2011年3月11日，里氏9．0级的大地震和因此而引发的巨大海啸袭击了日本东北部地区。在地震和海啸发生后，日本人面对突如其来的灾害所表现出的超然的冷静和秩序井然的场面，通过电视画面，震惊了整个世界。

从广义上来看，自然灾害发生后出现明抢豪夺的现象近年来有增无减，已经成为一种倾向。从海地发生地震和美国的新奥尔良受灾后明抢豪夺的案件就可以说明这一点。与之形成鲜明对比，世界上很多人都为日本人在3．11地震后表现出来的这种“超常的举动”而感到吃惊，并认为这是日本文化产生的巨大力量。笔者却以为，与其说这种秩序井然来自于日本文化，倒不如说这是日本人在日常生活中注意礼节，长期以来在无形中养成的一种良好习惯。如果单从一种文化影响一个国家、一个民族这个角度来解释的话，是没有太强的说服力的。比如说，日本人对自己身边的事和物是善还是恶，有着非常明确的判断标准，并且大家都在努力地使自身的言行更加完善。换句话来说，从这些受灾的人们身上体现出的这种沉着冷静和秩序井然，与其说来源于日本文化，倒不如说来源于日本社会结构中的某些无形的力量。

地震和海啸发生以后，在面对失去亲人和家园的巨大悲痛面前，这些生活在灾区的人们不仅沉着冷静地面对着残酷的现实，而且凭借高度的自觉性，维持着正常的秩序。他们排着长长的队领水和食物，在避难所里，大家很自觉地照顾弱者、老人和孩子们，人们自觉地做着应该做的一切。从他们泰然自若的表情中看不出一丝凄惨、悲凉的哀愁来。

要谈论日本社会，或者提及日本这个名族之前，有必要对其国民性做一个分析。日本人的国民性大体上属于“缺乏自主、自治性，个人服从团体，严格遵守上下等级关系，并且非常在乎周围对自身的看法和评价”。也就是说，日本人爱抱团儿，并且一切服从团体中多数的意见，唯恐自己因不合群而被孤立或在众人面前丢脸。

在此，笔者想引用日本非常有名气的“中国通”田中则明先生关于对日本民族的性格分析，田中先生指出：日本民族性格中的一个突出的特点，是把别人的反应看得比什么都重要，但凡做什么事情，首先考虑的不是事物本身是否符合逻辑，而是周围的人对此将产生什么样的看法，会有什么样的反应。

如果从日语的表达方式上来看的话，这点尤为突出。正因为日本人非常在意自身的一言一行，所以才会对外界的反应格外敏感。对他们而言，与人交往时一般只走过场而不会说真心话或者假戏真做，从这一点正说明在他(她)们的内心里自我意识非常强。因此在文化论的范畴里常常把日本人最明显的特征定义为“日本人是集团主义的群体”。日本人有着缺乏个人意识的特点，使得在日本社会中，“以和为贵，回避冲突”成为了比较普遍的处世之道。可以说，集团主义和对周围大环境的依赖性是日本社会的特点。这里的集团主义是相对于个人主义来说的，在日本社会里自我意识不存在于以人为单位的个体之中，而产生于其所在的团体。这个团体中的每一个成员都愿意接受这种状态，并对所属的这个团体有着无私的忠诚之心。

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本书完稿之时，正值樱花盛开的阳春三月。2012年的3月对于日本来说，却是个不寻常的季节。若是在以往，人们会聚集在樱树下饮酒赏花、谈笑风生。但今年大家的心情却与往常不同，一年前的3月11日，日本经历了百年不遇的强烈地震和巨大的海啸，导致了福岛原子能发电站核泄漏事故的发生，在地震海啸发生一年后的今天，仍有约34万人在避难所生活。

回想起2008年我国四川汶川大地震发生后，日本各界民众通过日本红十字会向四川地震灾区捐助了大量救灾物资和赈灾款，并派遣由警察、消防队员、医生、护士组成的救援队及时赶赴受灾严重的北川县参加了幸存者的搜救工作，想必各位读者对当时的有关报道仍记忆犹新吧。2011年日本3．11地震海啸灾害发生后的第三天凌晨5点，我国政府也本着人道主义的精神，向日本紧急派遣了由15名具有丰富救援经验的队员组成的国际救援队赶往岩手县参加了幸存者的搜救工作，并向日本无偿提供了10，000吨汽油，10，000吨柴油以及大量救援物资和赈灾善款。这些善举都充分体现了具有五千年悠久历史和灿烂文化的礼仪之邦的胸怀，也充分反映了中国政府和人民不计前嫌，重视未来两国友好关系发展的长远眼光。值此机会，特向饱受地震海啸灾害之苦的日本灾区人民和因核泄漏事故而背井离乡的福岛县民众表示衷心的问候。

