失去亲人后，我们如何以梦疗愈自己？

让我缓缓放开你的手：走出丧恸。著名作家胡因梦诚挚推荐！

你曾梦见逝去的亲人吗？

栩栩如生的梦境，究竟想传达什么意涵？

丧恸梦就像一面悲伤的镜子，

如实反映丧亲者心中压抑的情绪与未解的难题。

通过梦，丧亲者能暂时缓解悲伤，

化解未竟之事，联结失落的关系。

打开《让我缓缓放开你的手(走出丧恸)》，你会找到内心的平静与感动。

《让我缓缓放开你的手(走出丧恸)》属于心理自助类，普通读者可以通过书中内容自我诊断，做自己的心理医生。作者苏绚慧也在第十章整理出了“如何靠梦疗愈丧恸”的方法，为丧亲者及专业心理咨询工作者提供具体的以梦自助、助人的过程。

本书讨论的内涵是沉重的，有时也是我们想逃避而不敢去面对的，但只要你打开书扉，一定能得到满心的感动和丰富的收获。

文笔流畅动人，在阅读文章时，会被深深触动而落泪不止。

丧恸梦就像一面悲伤的镜子，如实反映丧亲者心中压抑的情绪与未解的难题。

丧恸梦最大的意义在于帮助人们表达失落的悲伤。它不只是梦，更是丧亲者自我疗愈的珍贵力量。

《让我缓缓放开你的手（走出丧恸）》使人理解丧恸梦的反思力量，体会梦如何疗愈一颗颗丧恸的心。

《让我缓缓放开你的手（走出丧恸）》由苏绚慧所著。

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自序 一份神秘的礼物，一段自愈的历程

第一章 生命经验的撼动

第二章 梦在说话

第三章 了解梦，了解悲伤，了解丧恸梦

第四章 丧恸梦与悲伤哀悼任务

第五章 丧恸梦与未竟事物的完成

第六章 丧恸梦的情绪特性

第七章 梦境自我尝试解决问题

第八章 丧恸梦与关系的再联结

第九章 丧恸梦的自我疗愈力量

第十章 如何靠梦疗愈丧恸

那年寒冬，我十四岁，只身寄住在台北姑妈家，就读初中二年级。那一天，是期末考试的最后一天，我兴奋地预备隔天从台北回屏东和父亲团聚，一起在除夕围炉过农历新年。伯父突然从屏东来电，告知我父亲已经在屏东的医院过世的消息。我不知道发生了什么事，我怀疑自己是否在梦中。泪水不听使唤地狂涌，我不懂，为什么原本一场欢乐的团聚，却变成从此天人永隔？

火车票变成见父亲最后一面的通行证，期待团聚的梦像膨胀的气球，瞬间破灭，无以挽回。

这突如其来的打击成为我内心强烈的遗憾与痛楚，死亡事实太难承受，这感觉一点都不真实，像做梦一样。他怎么就这样不声不响地离开了我？

赶回屏东，我见到父亲躺在棺木中等待火化。惨白的脸、滑稽的寿服，以及变了样的身材，我不禁怀疑那真的是父亲吗？我太难相信原本要相见、拥抱的一个人，怎会即将化成一堆白色骨灰？

我泪流不止，心里为父亲早逝的生命与自己过早失去父亲的命运哀悼。我不知道他的灵魂会去哪里。是否真的有天堂，真的有神？我在心中祈祷：神啊，请接纳父亲的灵魂，让他漂泊的灵魂得到安歇，也得到你的接纳！

混乱与不真实的告别式之后，我继续回台北上学，但骤然丧父的悲痛情绪却无法向人诉说。我周围的老师、同学、亲戚都不是适合的倾诉对象，丧父事件成为我不能言说的经验，没有人了解我的苦与痛。我其实尝试过倾诉内心的创痛，却只得到淡淡的回应。我意识到这是他人无力陪伴与安慰的事。从此，我几乎不再提起丧父的遭遇。我想唯有坚强，才能遏止悲痛与哀伤，才能假装一切无伤，只要继续过日子就对了。  我不知道我的人际关系与情绪不知不觉中有所变化，被遗弃与孤单的感受一直幽幽沉沉地在心中发酵。我的性情变得十分易怒，与同侪也发生了许多冲突，感觉生命更空洞，觉得某段生命经历无法去回忆、言说和碰触。我的生命中出现了一大片的空白。

那道无法揭开的伤口，化为深沉难愈的忧伤。在往后的日子里，我只感到无法拨开的忧伤笼罩着我的生命，却不知它究竟为何物。

失去至亲的痛在历经了十二年的沉默后，在我二十六岁那年，因为我到安宁病房工作担任社工师，终于被彻底、剧烈地敲醒。那时，我日日陪伴临终病人面对死亡的威胁，日日陪伴家属调适各种悲伤反应，死亡与悲伤成为强大的压力并笼罩着我。我隐约感到自己内在有股强烈的遗憾，那是关于我和父亲的。但白天太忙碌，我几乎没有太多时间静下来好好关照自己内在的变化。这醒过来的痛，化为梦，让我清清楚楚地再经历一次内在的遗憾与悲伤。

在梦中，我接到一通从家乡打来的电话，告诉我父亲病危。梦中，我已成年而且是一名安宁社工师。我接到电话后，清楚地告诉自己，我不能错过，一定要回去见父亲一面。我一定要告诉他，我爱他，一定要告诉他。

