所说的,是血统上的组织。最初亲爱的感情,及其能互相了解,都以血统相同的人为限,后来就渐渐的扩充了。同住在一地方的人,渐能互相亲爱,互相了解;公共的事情,可以联合着去做;而且能公推有才智的人,以为首领。如此,就渐合各氏族而成部落。同在一地方的人,语言、风俗、信仰等,自能彼此相同,这又是民族的起源了。

在上古,因交通的阻塞,人类制驭天然能力的缺乏,各部落间,互相往来之事,大概是很少的。后来就不然了。彼此互相接触之后,也有能讲信修睦,常保其和平关系的;也有免不了争斗的。大概农业社会,衣食饶足;其人所从事的事业,又极和平。所以其性质最为善良。对外多能“讲信修睦”。内部更其不分彼此。孔子所说的大同时代,大约就是指此等部落而言。渔猎和游牧部落,都要比较穷困些。渔猎社会,因食物的限制,人数不能很多,侵略的力量,还不甚强。游牧社会就不然;而他们的行动,又极容易。所以往往成为侵略者。假定有两个部落,互相争斗,一胜一败,败者的财产,就要为胜者所有,连人也做了他们的奴隶了。如此,便生出征服者和被征服者的阶级来,征服者为治者,被征服者为被治者,治者和被治者,既经划分,治者的威权,自然会曰益膨胀。其初相去不甚远的,后来就判若天渊了。即使没有征服和被征服的关系.一部落中,治者的权力,也会曰渐扩大,至于与被治者分离的。古代的国家,大概是如此造成。

上古制度文物之进化

最初的社会中,人人所做的事情,是差不多的。后来智识技能,渐渐进步,就要发生分工了。人所以异于动物的,是能够使用器械。单靠生来的器官,所成就的,总是有限,而且是代代相同的。到能够利用器械,就曰新月异,无可限量了。人最初所能利用的,只是石头,次之才是金属。而金属之中,铜器又早于铁器。《易经》的《系辞下》上说:黄帝、尧、舜时代,“弦木为弧,剡木为矢”。而古书上又屡说蚩尤造兵;大约五帝时代,正是石器、铜器转变的时期。此等有形质之物而外,人类最大的发明是火。有了火,就可以熟食,可以御寒,可以铬铸金属,制造陶器,发明文物,一日千里了。我国此项发明,还远在燧人时代。初期简陋的器具,人人会造。

P18-19

目录

第一编 上古史

 第一章 太古之传说

 第二章 中国民族之建国

 第三章 唐虞夏商之政教

 第四章 上古之文化与社会

 第五章 周之建国及其政教

 第六章 春秋与战国

 第七章 周代之社会概况

 第八章 春秋战国之学术思想

 第九章 本期结论

第二编 中古史

 第一章 秦代之统一与疆土之拓展

 第二章 两汉之政治概况

 第三章 两汉疆域之开拓与对外交通

 第四章 两汉之学术与宗教

 第五章 两汉之社会概况

 第六章 三国之分裂与晋之统一

 第七章 中国民族之新融合

 第八章 两晋南北朝之文化与社会

 第九章 隋之统一与唐之继起

 第十章 隋唐之武功与对外交通

 第十一章 隋唐之政治概况

 第十二章 隋唐之学术文艺

 第十三章 隋唐之社会与宗教

 第十四章 中国文化之东被

 第十五章 唐之衰亡与五代之纷乱

 第十六章 宋之统一与变法

 第十七章 辽夏金之兴起及对宋关系

 第十八章 宋之学术思想与社会概况

 第十九章 元代之武功

 第二十章 中国文化之西渐

 第二十一章 明之内政与外交

 第二十二章 中华民族之拓殖

 第二十三章 元明文化与社会概况

 第二十四章 本期结论

第三编 近世史

 第一章 中西交通之渐盛与西学之输入

 第二章 清代之勃兴

 第三章 清初之政治及武功

 第四章 中国民族之扩大

 第五章 清初之外交与中叶后之政治

 第六章 鸦片战争

 第七章 太平天国

 第八章 英法联军与中俄交涉

 第九章 中法战争与西南藩属之丧失

 第十章 中日战争与外力之压迫

 第十一章 维新运动之始末

 第十二章 八国联军之役

 第十三章 日俄战争与东北移民

 第十四章 清代之政治制度与末年宪政运动

 第十五章 清代之文化与社会状况

 第十六章 清代之经济状况

 第十七章 本期结论

第四编 现代史

 第一章 孙中山先生与革命运动

 第二章 辛亥革命与中华民国成立

 第三章 民国初年之外交

 第四章 反动政治与军阀混战

 第五章 欧战后之外交

 第六章 国民革命之经过

 第七章 国民政府成立后之内政与外交

 第八章 近之文化经济与社会状况

 第九章 本期结论

第五编 综论

 第一章 历史与人类生活之关系

 第二章 中国民族之逐渐形成与现在之复兴运动

 第三章 中国文化之演进及其光荣

 第四章 国际现势下之我国地位

附录

序言

(一)现在编纂历史教科用书,自应遵照《部定课程标准》。唯《部定课程标准》仅规定其大纲,至于“预计时间,将全部教材作恰当之支配,则仍应另制进度表”。(见《部定实施方法概要》。)此项《进度表》,江苏省教育厅业经制就。本书即遵照编纂,既省教者自制之劳,又收整齐划一之效。