对于中日两国来说，2012年又是一个具有历史意义的年份。四十年前，中日两国政府在北京签署了《中日联合声明》，两国结束了长达二十几年的敌对状态，正式建立了外交关系。四十多年来，在各界人士的关心和共同努力下，中日关系从敌对到友好。虽然近年来出现了许许多多不和谐的杂音，也发生过太多不应该发生的事件，但在过去的四十多年里，我国政府和人民为中日友好不断进行了各种尝试和努力，也在许许多多有着正义感和正确历史观的日本友人、民间组织的协助下，取得了不小的成绩和可喜变化。作为希望和平、渴望睦邻友好的中国政府和中国人民将会一如既往，立足长远的互惠关系，在互相理解、共同发展的前提下积极促进中日友好关系的进一步发展。

纠纠结结的中日关系，貌合神离的中国人和日本人。人们花费了太多的时间去议论和讨论已经清楚得不能再清楚的所谓历史认识问题，有些问题根本就是欲盖弥彰，对于那些别有用心的人，再怎么狡辩和抵赖也是自找没趣。因此笔者想奉劝那些妄图破坏中日友好关系的人，放下幻想，根治病态的心理，以史为鉴，立足于现实和未来，促进中日关系的良好发展，为两国的未来也为子孙后代造福。

只要是人，就会有偏向，恐怕没有人写出的东西、说出的话是百分之百公正客观的。原因很简单，因为人有思想，只要有思想就会有偏向。如果连这一点都不承认的话，想必他写出的东西、说出的话是不会有参考价值的。然而，事实终归是事实，不管偏向于何方，都应该以史实为依据，立足现实来说话。关于日本，会有永远也说不完的话题；关于中日关系，也有着很多理不清的头绪。原因究竟在哪里呢?当写完这部书稿时，笔者仍在思考。

此次，拙作得以出版，得到了南开大学出版社张彤工作室的张彤老师的热心指导和大力协助，对本书的内容，责任编辑宋丹老师也赐予了很多宝贵的意见，在此一并表示衷心的感谢。如果本书能为国内关心中日关系及渴望了解日本人、日本社会及政治现状的人们起到参考作用的话，笔者就感到欣慰和满足了。由于笔者阅历尚浅，对于很多问题的看法也不一定成熟，加之时间仓促，难免会出现这样那样的错误，希望各位读者和专家们多提宝贵的意见。

第一部分 我所了解的日本人

 第一章 为什么日本人不愿意说真心话

第一节 耻感文化与其国民性

第二节 说话爱绕弯子的日本人

第三节 KY与钝感之力

第四节 “不是什么值钱的东西，请笑纳!”

第五节 口不对心的场面话

 第二章 日本人的人生观、价值观

第一节 日本人心中没有“熟人”和“外人”

第二节 日本女性是贤妻良母吗?

第三节 昔日妙龄东瀛女，今日剩女寻偶难

第四节 人到老时第二春

第五节 从天之骄子到获刑入狱，日本人究竟崇拜谁?

 第三章 日本的饮食男女与“阴盛阳衰”

第一节 男尊女卑的大环境&“食草男”增多

第二节 日本年轻人能挑得起大梁吗?

第三节 席卷全日本的AKB潮

第四节 出国恐惧症与无家可归的打工仔

第五节 从企业当逃兵，摇身一变成公务员

 第四章 日本的职场物语

第一节 “五月病”的多发季节 

第二节 为上司活着的工薪族

第三节 职场骚扰与性骚扰

第四节 放假了该做什么好?

第五节 中国和马来西亚缘何成为日本人的天堂?

第二部分 我所了解的日本社会

 第一章 缺乏诚意、不敢正视历史的日本人

第一节 从中学历史教科书问题谈起

第二节 日本人自己也是战争受害者吗?

第三节 日本人有正确的历史观吗?

 第二章 日本人没有爱国心吗?

第一节 升国旗、唱国歌时该不该起立?

第二节 日本的爱国主义教育与国家利益

第三节 “爱国无罪，造反有理”?

 第三章 日本是言论自由、平等的国家吗?

第一节 是民众的言论自由，还是政治家和媒体的特权?l

第二节 报道的自由是墙头草随风倒吗?