梦中的我急着订机位，急着办理休假，东奔西跑，就是为了能立即启程回乡探望父亲最后一面。但一切都不顺利。即使我已是成人，也是一名专业工作者，我仍旧无力越过所有回乡的阻挠。当我知道我真的回不去了，没有机位，没有飞机赶得上时，我跌坐在地上不断哭泣，一边哭一边喊：“来不及了，来不及了！我见不到爸爸最……

P3－5

梦的疗愈力量

曹中玮

人必须慢慢接触自己内心深处阴暗或自我否定的部分，继而以温柔接纳的方式与之相处，才能得到真正的生命救赎与心灵成长。就如作者所言：“梦，是一个了解自己的渴望是什么的最佳管道。”

我虽曾陪着作者绚慧一起完成此书，但这几天再度阅读，我依然为之动容，多次红了眼眶。这也让我想起八个月前做的一个梦（梦很长，我只摘录和此书主题相关的部分）。

我在家乡的火车站等车，要回台北的家。时间快到时，我竟发现要搭的车从另一个月台进站。我急急忙忙飞奔到另一个月台，车子却准时地从我眼前开走。这时又来了一列电联车，虽然我心中有点疑惑这车要开往哪里，但一大堆人上车，我也就跟着上去……车上有些人似乎认识我，在背后讨论起我的工作和忙碌的生活方式。这时有人告诉我，好像有个人跟在我后面，我回头一看，竟是一位过世的友人。我很吃惊，心想：她为什么会跟着我？但我想和她说话时，她又不见了。我转身看窗外的景致，愈看愈不对，竞看到贡寮市区的标示，我知道坐错车了。我赶忙在贡寮站下车，走出车站碰到现在的同事，她也小声告诉我：“那友人跟着你呢！”

这位友人十多年前和我在一个心理咨询所共事过。我印象最深的就是她对工作的认真和投入。之后我们各自离开，因为忙碌就没再见过面。但因为是同行，我偶尔会听到她的一些动向。做这个梦是在得知她因癌症病逝的消息的三四个月后。醒来我哭了，很难过，也很懊悔。但我知道，这时我才真正意识到她已永远离开的事实。一年多前我就得知她在与病魔奋战，也总想着有空要去探望她，给她加油打气。后来竟然忙得明知道她走了，却连告别式也来不及参加……我从没告诉别人心中这桩遗憾，也安慰自己我们有十多年没联络，她不会怪我的。但这梦让我了解我会自责，更惊觉一直以来忙碌的生活方式，到了必须好好检讨与改变的时候。很快，我就将心中犹豫多年的生涯计划重新规划定案，并有了具体的实践时间表。我的梦告诉了我内心最真实的渴望，再一次帮我做了人生重要的决定。

我从小就是个爱做梦的人。每每对自己曲折、诡异、情绪高涨或跌宕的梦境，既困惑又好奇。进入心理咨询领域后，我开始记下每天的梦境，并尝试“分析”，但总觉得很难参透，无法理解梦要告诉我的宝贵信息。直到十二年前，我接受完形治疗师的训练，学习用完形治疗的方式来处理我的梦后，我才感到很多过去生命中的未竟事物和现在的生活困境，都因为梦的叙说与体验得到清明的领悟或新的理解。于是我也开始带领完形取向的梦工作坊，试着陪伴更多人通过与潜意识的梦境相遇而获益。真的很感恩自己拥有日日记得梦的“异禀”（而且我的睡眠质量很不错），这让我多了一项探索自我和助人的丰富资源。

本书的作者绚慧和我相识于四年前的此时。她在2003年以优异的成绩经推荐甄试进入我任教的研究所（台北教育大学心理与咨询所）。2004年4月她尚未正式入学，就积极地来找我讨论她的论文构想。那时她已经有很丰富的安宁病房工作经验，在陪伴那些面对死亡的勇者和他们的家属时，常会听到他们叙说各样的梦境。特别是遗族梦见已故亲属的梦，总会引出很多深刻的感情和思念，或得到些许安慰或放下过多的悲痛。绚慧自己也经常做梦，也曾因梦见自己已逝的父亲而被深深触动，很想对这样的主题有进一步的探索。她知道我对梦有特殊的兴趣和理解，希望我能指导她完成论文。自此，我们就开始了这段师生缘。

我指导绚慧的论文最不费神，一部分原因是她相当自觉自发，自我要求也高，和我讨论时总有充分的准备，给我看的东西也已相当成熟。但最主要的是她文笔流畅动人，我几乎不必修改任何文句，更常在阅读文章时，被深深触动而落泪不止。我想读者阅读本书时，必能深有同感。

作者分享了自己通过梦进行的自我疗愈过程，也叙说了多位受访者以做梦的方式来完成丧亲所需的哀悼过程。作者用她敏锐关怀的心、悲伤事件的处理经验、对理论融会贯通的了解，来诠释丧恸梦的悲伤哀悼任务、未竟事物的完成与情绪经验，呈现出梦境自我尝试解决问题、与已逝亲人关系的再联结和自我疗愈的力量。

作者也在第十章整理出了“如何靠梦疗愈丧恸”的方法，为丧亲者及专业心理咨询工作者提供具体的以梦自助、助人的过程。自此，“丧恸梦不只是梦，而是丧亲者最具体、最真实的悲伤表现。”

我很荣幸能有机会参与本书的创作过程，更高兴能撰写推荐序，好东西当然要与更多人分享。虽然，本书讨论的内涵是沉重的，有时也是我们想逃避而不敢去面对的，但只要你打开书扉，一定能通过绚慧的笔，得到满心的感动和丰富的收获。