起先，弗洛伊德根据思维的高低形态（指的是思维的空间布局），将精神解析成三部分：潜意识、前意识和意识。但是到了1920年，随着人格结构学说的提出，弗洛伊德不仅清晰地阐述了人格模型的构成，而且对人格的发育发展也提出了明确的见解。
他认为，在人的意识中，“本我”部分涵盖了那些与生俱来的本能，这些本能都具有生物性和“动物”性，弗洛伊德认为这类本能包括爱欲和性冲动（生命）中动）；在性冲动中，又包括性欲和桑纳托斯本能，后者即死亡本能。因为桑纳托斯本能的存在，人才会产生攻击性的行为。
“本我”受制于“快乐原则”，也就是要求“即时的满足”；换而言之，就是如果欲望得到满足，那么“本我”就开心，如果欲求没有得到满足，“本我”就不开心，或者会感到痛苦。逻辑或现实对“本我”毫无影响，“本我”也不在意外部的世界，一个刚出生的宝宝就属于完全“本我”的生命体。
随着孩子日益长大，“本我”的欲求和外部世界的现实状况展开了旷日持久的冲突，于是应对现实的那部分心智变成了“自我”。“自我”的运行原则是“现实主义”，牵涉到如何从实际出发，来满足“本我”的欲求。“自我”会进行以下选择：选择推迟时间，以后再满足自己的欲望？还是选择妥协，现在就能折衷地满足自己的欲望？不过，“自我”的所有目的都是为了获取快乐，避免痛苦。“自我”是理性的，而且，“自我”不会考虑道德或者伦理等问题，“自我”采用纯粹的实用主义。
通过“超我”，道德开始登场了。来自家庭和社会的各种价值观和道德准则，都被“超我”吸收了。然后，“超我”努力控制着“本我”的各种冲动，特别是那些被列为禁忌的冲动，诸如淫欲和暴虐。由于“超我”包含了良心，所以，如果“自我”违背了道德准则，或者“自我”屈从于“本我”冲动，或者“自我”的行为违背了“理想中的自我”，那么“超我”就会惩罚“自我”。补充一点，“理想中的自我”还包含着家庭和社会对个人的期望和期许。如果“自我”无法符合“理想中的自我”，那么人就会产生罪恶感；反之，如果人选择了“正确”的行为，就会产生自豪感。如果人负担着过重的“超我”，尤其是在“理想的自我”脱离现实的的时候，就会引发神经官能症，或者出现焦虑和抑郁等情绪问题。对一个成年人来说，“本我”完全处于潜意识状态；与此同时，“超我”和“自我”则从意识层面一直延伸到了潜意识层面。
有这样一种说法，根据“缓解紧张”原则，人的整个精神体系通过“反馈回路”，随时进行自我修正。所谓“缓解紧张”原则，就是说，人在追寻某种想法或者行为的过程中，在精神层面，要将该过程可能引起的紧张程度降到最低，这样才符合进化的原理。弗洛伊德本人将“本我”和“自我”类比成一匹马和一名骑手，另外，关于紧张感、动力和动机，弗洛伊德的描述相当晦涩。如果想用简单明了的办法理解弗洛伊德的描述，那么就想象一个画面，这样就容易多了：一个倒霉的骑手死命地黏在一匹横冲直撞的马儿的背上。这个画面的象征含义就是：淫欲和贪婪让这匹马狂性大发，只有马刺和鞭子的笞挞能让它守规矩。
“可怜的‘自我’，”弗洛伊德在1932年写道，“必须服侍三个严厉的主人，而且它还得竭尽全力地调和三者的要求……这三个暴君分别是：外部世界、超我和本我。”
这种关于人性的观点实在让人感到垂头丧气，后来，弗洛伊德的女儿和其他后辈们可能是为了对此进行修正，于是根据他提出的自我模型，使用“自我心理学”的形式给这种模型添加了更多的人道主义色彩。自我心理学认为，“本我”和“超我”之间存在着旷日持久的天人交战，这并非是“自我”形成过程中的唯一决定因素，同时，“自我”也并非只受“缓解紧张”这一原则的支配；另外，比如人还有追求新鲜事物和掌握新技能等愿望，此类愿望属于正面反馈循环，都是能够从正面激励“自我”的。P181－184
清代大家纪昀在《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》中有“夫人心叵测，险于山川，机阱万端，由斯隐伏”之语，如果我们撇开其中关于世道人心的感叹，只就事论事来说，这句话说明了人的心理活动是相当复杂的。不过，可能由于文化基因不同，对于中国人来说。心理学基本上属于外来文化，包括现在很多流行的词汇。比如潜意识、认知理论、集团无意识、巴纳姆效应等等，都是舶来品。好在中国文化具有强大的包容性，随着时间的推移，这些词汇也慢慢地嵌入了中华文化，成为不可分割的一部分。