第三节 日本政治家的失言

第四节 民主主义下的平等与政治家的世袭制

第五节 不为公众所知的公开的秘密

第六节 杀人不用偿命吗?

 第四章 风吹墙头草、媒体一边倒!

第一节 媒体取材的手法、报道的方法令人生疑

第二节 爱国主义教育=“反目教育”吗?

第三节 韩流因何而热，华流缘何而冷

第四节 日本人的“理所当然”&外国人眼中的“不可思议”

 第五章 秩序井然，却缺乏活力

第一节 ．地震、海啸及福岛核泄漏事故致使外国人纷纷撤离日本

第二节 贫富差距加剧，社会不安定因素激增

第三节 年轻人的无奈与老人的无力

第四节 不欢迎外国人的非移民国家

第三部分 日本社会与中国社会，中日关系走向何方

 第一章 日本社会的人际关系＆日本人的交友观、价值观

第一节 与人保持一定距离的日本人

第二节 宽松式教育(教育)与失去的十年

第三节 “骨汤门事件”&重新审视洋快餐

第四节 名人、公众人物更应做表率

 第二章 彬彬有礼&利己主义

第一节 彬彬有礼的日本人哪儿去了?

第二节 女足世界杯背后的喜与忧

第三节 反华势力之鹰派三人帮——樱井、前原、田母神

第四节 傲慢狂妄、爱挤眼睛的老头儿——石原慎太郎

第五节 厌中情绪&中国威胁论

 第三章 政治的混沌都是民主制度惹的祸吗?

第一节 想当选没钱万万不行

第二节 富豪首相&议员的世袭制

第三节 今日政治的混乱，正是日本民主政治的真实写照

第四节 话说自民党&民主党

第五节 官员的空降部队(天下)&酒馆出租车(居酒屋)

第六节 核电站事故是日本民主政治最大的失败

 第四章 色情文化＆“表现的自由”

第一节 表现的自由&色情暴力作品泛滥

第二节 东京都颁布限制色情出版物条例激起千层浪

第三节 妇女&少儿不宜的国家l

第四节 日本人与性、暴力&令外国人费解的“表现的自由”

 第五章 从钓鱼岛事件到反日游行

第一节 战争受害者理论——从长崎和广岛的两颗原子弹到钓鱼岛事件

第二节 日本政府命名钓鱼岛周边岛屿&天外天、春晓天然油气田问题

第三节 在历史面前，谎言不攻自破ll

后记

人们经常用“一衣带水”这四个字来形容中国和日本之间距离之近，关系之密切。同为亚洲国家，中国人和日本人在皮肤、头发的颜色，甚至是身材或脸型上看，几乎没有什么太大的差别。但从生活习惯、性格，尤其是价值观、道德标准等各方面来看，我们却不得不说，两个国家之间有着天壤之别。

还是在很久以前，就听到过有“留日反目，留美亲美”这样的说法。现在，虽然笔者的身份早已不是留学生了，却总也忘不了这句话。在日本这十多年的时间里，接触了各种各样的日本人，当然，也遇到过形形色色的中国人，他们有到日本打工的，留学的，出差的……仔细想一想，笔者认为造成“留日反日”的原因归纳起来无非有几点：其一，在国内时人们对日本这个国家和日本人的了解仅限于报纸杂志上少得可怜的、非系统性的介绍。再说得直截了当一些，国内有一些读物，净拣好的写，结果当大家真正到了日本，开始了在异国他乡的学习、工作、生活，周围全是日本人的时候，感觉到的就跟出国前所了解到阿和想像中的日本差距很大了。其二，有一些人在国内时就懒散惯了，而且在遵守秩序，讲究公德方面原本就比较差，到了像日本这样国民的整体素质和发达程度都比较高的国家，自然会显得鸡入鹤群，时间久了当然会被孤立，甚至被歧视，有时还会与当地人发生这样那样的冲突。这样的话，发生恨日反日的事也就不难理解了。除去这两点之外，应该说日本这个国家的社会大环境、日本人的国民性中与外部世界格格不入的部分也是造成“留日反目”的重要原因。