(二)《部定实施方法概要》:“教者子教本之外,当随时补充教材。”但“教室中之钞录,不宜占时间太多,对于特殊资料,应随时自编讲义,或节取他书,以供应用”。此项补充教材,自应由教者随时采择。唯其极重要者,江苏省教育厅所编《进度表》,亦已将其目附入备注栏。既系必不可少之教材,本书亦即增入课文之内,以省教者自编讲义,及节取他书之劳力。

(三)本书分章,悉依《部定课程标准》。每章中细目,则依江苏省教育厅所定《进度表》,均于书之上方标明。俾其朗若列眉,易得中心观念。

(四)《部定实施方法概要》,虽亦承认以讲演为教法中心,但止以为中心而已,并不能过于偏重。尤其据《实施方法概要》:授课之前,须令学生将课本豫行阅看。教授之后,又应令其随时复习。如此,课本似不应太深,太简,致令学生发生困难。现行教科书,似均不免此弊。本书叙述较为详尽,行文力求显浅,务期学生自看亦能明白,教者讲授,可为进一步之指示,不再劳其力于解释课文。职是之故,本书字数,较现行之他种教科书增多。然书之难明与易明,并不与其字数之多少成正比例,有时且适成反比例也。

(五)本书为求免学生文字上之困难起见,旧籍之难明者,引用时能不用其原文,即均不用;其不能不用者,则或于课文,或于附注中,加以解释,总求于真确及易明二者之间,折中至当。至于旧籍之易明者,则自以仍用原文为是。本书于此,亦皆有删节而无改易。

(六)一种课本,原不过用作教材之中心。欲求学生有兴趣,能了解,课本之外,自应多用参考书。现行参考书籍,程度适合者不多。参用多种,头绪既苦纷繁;而于教者事务冗忙;学校藏书不充足,学生购买力薄弱,甚至穷乡僻壤、购书不易之处,尤成问题。故鄙意以为初中以下,一种教科书,均应有一种参考书,与之并行。固非谓参考之材料即尽于此,然得此一系,以汇集其最要之材料,于事实上实便利不少。此事非仓猝所能成,现但将极要之参考材料,于补注中撷其大纲,以求课文之更易完全明了。其次要者,则举出书名,并详其篇卷或叶数之名第,以便检取。

(七)有种史事,系因考据而成立;而引用书籍,亦有条理。此等史学上之方法,固不能为初中学生细谈,然其有此方法,则不可不知“史事有时非经考据,不能认为正确;书籍非经一番审查,依一定之方法引用,不能认为可信”。此等见解之获得,与其历史上智识之正确,实大有关系,固非好拘守门面也。此书于此等处,均于附注中注明。教者可就学生能了解之范围内指示之。其不能解者,姑置之亦无妨。因此项附注,本亦兼备教者选择参考书之用也。

(八)历史固不宜只讲理论,然全无理论,则又近于买椟还珠。尤其在今日,历史当与各种社会科学互相提携,以达到真确认识社会之目的,必要之理论,尤不能置诸不讲。但忌空谈,忌偏执而已。本书于此,颇为注意。深望教者之详察焉。

(九)《部定实施方法概要》:教授历史,宜注意于联络与比较。不独本国史如是,即本国史与外国史之间亦如是。本书于此,亦特为注意。有宜联络比较之处,均于课文或附注中说明。

(十)教学历史各种设备,如挂图、图表等,均非本书所能该。本书但就讲授时所必须者,附着课文中。此项图表,均极简明新颖,既便讲授时之指示,并可为学生自制之模范。

内容推荐

《中国历史青年通读本》是史学大师吕思勉先生专门写给民国青少年的历史教材。比之于吕思勉先生的《白话本国史》《吕著中国通史》《复兴高级中学教科书:本国史》等其他版本的中国历史读本,本书对历史的脉络梳理得更为系统简练,行文更为浅显,力求让当时的青少年能够自学。因为是量身定做,所以这本书对当代青少年而言,也具有极强的阅读价值。本书还插入了原版的图画、表格、地图,让历史的原貌更加真实可感,理性思维与感性思维更加相得益彰。

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古语有云:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。读史可以明志、正身、知荣辱,这对如今浮躁之中的青少年的人生观、价值观、世界观将是一次虔诚的洗礼,会让其更加明了什么是国,什么是家,什么是一片赤诚之心!《中国历史青年通读本》原是吕思勉先生为民国青少年而作的历史教科书,内容简洁通达、行文深入浅出,因其是量身定做,故而对今日之青少年仍有极强的阅读价值!

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更新时间:2025/4/5 21:42:06