不过在实践过程中，大部分人对于很多心理学概念及其来龙去脉，都存在着不少误读，而且我们现在很多流行的理论，都已经被证明是有缺陷的，比如在网络上传播甚广的“斯德哥尔摩综合征”之类的说法。所以中青社引进了这本心理学的入门读物，对纠正一些不当认知，是很有必要的。
本书最重要的特色就是摈弃了一般心理学著作晦涩难懂的弊病，将很多随着历史沿革的概念和理论，以及相关实践和实验，还有利弊之处，都进行了通俗易懂的解读。比如关于“洗脑”的概念，实际上，这个概念来自一位中情局特工的文章，而且在真正的心理学领域，很多人并不承认存在“洗脑”的说法。与其说是“洗脑”，还不如说是在高压环境下，人会进行自我欺骗或者欺骗周围的人，．以换取生存的机会。关于这个问题，本书的相关章节都进行了详细的论述。
译完本书后，我觉得对以下问题要做一些说明：
第一，心理学是研究人的学科，中外心理在很多地方都非常类似。比如，关于“心理防御机制”，弗洛伊德是这样描述的：“自我”用。“心理防御机制”对抗“本我”。这样的表述到了中文语境，多少有些玄乎的感觉，但可以用一首古诗来进行形象的描述，我挑选了唐代诗人金昌绪的《伊州歌》，原诗如下：
“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
诗中的少妇娇俏可爱，但她的心思和举止就是一种“防御机制”。她把闺中寂寞的责任推到黄莺儿的身上，让自己的情绪有了发泄口。
只是，人的心理有很多种防御机制，上述诗歌中的这种属于无伤大雅的类型，但有些防御机制就非常复杂，而且会在现实生活中惹出不少麻烦，比如“错误记忆”。虽然错误记忆并非都是防御机制的产物，但是很大一部分，都是人为了某种目的扭曲了记忆。
第二，心理学不能成为人们推脱责任的借口。
心理学的真正目的是探究人的精神世界，试图找出其中的运行规律，但在实践过程中，心理学和精神病学带来了一个副产品。就是有人会借此试图为各种错误行径开脱。关于这个问题，书中讲到了莱因的“反精神病学运动”，里面牵涉到了对这个问题的反思。
虽然在实际运作中，“反精神病学运动”也出现了纰漏，但是他提出的理念影响极广。中国目前正处于社会转型的关键时期。有人说，我们国家近几十年来的发展压力真是太大了，从“前工业化国家”要转变成“工业化国家”，这项工作尚未完全就绪，马上又要转型成“信息时代的国家”。在如此剧烈变化的年代，做好人们的心理疏导工作是整个社会的一项非常重要的工作。
但是，我们要强调一点，如果人犯了错，对他人、对社会造成了伤害，那么必须承担相应的责任。比如曾经有一个案例，一个年轻的母亲长年吸毒，根本无法承担为人母的责任，终于酿成了惨祸。记得当时曾有律师辩称，这位母亲从小没有得到别人的爱，所以她不懂爱，还有不少诸如此类的辩解。我不能说律师的话毫无道理，但是心理归心理，法律归法律，不能用心理问题为借口，混淆是非对错。从本书中，也可以看到类似的说法。比如关于“认知失调”理论，就有人批评这不过是“心中有愧”的表现形式罢了。
虽然，从真正的科学意义上讲，心理学还存在某些缺陷，其根基也不是很稳固，比如在中国流传甚广的马斯洛学说，并不是特别符合科学的特性，对此，在有关章节中会有详细的说明，在此不再赘述；但是心理学一直努力向科学靠拢，也尽量通过设计精准的、严谨的实验，来进行相关领域的研究。比如巴甫洛夫进行的一系列实验。总之，通过这本书，希望能让大家多了解一些心理学的知识，并且消除一些长久以来的误解。
如果有一个人装扮成黑猩猩从你的面前走过，你会注意到他吗？如果你的心思凑巧集中在其他事情上，大概有百分之五十的几率，你不会注意到这只大猩猩，这可能听起来很不可思议吧？！所谓的“隐形的大猩猩”，或者我们称之为心不在焉的盲目，只是本书阐释的五十多种心理活动之一，这些都是从心理学的宝库中发掘出来的令人讶异和有趣的瑰宝。
比如，弗洛伊德沉湎于可卡因，他还坦言从来不曾了解过女人，从来就没有说过“有时候，雪茄只是雪茄”这句话，而且，他还相信，当你梦到自己飞翔的时候，你那飘荡在空气中的肉体就是性器的象征：一个庞大的、正在飞翔着的、直挺挺的阳具。这些东西，你知道吗？刚出生的小宝宝或许能够用舌头“看”东西；德国胃溃疡患者比巴西同病症患者对于安慰剂的反应，前者反应强度大概是后者的十倍；还有，心理健康的人无法自得其乐，然而，精神分裂症患者中，即使会产生幻觉，但如果能够得以控制的话，那么他们反倒能自得其乐，这些事情，你知道吗？