据调查资料显示，到日本求学的留学生们，在结束了留学生活、回到国内的人之中有60％左右都表示不喜欢日本。多数人在赴日本以前，都怀着这样一个梦想，那就是：希望到日本能学到很多在国内学不到的东西，毕业后要么在国外找到一份理想的工作，要么回到国内能够大显身手，干出一番轰轰烈烈的事业来，并且从此能过上丰衣足食的好生活。然而，在日本这样一个竞争激烈、上下等级森严的国家里，并不是所有事情都能一帆风顺、如愿以偿的。希望、梦想和现实之间的差距之大使得许多人对日本的幻想破灭了，甚至“怒中生恨”，由此产生了厌恶日本的情绪。  日本自上世纪90年代末泡沫经济崩溃后，在国力上从此一蹶不振。日本国内的学者和经济学家们称之为“失落的十年”。昔日风光无限的日本，如今已是(国)债台高筑，失业率居高不下，加之其国内消费市场饱和，社会老龄化问题严重，更使得经济复苏的步伐放得很慢很慢。2008年秋，美国金融危机引发了大批日本企业倒闭，地价大幅度下跌。偏偏祸不单行，2011年3月11日，日本东北部地区又发生了地震和海啸，引发福岛核电站泄漏事故，致使外国资本纷纷撤出日本市场。3．1l以后，到日本出差和观光旅游的外国人也减少了四成，连在日本打黑工的外国人都向日本法务省入国管理局自首，称害怕核辐射，要求把他们遣返回国。

与经济跌入低谷的日本相比，近十年来，我们中国的经济突飞猛进，取得了可喜的成果，使得我国在国际上的声望不断提高。2011年1月国家统计局公布的2010年中国国民生产总值(GDP)为397，983亿元人民币，约合6．04万亿美元。首次超过了日本，成为仅次于美国的世界第二经济大国。此外，中国的外汇储备额在2011年4月26日突破了3万亿美元大关。这些数字不仅震惊了世人，而且也使生活在海外的华人感到格外振奋鼓舞。但是，如果按人均GDP来算的话，我们中国却只有4，400美元，世界排名124位，远远低于人均GDP高达39，740美元的日本。从整体走向看，与稳步增长中的中国经济形成鲜明对照，日本国内的经济问题重重。2011年5月，日本财务省发表的2010年日本国债发行总额已达到924兆3，596亿日元。从经济领域看，中国和日本均视对方为最重要的贸易伙伴，2011年中日贸易额更是达到了3449亿美元。

同为经济大国的中国和日本，同属亚裔人种的中国人和日本人，都是黄皮肤、黑头发、黑眼睛，然而却有着截然不同的国民性、生活习惯和价值观。日本的高性能的电器产品，舒适省油的轿车，还有大人小孩都爱看的动画片和漫画，都深受中国大众的青睐。但是，一提起日本和日本人，很多国人都会自然不自然地想起七十多年前日本军国主义者发动的侵略战争和我国民众为了保卫国土而进行的八年抗战。2005年春天，在国内的几个大中城市爆发了空前规模的反日游行。2010年的秋天，我国福建省的渔船又在我钓鱼岛海域遭到日本保安厅多艘巡视艇的围追堵劫，并且日方逮捕了我们船长和船员。在两国间发生类似摩擦和冲突时，人们不禁要问：中国人和日本人真的是不共戴天的敌人吗?

本书力求从意识形态和社会现象两条主线入手，将笔者在日本学习、工作、生活13年来听到、看到甚至是亲身经历过的事情介绍给大家，向没有机会了解日本，接触日本人，或是正在学习日语，将来准备从事与日本有关的工作的人们客观公正、深入浅出地介绍当今日本社会各个方面的情况。

大周编著的《另眼看日本--一衣带水的邻邦离我们究竟有多远》打破常规，以特殊的视点向读者介绍与我们中国人的生活既紧密相关，又神秘莫测的国度——日本。通过引用发生在日本国内的许多真实事例，将日本人的工作、生活的最新动态介绍给读者。《另眼看日本--一衣带水的邻邦离我们究竟有多远》还结合近年来发生在中日两国间的政治摩擦和突发性事件，解析日本社会的意识形态和日本人的思想深处对过去的战争的认识。从价值观、人生观、国民性、中日两国间的文化差异等方面加以比较，深入浅出地向国人介绍大家所不知道的日本和日本人的另一面。

大周编著的《另眼看日本--一衣带水的邻邦离我们究竟有多远》力求从意识形态和社会现象两条主线入手，将笔者在日本学习、工作、生活13年来听到、看到甚至是亲身经历过的事情介绍给大家，向没有机会了解日本，接触日本人，或是正在学习日语，将来准备从事与日本有关的工作的人们客观公正、深入浅出地介绍当今日本社会各个方面的情况。