本书解释了所有这些稀奇古怪的见解和引人入胜的细节，探索了心理学上最有趣和最重要的概念。本书涵盖心理学科的方方面面，从精神分析到行为主义，从心理咨询到神经解剖学，从人的个性到超自然问题，拆解和解释了各种艰深的概念。用生动的例子加以阐释，并且从更大的意义上对这些概念进行了分析。
心理学史上最重要的那些人物，他们曾经做出了诸多极为关键的贡献。本书对此一并进行了探索：从弗洛伊德和荣格到马斯洛和赖希，从莱因和巴甫洛夫到阿德勒和津巴多。不过，本书叙述的内容一直围绕着有趣的细节展开，不会过于艰涩拗口。在著名的墨迹试验中，罗夏研发了以自己名字命名的试验；凑巧的是，多年前。正当青葱少年的他有一个花名叫“Klex”，在德语中就是“墨迹”的意思。还有，巴甫洛夫在研究过程中，为了调整狗的状态，他居然能把一只狗的神经弄崩溃了。这类事情，你知道吗？你会了解何谓霍桑效应，就是指人们处在被他人盯住的状态下，会改变自己的行为，比如，当实验人员盯着被研究对象看的时候，那些被研究的男性能够忍受更剧烈的痛楚。还有巴斯克威尔效应。这种效应意味着那些迷信的念头会招致死亡。你还会了解到鸽子计划的真相：这项计划虽然野蛮粗暴，却也成功了，这个计划就是把鸽子塞进导弹里，让导弹命中目标。还有对同性恋采取的厌恶疗法，本书揭示了这种疗法的荒谬和惊悚，包括在20世纪60年代时，那些精神病学家声称用了4000次电击，将一个同性恋变成了双性恋，你也可以在本书中找到有关这件事情的真相。
虽然心理学科的专业术语层出不穷，但本书对它们各有定义和解释。心理学领域有一个值得注意但没有被深刻理解的重要特性，那就是从心理（精神）——“Psych－”这个词根引申出的各种术语之间的区别。精神病学、心理（精神）疗法、心理（精神）分析和心理学的区别何在？心理学研究心智，在希腊语中，就是研究“思维”的学科；这个术语涵盖了所有的哲学流派，以及事关思维的所有科学探寻。心理（精神）疗法是对心理问题和心理疾病的治疗，并且包括了精神分析和精神病学的方方面面。精神病学是医学的一个分支，专门研究精神疾患，精神病专科医生从事的就是这方面的实际工作。精神分析既是关于心理结构和心理功能的一种理论，也是心理疗法的一种方式。传统上讲，大家都认为很多精神分析师都像精神病医生一样受过培训，所以精神分析师和精神病医生这两个名词经常被混为一谈。
乔尔·利维编著的《弗洛伊德口误（关于心理学你需要知道的一切）》共有50个章节，简单介绍关于心理学你需要知道的名词来源、意义、心理学实验以及各学说代表人物及其背后的故事。本书区别于其他心理学作品的独特之处在于，作者通过深入研究心理学产生重大影响的一百多年来的各种理论学说，发现并提出了不少值得读者认真考究的疑点和问题，我们称之为心理学陷阱。作者挖掘的内容全面透彻，切入点新颖，引人人胜，文风诙谐幽默，而且表述流畅，语言特色明显，这些综合性优势是心理学作品中前所未有的。
在本书中，你将读到威力非常的厌恶疗法、在吵闹场合听到别人小声念你名字的鸡尾酒会效应、无时无刻不萦绕你我心的幻觉记忆、怪诞离奇的妄想症、冷读术、弗洛伊德口误、催眠、错觉、阳具妒羡、睡眠瘫痪症、斯德哥尔摩综合征等大众感兴趣的心理学名词，还有心理学史上最著名的心理学实验，包括波波玩偶实验、看不见的大猩猩、权力服从实验、罗夏墨迹测验、斯坦福监狱实验、图灵试验等。也能读到弗洛伊德、荣格、马斯洛、华生、赖希、连恩、巴甫洛夫和阿德勒等知名心理学家的重要研究与发现。
带着兴趣认真阅读本书，会有助于你在身处书中提到的相似境遇时，跳出陷阱，培养更加积极的心态。
乔尔·利维编著的《弗洛伊德口误（关于心理学你需要知道的一切）》一本帮助人们解读人心真相和培养积极心态的心理学绝佳读物，不仅能让你在繁忙的生活和工作中享受轻松一刻，还能帮你拓展视野，化解常见的烦恼琐事。
本书最大的作用就是教会人们用心理学知识武装自己，学会识人辨人，掌握为人处世的策略，在人际关系中赢得主动，从而在家庭、职场中如鱼得水，拥有幸福豁达的人生。通过这本书，你将了解：
人们为什么会自卑？
为什么有些人爱听谄媚之语？
为什么人们会出现言行不一的现象？
为什么有些人讲话可以彻底改变另一些人的信念或者态度？
